(取材于苏轼《跋钱君倚书〈遗教经〉》)
永禅师书，骨气深稳，体并众妙，精能之至，反造疏淡。如 观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。今法帖中有云“不具释智永白”者，误收在逸少部中，然亦非禅师书也。云“谨此代申”，此乃唐末五代流俗之语耳，而书亦不工。欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷，高丽遣使购其书，高祖叹曰:“彼观其书，以为魁梧奇伟人也。”此非知书者。凡书象其为人率更貌寒寝，敏悟绝人，今观其书，劲险刻厉，正称其貌耳。
柳少师书，本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。世之小人，书字虽工，而其神情终有睢旴侧媚之态，不知人情随想而见，如韩子所谓窃斧者乎，抑真尔也?然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。
(取材于苏轼《书唐氏六家书后》)
【注释】①永禅师:释智永，为王羲之七世孙，亦擅长书法。②欧阳率更:欧阳询，其楷书被称为“率
更体”。③柳少师:柳公权，书法家，曾为太子少师。④颜:即颜真卿，书法家。
8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）(3分)
A.书有工拙 工:精巧
B.体并众妙 并:兼具
C.率更貌寒寝 寝:丑陋
D.正称其貌耳 称:称赞
9.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）(3分)
A.乃识其奇趣 B.尤工于 小楷
此乃唐末五代流俗之语耳 本出于颜
C.而能自出新意 D.其言心正则笔正者
然至使人见其书而犹憎之 则其人可知矣
10. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.言有辩讷，而君子小人之气不可欺也
说话有能言善辩与口齿木讷之分，而君子、小人的气质是不能遮掩的
B.因得观其所书佛《遗教经》刻石
于是得以观赏钱公之子书写的佛经《遗教经》的刻石
C. 精能之至，反造疏淡
永禅师书法精妙到极致，反而达到疏朗清淡的境界
D.不知人情随想见
小人不懂得人的情绪会随着想法在所写的字上显现出来
11.下列评论书法的诗句，其评论角度不同于其他三项的是（ ）(3分)
A.心正能教笔不欹，古来书法独公知。
B.浩然之气塞天地，书法悟入葡萄宫
C.儿童不识草书法，但见满纸鳅蛇结
D.铁画银钩藏雅韵，粗微浓淡漫馨香。
12.请根据上面两则材料中苏轼对书法的评论，谈谈你对中学生学习书法的认识。（5分）
13.请用斜线“/”给下面短文断句。(3分)
欧阳文忠公用尖笔干墨作方阔字神采秀发膏润无穷后人观之如见其清眸丰颊进趋裕如也
(取材于苏轼《跋欧阳文忠公书》
参考答案
8.（3分）D
9.（3分）D
10.（3分）B
11.（3分）C
12.（5分）评分要点：准确理解苏轼观点（2分），由此提出自己的观点（1分），并加以分析（2分）。
13.（3分）欧阳文忠公用尖笔干墨//作方阔字/神采秀发/膏润无穷/后人观之/如见其清眸丰颊/进趋裕如也
（每断错一处扣0.5分，断错五处扣3分）
译文：
欧阳文忠公用尖笔干墨书写端方大气的字，（字）神采焕发，俊逸不群，笔墨饱满润泽。后人观赏他的字，如同看到了他明亮的双眸、丰满的面颊，从容自如的举止。
参考译文（一）
人的相貌有美丑之分，但君子、小人的神态是无法掩饰的。说话有能言善辩与口齿木讷之分，而君子、小人的气质是不能遮掩的。书写有精巧、拙劣之分，而（观其字可见的）君子、小人之心是不能混淆的。钱公虽然没学过书法，但看他的字，可知他是挺拔特立、忠诚守信、知礼明义之人。我在杭州，与他的儿子世雄是同僚，于是得以观赏钱公书写的佛经《遗教经》的刻石，（石上的字）有遒劲峭拔的气势。孔子说：“仁者出言谨慎。”现在观君倚的书法，大概就能见出其为仁者吧。
（二）
释智永的字，笔力深沉稳健，字体兼具众体之妙，精妙到了极致，反而达到疏朗清淡的境界。如同读陶渊明的诗，初读好似平淡无奇，反复吟诵，才能品出它的奇妙意趣。现在法帖中有道“不具释智永白”的，误收在了王羲之部中，但也并非释智永的字。说“谨此代申”，这是唐末五代流行之语罢了，而且字也不精巧。欧阳询的字，美观紧严超出众人，（他）尤其擅写小楷，朝鲜派使臣求购他的字，高祖感叹说：“他们看欧阳询的字，以为他是身材健壮高大之人。”这就是不懂书法的缘故。大凡字如其人，欧阳询相貌丑陋，聪明过人，现在看他的字，刚硬峭拔规矩严谨，这正与他的相貌相符。
柳公权的字，本承袭颜真卿，却又能自出新意，一字可价值百金，此话不假。他说为人正直写字就端正，并非只是一句委婉的规劝，道理本就如此。世上的小人，字虽然写得精美，但其神情终不免会有逢迎谄媚之态，不懂得人的情绪会随着想法在所写的字上显现出来，就像韩非子所说的“邻人疑斧”，或许真就是这样？但到让人看见他所写的字 还是会厌恶他的地步，那么其人品就可想而知了。
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