《晋书・陶侃传》阅读答案与翻译

陶侃，字士行，本鄱阳人也。侃早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲，以易酒肴，乐饮极欢。及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于无津耳。”逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。迁龙骧将军、武昌太守。时天下饥荒，山夷多断江劫掠。侃令诸将诈作商船以诱之。劫果至，生获数人，是西阳王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向贼，侃整阵于钓台为后继。羕缚送帐下二十人，侃斩之。自是水陆肃清，流亡者归之盈路，侃竭资振给焉。侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。躬接疏远，门无停客。常语人曰大禹圣者乃惜寸阴至于众人当惜分阴岂可逸游荒醉生无益于时死无闻于后是自弃也诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑。有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉诃辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。侃舆车出临津就船，明日，薨于樊溪，时年七十六。策谥曰桓，祠以太牢。故吏刊石立碑画像于武昌西。      （节选自《晋书・陶侃传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）（3分）
A．常语人曰/大禹圣者/乃惜寸阴/至于众人/当惜分阴岂可/逸游荒醉/生无益于时/死无闻于后/是自弃也/
B．常语人曰/大禹圣者/乃惜寸阴/至于众人/当惜分阴/岂可逸游荒醉/生无益于时/死无闻于后是/自弃也/
C．常语人曰/大禹圣者/乃惜寸阴/至于众人/当惜分阴岂可/逸游荒醉/生无益于时/死无闻于后是/自弃也/
D．常语人曰/大禹圣者/乃惜寸阴/至于众人/当惜分阴/岂可逸游荒醉/生无益于时/死无闻于后/是自弃也/
11．下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）（3分）
A．督邮，督邮曹掾的简称。代表太守督察县乡，宣达政令兼司法等。
B．领，兼任。与兼、权、行、署等均表在本职外同时担任别的职务。
C．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于封王的贵族。
D．太牢，是指古代祭祀时并用牛、羊、豕三牲，有时也指牛一牲。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）（3分）
A．陶侃富有谋略，确保一方平安。任武昌太守时，许多船只被山贼拦江打劫，陶侃先令部下假扮商船引诱，后派兵逼西阳王交出山贼，除却后患。
B．陶侃履职勤勉，对人恭敬有礼。统兵在外，事情千头万绪，无一疏漏。远近来信，亲笔答复；关系疏远的客人也亲自接待，门前没有等待的人。
C．陶侃为官廉洁，重视粮食生产。有人送礼，他都要问清送礼缘由，理由不正当的就坚决退还。路上见人手持未成熟的稻子，也会对他进行惩戒。
D．陶侃爱惜物力，处事细微缜密。造船的时候，他命人收藏起木屑和竹头，日后在皇帝朝会群臣和桓温攻蜀时，木屑和竹头果真分别派上了用场。
13．翻译（8分）
（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于无津耳。”
（2）将下面的文言句子翻译成现代汉语。（4分）
故不战而强弱胜负已判矣，至于颠覆，理固宜然。
14．陶侃在州府无政事时，为什么总是在早上将上百块砖搬到房外，晚上又再运到房内？请简要说明。（3分）

答
10．（3分）D（他常对人说：“大禹是圣人，尚且惜寸阴，至于普通人，应当惜分阴，怎么能图安乐醉于荒戏游玩之中呢？活着于世无益，死后不留名声，这是自暴自弃。”）
11．（3分）B（“权”，指“暂时行使”某职位的职权。“署”指代理、暂任或试充官职。）
12．（3分）C （文中指的是礼品的来历，而非送礼的缘由。）
13．（8分）（1）范逵问道：“你想在郡里面做官吗？”陶侃说：“想啊，只是苦于没有门路（门径）啊。”（“仕”1分，“津”1分，句意2分）
（2）所以不用作战，谁强谁弱谁胜胜负就已经确定（判然分明）了。六国终于灭亡，按道理本来应该这样（是理所当然的）。（“颠覆”1分，“理固宜然”1分，句意2分）
14．（3分）因为陶侃正致力收复中原，担心过分安逸，难当大任。

参考译文：
陶侃，字士行，原是鄱阳郡人。陶侃很小的时候父亲就去世了，家境也比较贫寒，年轻时当过浔阳县的小吏。一次鄱阳郡孝廉范逵探访陶侃，仓促间没有东西待客，陶侃的母亲竟截断头发做成两个假发卷，陶侃用母亲的头发换得酒肴，饮酒饮得极尽兴致。等到范逵上路，陶侃又追送百余里。范逵问道：“你想在郡里面做官吗？”陶侃说：“想啊，只是苦于没有进身之路啊。”范逵拜访庐江太守张夔，在太守面前夸赞陶侃，张夔就召陶侃做了督邮，兼任枞[ zōng ]阳县令。后升职做龙骧将军、武昌太守。当时天下闹饥荒，山贼常常拦江打劫。陶侃命令众将领假扮商船来引诱强盗。山贼果然上当前来，被活捉几个人，(经过审问)这些人都是西阳王司马羕的随从。陶侃就调遣军队进逼司马羕，命令其交出以往打劫的那些人，陶侃在钓台整顿军队作为后继支援。司马羕将属下二十人捆起来送交陶侃，陶侃斩杀了他们。从此以后，水路陆路打劫的全被清除，逃亡流落在外的人纷纷返回家乡，堵塞了道路，陶侃竭尽财力赈济他们。陶侃在州府无政事时，总是早上将上百块砖搬到书房外，晚上再运到书房内。别人问他原因，他回答说：“我正在致力收复中原，过分的优游安逸，恐怕不能承受大事。”他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。远近的人来信，他都亲自答复，文笔流畅，不曾有一点晦涩。即使是关系疏远的客人也亲自接待，门前没有等待的人。他常对人说：“大禹是圣人，尚且惜寸阴，至于普通人，应当惜分阴，怎么能图安乐醉于荒戏游玩之中呢？活着于世无益，死后不留名声，这是自暴自弃。”部下有时聊天游戏荒废公事，他就让人拿走酒器和赌博的器具，全都投到江里，对小吏、军将就惩罚鞭打。有人送来礼品，他都会询问物品来处。如果是自己出力劳作而得到的，即使微小也一定很高兴，并且赏赐多倍给对方；如果不是合理得到的，就非常严厉地呵斥他们，退还礼品。他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷，陶侃问：“你用这个做什么？”那人说：“我走路见到稻谷，随便拔了一把。”陶侃大怒说：“你既不种田，却又毁害别人的稻谷来戏玩！”让人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。当时造船，木屑和竹头他全让人收起来管好，人们都不理解这原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪刚晴，大厅前雪化了还很湿，于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他总揽事务细微缜密，都是这样。陶侃乘舆车出临津登船，第二天，船行到樊溪，陶侃去世，终年七十六岁。皇帝策命谥号为“桓”，在灵前祭以太牢，他的旧部在武昌城西为他刻石立碑画像。

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