苏轼
①道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂天苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池;取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思;椅桐桧柏，有山林之气;奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养，果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。
②维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵璧，而为此园，作兰皋之亭养其亲，其后出仕于朝，名闻一时。推其馀力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然，凡园中之百物，无已不可人意者，信其用力之多且久也。
③古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上;闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可，故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
④余为彭城二年，乐其风土，将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉，南望灵璧，鸡犬之声，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。
⑤元丰二年三月二十七日记。
21.可填入第②段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A.则 B.因C.而 D.以
22.分析第①段画线句的作用。（3分）
23.分析本文第③段所表达的思想感情。（3分）
24.第④段写了作者自己的经历，分析这一内容在文中的作用。（4分）
答
21.（1分）D
22.（3分）(1)交待园亭的具体位置和漫长行程：从开封向东，先坐船再走陆路，经过使人厌倦的黄土平原，行程共八百里。（2）开篇四言句，整齐且对仗工稳，浊流、黄尘、陂田突出景色单调，令人厌倦，为张氏园亭美好景色铺垫。
23.（3分 ）答案示例：第三段作者表达由灵璧张氏园亭引发的议论。首先作者由“古之君子，不必仕，不必不仕。”（古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官）指出“仕”“不仕”要像饮食一样，自己感到适意就行的观点。然后指出士子很难做到合于古人的君臣节义，赞扬张氏先君用心良苦，深谋远虑，为后代修建了这样一个出可仕、退可隐的好园亭，泽被子孙。议论、评价主要表达作者对张氏园亭及建造者的颂扬，曲折流露作者自己“仕”“不仕”的矛盾心情。
24.（4分）文末作者表达了想在徐州买田置园以养老，与张氏庄园南北相望，且时与张氏子孙往来游乐的愿望。置园设想表达从张氏园亭受到启发，对张氏园亭的羡慕；含蓄流露作者趋归隐逸的心志；以此结尾，回应上文对张氏园亭美景、选址以及筑园深远用心的赞美，是“出可仕、退可隐”的人生观的具体表达。
参考译文:
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到灵璧。张氏的园亭位于汴水的北面。从外面就可以看到茂密的长竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘;又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美;青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽;奇花异草,让人回忆起京、洛的繁华;高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花 了许多力气和时间。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食-样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官,外出做官的人为利益所牵而不愿退出。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥;闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声,凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风。
我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情,不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地养老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这- -天已为时不远了。
元丰二年三月二十七日记。
相关阅读
1 病说原文_文言文病说翻译赏析
文言文《病说》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 客有患郁湮之疾者，龙子过而问焉，见其兀然而坐，偃然而息，日饭三鬴，食之尽器。龙子曰：子病乎？曰：病矣。 【查看全文】
2 【甲】于是入朝见威王【乙】吏部尚书唐俭与太宗棋阅读答案与翻译【甲】于是入朝见威王，曰:臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境 【查看全文】
3 《过秦论》中，贾谊认为秦始皇为了防止百姓反抗，实行愚民政策，相关句子（1）《老子四章》中，与人贵有自知之明表达的意思相同的句子是：__________________，____________________。 （2）在《屈原列传（节选）》中，司马迁对《诗经》里的风雅进行了评价的句子是 【查看全文】
4 【甲】送东阳马生序【乙】王冕僧寺夜读阅读答案与翻译-2021年中考题【甲】 送东阳马生序（节选） 宋濂 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢 【查看全文】
5 松风阁记阅读答案与翻译-刘基松风阁记 （明）刘基 雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物 【查看全文】
6 此术之接物之道原文_文言文此术之接物之道翻译文言文《此术之接物之道》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 人主仁而境内和矣，故其士民莫弗亲也；人主义而境内理矣，故其士民莫弗顺也；人主有礼而境内肃矣， 【查看全文】
