《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“___”,就会弯曲到符合圆规的标准

发布时间: 2021-11-03
(1)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“_______________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直,因为“_______________”。

(2)老师在课上讨论“学习与思考的关系”,你想强调学习比思考更重要,可以引用《荀子·劝学》中的“_______________,_______________”。

(3)《荀子·劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”等现象的分析,最后得出的结论是“_______________,_______________”。

(4)《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习的现象,韩愈最后给予的评价是“_______________,_______________”。

(5)韩愈针对士大夫耻于从师的现象,以“_______________,_______________”揭示了士大夫的心理,这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。

(6)《荀子·劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________,_______________”的道理是相通的。

(7)毛泽东在伫立橘子洲头远望湘江远去,举目秋色虽然壮丽,但想到国家仍饱受灾难,不禁发出“_______________,_______________”的浩叹。(《沁园春·长沙》)

(8)《沁园春·长沙》中表现旧地重游,引发对往昔生活的回忆的词句是“_______________,_______________”。


以为轮 使之然也
吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
君子生非异也 善假于物也
小学而大遗 吾未见其明也
位卑则足羞 官盛则近谀
(是故)弟子不必不如师 师不必贤于弟子
问苍茫大地    谁主沉浮
携来百侣曾游 忆往昔  峥嵘岁月稠



相关阅读
1 君子,可以理解为有德之人,孔子在《论语学而》中所说的“___    ”指出君子应在言行上做

(1)君子,可以理解为有德之人,孔子在《论语学而》中所说的___ 指出君子应在言行上做事敏捷、说话谨慎。同时,君子应不断地向有道德的榜样人物学习,及时匡正自身行为的句子是 【查看全文】

2 《兰亭集序》中,表明每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相合的句子是

按要求填空。 (1)《陈情表》中,表明祖母刘氏对作者怜悯并亲自加以抚养的句子是_______________,_______________。 (2)《陈情表》中,_______________,_______________,隐喻作者犹如禾苗蒙受 【查看全文】

3 荀子在《劝学》中,以走路为喻体,从反面设喻强调积累重要性的句子是

(1)荀子在《劝学》中,以走路为喻体,从反面设喻强调积累重要性的句子是: ,。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子对于政治理想的询问,公西华认为自己能力 【查看全文】

4 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也的意思与出处

孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。选自《论语八佾[y]》 翻译:孔子在议论季氏时说:在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈,如果这样的事情都可以被容忍,还有什么是 【查看全文】

5 孔子的教育名言很多,如《论语·为政》中“学而不思则罔,思而不学则殆”两句论述了学习与

(1)孔子的教育名言很多,如《论语为政》中_______________,_______________两句论述了学习与思考二者之间不可偏废、相辅相成的辩证关系。 (2)孟子《生于忧患,死于安乐》中__________ 【查看全文】

6 《阿房宫赋》中,为突出阿房宫这一建筑的错综复杂,作者用“ , ”两句,写人置身于阿房宫

(1)《阿房宫赋》中,为突出阿房宫这一建筑的错综复杂,作者用 , 两句,写人置身于阿房宫中,就会迷失方向。 (2)《蜀道难》中,李白化用五丁开山的传说,写出了古人开辟蜀道 【查看全文】