屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。……
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
（取材于司马迁《屈原贾生列传》）
二
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
（取材于司马迁《报任安书》）
1.下列对句中加点词的解释，全都不正确的一项是（3分）
①屈平疾王听之不聪也 疾：痛心
②谗人间之，可谓穷矣 穷：贫穷
③靡不毕见 靡：没有
④不获世之滋垢 滋：滋润
⑤稽其成败兴坏之理 稽：考察
⑥草创未就 就：完成
A.①⑥ B.②④ C.②⑤ D.③⑥
2.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A.邪曲之害公也 近自托于无能之辞
B.竭忠尽智以事其君 退而论书策以舒其愤
C.悲其志 传之其人
D.想见其为人 然此可为智者道
3.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（3分）
A.方正之不容也 B.信而见疑
C.蝉蜕于浊秽 D.虽万被戮
4.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A.谗谄之蔽明也
说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王
B.举类迩而见义远
列举的事例浅近，而表达的意思很深远
C.自疏濯淖污泥之中
自从上疏后，就掉入了污泥浊水之中
D.亦欲以究天人之际，通古今之变
也想探求天道与人事的关系，通晓古今变化的规律
5.根据文意，下列理解不正确的一项是（3分）
A.《离骚》讽谏了当时的政事，阐明了国家治乱兴亡的道理。
B.司马迁读《服鸟赋》，因不能与屈原同生共死而怅然若失。
C.《史记》记载从黄帝至当时的历史，探求成败兴衰的规律。
D.司马迁希望完成《史记》并传于后世，即使受辱也不后悔。
6.屈原作《离骚》与司马迁著《史记》的原因有何相同之处？请简要概括，并根据文段内容作分析。（5分）
答
1.（3分）B 本题考查学生理解文言文实词意义和用法的能力。
②“穷：贫穷”错误。“馋人间之，可谓穷矣”意思是：馋邪的小人来离间他，可以说到了困境了。“穷”，处境困窘。
④“滋：滋润”错误。“不获世之滋垢”意思是：不沾染世俗的污垢。“滋”，污垢。
故选B。
2.（3分）B 本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。
A.第一个“之”，助词，主谓之间取消句子独立性，不译；第二个“之”，结构助词，的。
B.两个“以”，都是表目的的连词，来，用来。
C.第一个“其”，代词，代指屈原；第二个“其”，代词，指这，这个。
D.第一个“为”，动词，做；第二个“为”，介词，与“道“连用，意思是”对.……说”。
故选B。
3.（3分）C 本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。
A.被动句，语意被动；
B.被动句，“见“表被动；
C.状语后置句，正常语序是：蝉于浊秽蜕。
D.被动句，“被”，表被动。
故选C。
4.（3分）C .“自疏濯淖污泥之中自从上疏后，就掉入了污泥浊水之中”错误。“自疏濯淖污泥之中”意思是：他独自远离污泥浊水之中。“疏”，动词，疏远，远离；“濯淖”，污浊。
5.（3分）B “因不能与屈原同生共死而怅然若失”错误。司马迁读《服鸟赋》，是因为文中把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，感到怅然若失。
6.（5分）答案要点：
都处于极度困厄之中，都为了抒发内心的忧愁愤懑。
译文
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母(希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗?屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《诗经》中的国风，描写爱情而不淫荡，小雅有怨刺之言，但不直切愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝誉，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉从污秽中脱壳那样，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。……
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
二
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。(那就是：)西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。
我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，(以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使一万次被杀戮，难道会后悔吗?然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！
相关阅读
1 【甲】于是入朝见威王【乙】吏部尚书唐俭与太宗棋阅读答案与翻译
【甲】于是入朝见威王，曰:臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境 【查看全文】
2 此术之接物之道原文_文言文此术之接物之道翻译文言文《此术之接物之道》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 人主仁而境内和矣，故其士民莫弗亲也；人主义而境内理矣，故其士民莫弗顺也；人主有礼而境内肃矣， 【查看全文】
3 松风阁记阅读答案与翻译-刘基松风阁记 （明）刘基 雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物 【查看全文】
4 【甲】送东阳马生序【乙】王冕僧寺夜读阅读答案与翻译-2021年中考题【甲】 送东阳马生序（节选） 宋濂 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢 【查看全文】
5 病说原文_文言文病说翻译赏析文言文《病说》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 客有患郁湮之疾者，龙子过而问焉，见其兀然而坐，偃然而息，日饭三鬴，食之尽器。龙子曰：子病乎？曰：病矣。 【查看全文】
6 《过秦论》中，贾谊认为秦始皇为了防止百姓反抗，实行愚民政策，相关句子（1）《老子四章》中，与人贵有自知之明表达的意思相同的句子是：__________________，____________________。 （2）在《屈原列传（节选）》中，司马迁对《诗经》里的风雅进行了评价的句子是 【查看全文】
