子曰:“为政以德， 譬如北辰，居其所而众星共之。” (《论语。为政》)
子曰:“无为而治者，其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”(《论语·卫灵公》)
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉。(《谏太宋十思确》)
21.“北辰”“众星"分别比喻 、 。(2分)
22.综合上述材料，谈谈你对儒家的“无为而治”的理解。(4分)
答
21. (2分)统治者、被统治者(百姓、臣民)。
[评分标准]共2分，每空1分，意思相近即可。
22. (4 分)
儒家的“无为而治”，意思是无所劳烦就能使天下大治，此处的“无为”并非“不为”，而是“不妄为”。
儒家强调统治者通过强化自身的道德修养，身正德高(恭己)，感化臣民，以达“无为而治”.。儒家主张“为政以德”，以道德教化为治国原则，即德治，唤醒臣民内心的向善因子，从而“无为而治”。
统治者不必“代下司职”，越俎代庖，而应举贤授能，“正南面” 听政，“无为而治”。[分标准]共4分，写出2点即可。
参考译文:
子曰:“无为而治者， 其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”(《论语.卫灵公》)
孔子说:“能够无所劳 烦就能使天下大治的人，大概就是舜吧?他做了什么呢?修养好自己，居位听政罢了。”
“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉。”(《谏太宗十思疏》)
“(自己)为什么一定要劳神费思，代替百官管理职事，劳损自己的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢?”
相关阅读
1 松风阁记阅读答案与翻译-刘基
松风阁记 （明）刘基 雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物 【查看全文】
2 病说原文_文言文病说翻译赏析文言文《病说》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 客有患郁湮之疾者，龙子过而问焉，见其兀然而坐，偃然而息，日饭三鬴，食之尽器。龙子曰：子病乎？曰：病矣。 【查看全文】
3 此术之接物之道原文_文言文此术之接物之道翻译文言文《此术之接物之道》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 人主仁而境内和矣，故其士民莫弗亲也；人主义而境内理矣，故其士民莫弗顺也；人主有礼而境内肃矣， 【查看全文】
4 《过秦论》中，贾谊认为秦始皇为了防止百姓反抗，实行愚民政策，相关句子（1）《老子四章》中，与人贵有自知之明表达的意思相同的句子是：__________________，____________________。 （2）在《屈原列传（节选）》中，司马迁对《诗经》里的风雅进行了评价的句子是 【查看全文】
5 【甲】送东阳马生序【乙】王冕僧寺夜读阅读答案与翻译-2021年中考题【甲】 送东阳马生序（节选） 宋濂 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢 【查看全文】
6 【甲】于是入朝见威王【乙】吏部尚书唐俭与太宗棋阅读答案与翻译【甲】于是入朝见威王，曰:臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境 【查看全文】
