韩婴
成王封伯禽于鲁.周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安;禄位尊盛，守之以卑者，贵;人众兵强，守之以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？"
【乙】叔向贺贫
《国语》
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故?”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国，行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？“
宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．又相天子 相：辅佐
B．由此德也 由：奉行，遵从
C．戎狄怀之 怀：怀念
D．将吊不暇 吊：感伤，怜悯
3．对下列文言句子的翻译，不正确的一项是（3分）
A．往矣，子无以鲁国骄士——去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。
B. 土地广大，守之以俭者，安——用节俭来保有广大的土地，必定会有安定。
C. 宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯——（他能够）传播德行，遵循法制，进而使自己优越于诸侯各国。
D. 骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难——（桓子他）骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，本来就该当遭到祸难。
4．下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（3分）
A．甲乙两文表现的中心不同，但其论述的道理无论是在当时还是在当今，都有很深刻的警示作用。甲文周公以自己辅政“握发，吐哺”的切身体会来告诫儿子，做人应遵循谦德。乙文是主要记录了叔向和韩宣子之间的对话，说明了一个很深刻的道理：人应该俭以养德，德以持身，不要片面地追求物质享受。
B. 甲乙两文中人物说话都很有技巧。甲文周公通过睿知的语言，逐层说理，谆谆的教导，听来使人心悦诚服。乙文叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，把道理讲得清清楚楚，既有说服力，又使人感到亲切自然。
C. 甲乙两文的论证方式不同。甲文先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得出结论。
乙文先提出问题“何以贺贫”，再针对问题进行分析，点明贫能立德，讲清贺贫的缘由。
D. 甲乙都采用了正反结合的阐述方法，因此文章相当有说服力。甲文周公先以自己辅政“握发吐哺”的切身体会正面告诫儿子，接着再用“桀、纣”的事例进行反面阐说，从而让儿子懂得守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证的道理。乙文以栾武子为正面事例论说贫能立德，以桓子食婪骄横终遭灭亡为反面事例教育韩宣子应安贫乐道。
答
2. C（ 怀：归服 ）
3. C（（他能够）传播德行，遵循法制，进而使自己闻名于诸侯各国。）
4. D （桓子食婪骄横，是事实，但他沾了父亲栾武子的光，免于难而混过一生。）
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