苏轼
①夫当今生民之患,果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
②昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。
③及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
④且夫天下固有意外之患也。愚者见四方无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北二虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。
⑤天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉？
⑥今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？（有删减）
5.对下列加点字的解释，不正确的一项是（3分）
A.豢．于游戏酒食之间豢：安养
B.而唐室固以微．矣微：微小
C.而求之者无厌．厌：同“餍”，满足
D.陵压百姓而邀．其上者邀：邀功
6.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（3分）
A.惟其民安于．太平之乐而智勇多困于．所溺
B.又挠以．军法其责己也重以．周
C.知安而．不知危骄豪而．多怨
D.庶人之．在官者蚓无爪牙之．利
7.把下面的句子翻译成现代汉语。（11分）
（1）四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇。（2分）（《教战守策》）▲
（2）募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。（3分）（《越州赵公救灾记》）
（3）而世不察，以为鬼物，亦已过矣。（3分）（《留侯论》）
（4）吾少孤，及长不省所怙，惟兄嫂是依。（3分）（《祭十二郎文》）▲
8.根据文本，请简要概括作者针对哪些情况提出“教战守策”。（3分）
答
5.B 微，衰弱
6.D （A. 介词，引出对象/被 B.用/相当于“而”，表并列 C.表转折/表并列 D.助词， 定语后置的标志）
7.（1）四方的百姓像鸟兽一样奔窜，乞求做囚犯和俘虏还来不及。（“兽”“鸟”1 分，“暇” 1 分）
（2）（赵公）招募两位僧人，嘱托他们照料病人的医药和饮食，让那些病人不失去依靠。 （定 语后置 1 分，“属”1 分，“恃”1 分）
（3）而世人不明白，把老人当做鬼怪，也太荒谬了。（“察”1 分，“以为”1 分，“已”1 分）
（4）我从小失去了父亲，等到长大都不知道父亲的模样，只有依靠兄嫂。（“孤”1 分，“所 怙”1 分，“惟……是”宾语前置句式 1 分）
8.①内有盗贼之忧；②外有敌寇之患；③执政者苟且偷安；④国人“知安而不知危，能逸而 不能劳”。（1 点 1 分，任意 3 点得满分）
参考译文
现在人民的祸患究竟在哪里呢？在于只知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能劳累吃苦。这种祸患现在看不出来，但是将来会看出的。现在不给它想办法，那以后就有无法挽救的危险了。
从前先王知道军备是不可以放弃的，所以天下虽然太平，（也）不敢忘记战备。秋冬农闲的时候，召集人民打猎借此教练武事，教他们学习前进、后退、跪下、起立的方法，使他们的听觉和视觉习惯于钟鼓、旗帜（这些军队的号令）之间而不迷乱，使他们的心意适于攻打杀戮的情形而不致恐惧。因此即使有盗贼的事件发生，而人民也不会惊恐溃乱。
等到后代，采用迂腐的儒生建议，把解除军备当做君王的英明措施，天下既然安定了，就把装备武器收藏起来。几十年以后，装备武器都败坏了，人民一天一天地习惯于安乐生活；一旦忽然传来盗贼的警报，就彼此惶恐，传布谣言，不战就逃跑了。（唐）开元、天宝年间，天下难道不是很安定吗？就是因为那时人民习惯于太平生活的快乐，经常生活在酒食游戏里面，那坚强的意志和勇气逐渐减少以至于衰颓，（筋肉）萎缩僵化而振作不起来，因此小小的安禄山一旦乘机作乱，四方的人民就象鸟兽奔窜一样，求作囚犯和俘虏还来不及；国家分裂，而唐王朝当然因此而衰弱了。
再说天下本来就有意想不到的祸患。愚昧的人看到四面八方太平无事，就认为变故无从发生，这也是不对的。现在国家用来奉送给西夏、契丹的财物，每年的财物，每年以百万来计算。奉送的财物是有限的，而索求财物的人是无满足的，这种形势必然导致战争。战争，是必然的趋势，不从我方开始，便从敌方开始，不发生在西方，便发生在北方；所不知道的，只是战争的发生有早有迟有远有近，总之，战争是不可能避免的。国家如果免不了用兵，而用兵不凭着逐步训练，却使人民从安乐太平的环境中，一下子投身军队走向生死决斗的战场，那他们的祸患必定有不可估计的危险。所以说，天下的人民只知道安乐而不知道危险，能够安逸而不能劳累吃苦，这是臣所认为的最大的祸患。 臣想使士大夫崇尚军事的勇敢，讲述演习兵法，对在官府服役的平民，教他们学会列队布阵的法度，对那些负责缉捕盗贼的差役，教授给他们扑击刺杀的方法。每年年底就集合在府城里，象古代考试武艺的办法，评定胜负，有赏有罚；等实行的时间长了，就又按照军法部署办事。然而议论的人（持不同意见人）一定认为无故调动人民，又用军法困扰，那百姓将会不安定；可是臣认为这才是安定人民的好办法。国家果真不能去掉战争，总有那么一天将驱使没有受过训练的百姓去作战。平时召集百姓进行训练，虽然有些小的恐慌，可是跟突然让那些没有受过训练的百姓上战场的危险相比，又怎么样呢？
现在国家驻扎在地方上的军队，骄横又有怨言，欺压百姓，向他们的上司邀功，什么原因呢？这是因为他们认为天下懂得作战的只有他自己罢了。假如使一般百姓都对军事熟习，他们知道还有对手存在，那么一定能够打破他们的坏主意又压下他们的骄气。利和害的界限，难道不是很明白吗？
相关阅读
1 沈君理传原文_文言文沈君理传翻译赏析
文言文《沈君理传》出自栏目《文言文大全》，其诗文如下： 【原文】 沈君理字仲伦，吴兴人也。祖僧畟，梁左民尚书。父巡，素与高祖相善，梁太清中为东阳太守。侯景平后，元帝 【查看全文】
2 魏高祖游华林园，观故景阳山阅读答案与翻译-《资治通鉴·齐纪六》魏高祖游华林园，观故景阳山，黄门侍郎郭祚曰：山水者，仁智之所乐，宜复修之。帝曰：魏明帝以奢失之于前，朕岂可袭之于后乎！帝好读书，手不释卷，在舆、据鞍，不忘讲道。善 【查看全文】
3 戴胄犯颜执法阅读答案与翻译戴胄犯颜①执法 上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：据法应流⑤。上怒曰：卿欲守 【查看全文】
4 秦攻魏，取宁邑阅读答案解析与翻译-《战国策·赵策四》秦攻魏，取宁邑，诸侯皆贺。赵王使往贺，三反不得通。赵王忧之，谓左右曰：以秦之强，得宁邑，以制齐、赵。诸侯皆贺，吾往贺而独不得通，此必加兵我，为之奈何？左右曰：使者 【查看全文】
5 《答段缝书》阅读答案与翻译答段缝书 [宋]王安石 段君足下：某在京师时，尝为足下道曾巩善属文，未尝及其为人也。还江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行。惠书以所闻诋巩行无纤完，其居家，亲友惴畏焉， 【查看全文】
6 传是楼记阅读答案与翻译-[清]汪琬传是楼记 [清]汪琬 ①昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫为橱，贮书若干万卷。先生召诸子登斯楼而诏之曰：吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为 【查看全文】
