（节选自《资治通鉴·北抗契丹》）
[注]①帝：后周世宗柴荣。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.得中太息曰/吾食刘氏禄/有老母在围中/若以实告周人/必发兵据险/以拒之如此/家国两亡/吾独生何益/不若杀身以全家国/所得多矣/
B.得中太息曰/吾食刘氏禄/有老母在围中/若以实告周人/必发兵/据险以拒之/如此/家国两亡/吾独生何益/不若杀身以全家国/所得多矣/
C.得中太息曰/吾食刘氏禄/有老母在围中/若以实告/周人必发兵据险以拒之/如此/家国两亡/吾独生何益/不若杀身以全家国/所得多矣/
D.得中太息曰/吾食刘氏禄/有老母在围中/若以实告/周人必发兵据险/以拒之如此/家国两亡/吾独生何益/不若杀身以全家国/所得多矣/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.契丹，我国东北地区的游牧民族，唐末耶律阿保机统一各部称帝建国。
B.节度使，职官名。唐代开始设立的地方军政长官，当时权力很大。
C.尧舜，指尧和舜，传说是上古的贤明君主。后来泛指圣人。
D.垂拱，垂衣拱手，轻松处理政务。这里用来称颂皇帝治国能力很强。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.符彦卿上奏请求增兵，在增兵未到的情况下，与众将列阵等待契丹军队，前锋史彦超恃勇冒进，致使有利局势急转直下，符彦卿被迫撤兵。
B.王得中从契丹返回时被囚禁，受到后周世宗的礼遇，但王得中深明家国大义，宁死也不告知契丹发兵的消息，最后被勒死了。
C.世宗从晋阳出发，匡国节度史药元福积极向皇帝进言，受到皇帝的倚重，后来药元福妥善谋划，率领军队击退了北汉追兵。
D.后周世宗大小政事都亲自处理，高锡上书劝谏，认为皇帝只要选贤任能，把不同的事情交给不同的大臣去做就可以了，世宗没有听从。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）彦超恃勇轻进，去大军浸远，众寡不敌，为契丹所杀。（5分）
（2）元福乃勒兵成列而殿，北汉果出兵追蹑，元福击走之。（5分）
答
10.（3分）C
11.（3分）D
12.（3分）A（“增兵未到”有误。）
13.（10分）（1）（5分）史彦超依仗勇敢，轻率冒进，离开大部队越来越远，寡不敌众，被契丹军队杀死。（大意3分，“恃”“去”各1分）
（2）（5分）药元福于是统率军队排成行列走在最后边，北汉果然派出军队追踪，药元福打跑了追兵。（大意3分，“殿”“蹑”各1分）
【参考译文】
丙子（初三），后周世宗到达晋阳城下，后周军队的旗帜环绕晋阳城长达四十里。契丹数千骑兵屯驻在忻州、代州之间，作为北汉的援军。庚辰（初七），（后周）派遣符彦卿等人率领步兵，骑兵一万多出击。符彦卿进入忻州，契丹军队后退保守忻口。符彦卿上奏请求增加兵力，癸巳（二十日），后周派遣李筠，张永德领兵三千赶赴。契丹流动骑兵时常到达忻州城下，丙申（二十三日），符彦卿和众将列阵等待契丹军队。史彦超带领二十骑兵作为前锋，遇到契丹军队，与他们战斗，李筠领兵增援，杀死契丹二千人。史彦超依仗勇敢，轻率冒进，离开大部队越来越远，寡不敌众，被契丹军队杀死。李筠也只不过幸免于死，后周士兵死伤很多。符彦卿后退保守忻州，不久领兵返回晋阳。当时大量征发军队民夫，东起怀州、孟州，西至蒲州、陕州，用以进攻晋阳，没有攻克。遇上长时间下雨，士兵疲劳生病，等到史彦超战死，于是商议退兵还朝。当初，王得中从契丹返回，正值后周军队围困晋阳，便停留住在代州。等到桑珪杀死了郑处谦，囚禁王得中，将他送到后周军中。世宗释放王得中，赐给玉带，马匹，问：”契丹军队什么时候会到”王得中说：“我只受命送杨衮，没有别的使命。”有人对王得中说：“契丹答应您发兵，您不将实情禀告，倘若契丹军队立即到达，您不就危险了吗”王得中叹息说：“我拿刘氏的俸禄，又有老母在围城之中，倘若将实情禀告，周人必定发兵占据险要来抵抗。像这样，家庭、国家双亡，我独自活着又有何用!不如杀身来保全家国，所得到的就多了!”六月甲辰（初二），世宗因为王得中欺骗，便勒死了他。乙巳（初三），世宗从晋阳出发。匡国节度使药元福向世宗进言说：“进军容易，退军困难。”世宗说：“朕的身家性命就全部委托给爱卿了。”药元福于是统率军队排成行列走在最后边，北汉果然派出军队追踪，药元福打跑了追兵。后周世宗违背朝臣众议击败北汉，从此政事无论大小全都亲自裁定。河南府推官高锡上书劝谏说：“天下四海之广大，日常政务之繁多，即使是唐尧、虞舜也不能独自治理，必定要选择贤人来任用他们。如今陛下全部亲自处理，天下人都说陛下狭隘多疑不相信群臣啊。不如选择能够知人善任，公正无私的人作为宰相，能够爱护百姓、善理诉讼的人作为州守县令，委派能够增加财富、丰衣足食的人掌管金银粮食，委派能够推究实情、遵守法制的人掌管刑法监狱，那么陛下只要在朝廷垂衣拱手，根据他们的功过而进行赏罚，天下何愁不能太平!何必降低国君的尊严而代行臣子的职责，枉屈高贵的地位亲理低贱的事务，难道不是丢失为政的根本了吗”世宗没有听从。
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