【材料一】孟子曰:言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也

发布时间: 2021-11-01
【材料一】孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。”
【材料二】子曰:不以言举人,不以人废言。
21. 材料一中的画横线语句与孔子谈到君子修养中的“__________________ ”(一句话)意思是一致的。
22. 请结合以上材料谈谈你对“人”“言”关系 理解。


21. 躬自厚而薄责于人
22. (1)与人交往,要注意对言语作客观理性的评价;(2)言语可行,并非代表人可取,言语不行,并非代表人不可取;(3)君子要追求人言合一,言语能力也是君子素养的一个重要体现。
【解析】
【分析】
【21题详解】
本题考查学生理解文中句子含义及作者观点的能力。
“所求于人者重,而所以自任者轻”的意思是:对别人要求很重,自己负担的却很轻。孟子对这种不修自身而苛求于人的做法予以了否定,这与孔子的“躬自厚而薄责于人”的观点是一致的,即做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。
【22题详解】
本题考查学生理解、把握作者观点的能力。
“不以言举人,不以人废言”的意思是“君子不因为一个人的言语(说得好)而推举他,也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论”,由此可见,我们不能仅凭言语来决定一个人的可取与否。言语可行,并非代表人可取;言语不行,并非代表人不可取。
“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也”的意思是“言语浅近,意义却深远的,这是‘善言’;操守简单,效果却广大的,这是‘善道’”,由此可见,与人交往,我们不能简单通过对方的言语内容来做判断,而是要注意对言语作客观理性的评价,体会其深层的道理。
“君子之言也,不下带而道存焉”的意思是“君子的言语,讲的虽是浅近的事情,可是‘道’就在其中”,可见,作为君子,应该“善言”,要追求人言和一,因为言语能力也是君子素养的一个重要体现。



相关阅读
1 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也的意思与出处

孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。选自《论语八佾[y]》 翻译:孔子在议论季氏时说:在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈,如果这样的事情都可以被容忍,还有什么是 【查看全文】

2 荀子在《劝学》中,以走路为喻体,从反面设喻强调积累重要性的句子是

(1)荀子在《劝学》中,以走路为喻体,从反面设喻强调积累重要性的句子是: ,。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子对于政治理想的询问,公西华认为自己能力 【查看全文】

3 《兰亭集序》中,表明每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相合的句子是

按要求填空。 (1)《陈情表》中,表明祖母刘氏对作者怜悯并亲自加以抚养的句子是_______________,_______________。 (2)《陈情表》中,_______________,_______________,隐喻作者犹如禾苗蒙受 【查看全文】

4 《阿房宫赋》中,为突出阿房宫这一建筑的错综复杂,作者用“ , ”两句,写人置身于阿房宫

(1)《阿房宫赋》中,为突出阿房宫这一建筑的错综复杂,作者用 , 两句,写人置身于阿房宫中,就会迷失方向。 (2)《蜀道难》中,李白化用五丁开山的传说,写出了古人开辟蜀道 【查看全文】

5 孔子的教育名言很多,如《论语·为政》中“学而不思则罔,思而不学则殆”两句论述了学习与

(1)孔子的教育名言很多,如《论语为政》中_______________,_______________两句论述了学习与思考二者之间不可偏废、相辅相成的辩证关系。 (2)孟子《生于忧患,死于安乐》中__________ 【查看全文】

6 君子,可以理解为有德之人,孔子在《论语学而》中所说的“___    ”指出君子应在言行上做

(1)君子,可以理解为有德之人,孔子在《论语学而》中所说的___ 指出君子应在言行上做事敏捷、说话谨慎。同时,君子应不断地向有道德的榜样人物学习,及时匡正自身行为的句子是 【查看全文】