10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 孝惠帝元年/参为齐丞相/尽召长老/诸生问所以安集/百姓如齐故俗/诸儒以百数/言人人殊/参未知所定/
B. 孝惠帝元年/参为齐丞相/尽召长老/诸生问所以安集百姓ノ如齐故俗/诸儒以百数/言人人殊/参未知所定
C. 孝惠帝元年/参为齐丞相/尽召长老诸生/问所以安集百姓/如齐故俗/诸儒以百数/言人人殊/参未知所定
D. 孝惠帝元年/参为齐丞相/尽召长老诸生/问所以安集/百姓如齐故俗/诸儒以百数/言人人殊/参未知所定/
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 主吏，秦和西汉初年负责官府人事的官员，全名为主吏掾，居掾属之首。后一句中“豪吏”也是秦汉时期的官职名。
B. 列侯，爵位名，汉初称“彻侯”，因避武帝讳，改称“通侯”，为二十等爵制的最高一级，后世亦为封侯者的泛称。
C. 剖符，古代帝王分封诸侯功臣、任命将帅郡守，把符节从中间剖分为二，帝王与受封者各执其一，作为信守的约证。
D. 郡国，郡和诸侯王封国的统称。汉初，郡和王国同为地方高级行政区域。郡直接隶属中央，王国由分封的诸王统治。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 曹参身经百战，屡建战功。他先后随军攻占了三秦、魏国、赵国、齐国等地，汉朝建立后，被封为平阳侯。
B. 曹参相齐有功，人称贤相。他厚礼请来胶西盖公，请教治理方法，在他担任齐国丞相期间，齐国安定和睦。
C. 曹参判断准确，料事如神。他听到萧何去世的消息，预测到自己将要入相，不多久，朝廷使者果然来召他。
D. 曹参善于用人，恪尽职守。他接替萧何做相国后，挑出那些木诎老实、不善言辞的官吏，免去他们的官职。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)韩信为齐王，引兵诣陈，与汉王共破项羽，而参留平齐未服者。
(2)吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。
14. 曹参的哪些行为体现了黄老“无为而治”的思想？
答
10. C 意思是“孝惠帝元年，曹参为齐国丞相。他把齐国的长老诸生全部招来，向他们征询按着齐地固有的风俗安定聚合百姓的方法。参加会议的儒生有数百人，一个人有一个人的说法，曹参不知如何定存。”
“尽召长老诸生问”中，“长老诸生”是“召”的宾语，“问”的主语与“召”的主语都是曹参，在“长老诸生”后断开，排除A项和B项；“问所以安集百姓”中，“所以安集百姓”是“问”的宾语，“所以”是“……的方法”，意思是“问安定聚合百姓的方法”，在“百姓”后断开，排除D项。
故选C。
11. A A项，“后一句中‘豪吏’也是秦汉时期的官职名”错误，“豪吏”不是官职，而是指很有权势的官吏。
12. D D项，“挑出那些木诎老实、不善言辞的官吏，免去他们的官职”中“免去官职”错误，原文“择郡国史木诎于文辞重厚长者，即召除为相史”，意思是“曹参挑选郡国官吏中那些质朴而不善于文辞的忠厚长者，召来任命为丞相史”，是召来当官，而不是免去他们的官职。
故选D。
13. (1)韩信做了齐王，率领军队到陈郡，与汉王一同打败了项羽，而曹参被留下来平定齐国境内尚末降服的人。
(2)对于那些说话行文古奥峭拔(深刻、深奥、刻薄)，想着一味追求好名声的官吏，就立即斥责、罢免他们。
14. ①用黄老术相齐。曹参采用胶西盖公的黄老思想来治理齐国。②不扰狱市。曹参从齐国临走时，嘱咐接任的人维持齐国监狱和市场的原状。③一遵萧何的约束。萧何死后，曹参继任，行事完全遵守萧何制定的规约。
参考译文：
平阳侯曹参，是沛县人。秦朝时是沛县的监狱长，而萧何是主吏，在县里他们二人都是很有权势的官吏。秦国灭亡，汉王封曹参为建成侯。曹参随汉王到汉中，迁升为将军。曹参跟随沛公回师平定三秦，在壤乡东部和高栎攻击三秦军队，打败了敌军。高祖二年，授予曹参为代理左丞相，进入关中屯兵驻守。一个多月后，魏王豹反叛，曹参以代理左丞相的身份分别与韩信向东在东张城攻击魏王的将军孙遨的军队，大败敌军。乘势攻打安邑，俘获魏王将领王襄。在曲阳攻击魏王，追击到武垣，活捉了魏王豹。平定了魏地全境，共得五十二座城池。在邬东攻击赵国相国夏说的军队，大败敌军，斩杀了夏说。以右丞相的身份从属于韩信，攻破齐国历下的军队，于是攻下临淄。平定齐国，攻占了总共七十多个县。韩信做了齐王，率领军队到陈郡，与汉王一同打败项羽，而曹参被留下来平定齐国境内尚未降服的人。天下平定，在高祖六年曹参被赐予列侯的爵位，与诸侯一起接受剖开的符节，爵位世世代代不断绝。他在平阳的食邑有一万六百三十户，封号叫平阳侯。孝惠帝元年，曹参为齐国丞相。他把齐国的长老诸生全部招来，向他们征询按着齐地固有的风俗安定聚合百姓的方法。参加会议的儒生有数百人，一个人有一个人的说法，曹参不知如何定存。听说胶西有位盖公，精研黄老学说，就派人用厚礼请他来。曹参见到盖公后，盖公对他说，治理国家最好的办法是清静无为，让百姓自然安定，井推阐这类道理，详尽加以陈述，曹参于是让出正堂，让盖公居住在那里。他的治理方法主要采用黄老学说，所以在他当齐相的九年里，齐国安定繁荣，人们极力称赞他是贤明的丞相。孝惠帝二年，萧何去世。曹参听到后，告诉门人：“赶快整理行装，我将要到京城接任朝廷相国了。”不多久，朝廷使者果然来召曹参。曹参临走时，嘱咐接任他齐国丞相的人说：“我把齐国的监狱和市场托付给你，对于监狱和市场要谨慎小心，不要惊扰。”继任丞相说：“治理齐国没有比这更重要的事了吗？”曹参说：“不是的。那监狱和市场是善恶并容的地方，假使你去惊抗它，奸人到哪里去容身呢？我因此把这件事摆在前面。”萧何做汉朝丞相的时候，用黄老学说来治理天下。曹参接替萧何为汉朝相国，一切事情都遵照萧何旧有的规章办，没有一点变更。曹参挑选郡国官吏中那些质朴而不善于文辞的忠厚长者，召来任命为丞相史。对那些说话行文古奥峭拔的，想着一味追求好名声的官吏，就立即斥责、罢免。曹参任汉朝相国，前后共三年，去世，谥号为懿侯。百姓歌颂曹参说：“萧何制定法令，严明整齐划一；曹参接替相位，谨遵而无変更；承蒙清静无为，人民安定团结。”
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