子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云；钟鼓云乎哉？”（《论语·阳货》）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）
子与人歌而善①，必使反之②，而后和之。（《论语·述而》）
【注】①善：唱得好。②反之：再唱一遍。
21、概括说明第一则材料、第二则材料内涵的共性。（2分）
22、（1）在《论语》的记载中，孔子爱好音乐，音乐修养很高，如第三则材料。另举一个有关孔子与音乐的例子。（1分）
（2）对第三则材料中孔子的做法进行多方面解读。（3分）
答
21、①这两则材料都反映出实质与形式的关系。②仁是礼乐的核心，礼乐只是仁的外在表现，没有仁的礼乐徒具形式；礼乐的真正意义，不在于玉帛钟鼓等外在形式，而在于内在的根本精神。
22、（1）示例：①击磬（于卫）
②子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
③子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰；“割鸡焉用牛刀？”
（2）①修身。“歌而善”，孔子不掩人之善，择善而从，体现“唯仁者能好人”。
②善学。“反之”，唱得好就请对方再唱一遍，切磋琢磨，增进技艺。学无常师。
③遵礼。“和之”体现了孔子对他人的尊重，“礼以行之”，“依于仁，游于艺”。
④君子风范。唱歌这件小事再现了孔子虚心谦恭的仁者形象，展现出孔子气象从容的君子风范。
【翻译】
孔子说：“礼呀礼呀，仅仅说的是玉器和丝帛吗？乐呀乐呀，仅仅说的是钟鼓等乐器吗？”
孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己又和他一起唱。
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