（节选自王符《潜夫论·赞学》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是以君子A终日乾乾进德B修业者C非直为博己D而已也E盖乃思述祖考之F令闻G而以H显父母也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 学问，指学习和考察，与出自《礼记·中庸》的成语“学问思辨”的“学问”意思相同。
B. 利，指锋利，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“利”意思、用法相同。
C. 《春秋》，史书名，儒家经典之一。与《诗》《书》《礼》《易》《乐》并称为“六经”。
D. 徒，表示“只不过”，与《师说》中“郯子之徒”的“徒”意思不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 文章首先肯定了人的价值，认为人是天地间被重视的存在，继而一步步指出“学问”的重要性。
B. 文章认为人需要学习就像宝玉需要打磨，君子只要学习《礼》《乐》《诗》《书》等经典，就会成功。
C. 为了阐明“道成于学而藏于书，学进于振而废于穷”的观点，作者列举了董仲舒、倪宽等事例。
D. 文章最后引用《诗经》中的话，再次强调学习的重要性，指出建功立业的最佳途径就是学习。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）《易》曰：“君子以多志前言往行以畜其德。”
（2）当世学士恒以万计，而究涂者无数十焉，其故何也？
14. 文中说“人不可以不就师矣”，韩愈《师说》中也表达了同样的意思，两文强调从师学习的必要性时都提到的理由是什么？
【答案】
10. CEG 11. B 12. B
13. （1）《周易》中说：“君子凭借多识记前代圣贤的言论和事迹来培育自己的德行。”
（2）现在求学的人数以万计，而坚持学习到底的人还没有几十个，这是什么原因呢？
14. ①人并非生下来就什么都知道的。②圣人尚且从师，何况凡人。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：所以，君子整天勤勤恳恳、积累德行、研修学业，并不只是为了使自己的学识能够渊博而已，而是想继承祖先的美好声望，并以此来显扬自己的父母。
“……者……也”为固定的判断句式，CE后分别断句；
“之”为助词“的”，“祖考之令闻”是偏正结构，做“思述”的宾语，G后断句。
故在CEG三处断句。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识及文言词语一词多义现象的能力。
A.正确。句意：况且要等到问学求教之后。/做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。
B.“意思、用法相同”错误。“利”，使……锋利。/锋利。句意：必须先把器具打磨锋利。/蚯蚓没有锋利爪子和牙齿。
C.正确。
D.正确。“徒”，只不过。/同一类或同一派系的人。句意：只不过是因为他们依托于先圣的经典。/郯子这类人。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
B.“君子只要学习《礼》《乐》《诗》《书》等经典，就会成功”错误，君子除了学习《礼》《乐》《诗》《书》等经典外，还需要“摄之以良朋，教之以明师”。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）第一个“以”，凭借；“志”，识记；“畜”，培育。
（2）“学士”，求学的人；“究涂者”，坚持学习到底的人；“故”，原因。
【14题详解】
本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
本文说“虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能”，《师说》中说“人非生而知之者”，可见二者都认为人并非生下来就什么都知道的。
本文说“文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃。人不可以不就师矣。夫此皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况于凡人乎？”，《师说》中说“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚”，可见二者都认为圣人尚且从师，何况凡人。
参考译文：
天地之间人为贵，圣人所崇尚的是义，德义所成就的是智慧，明智所追求的是学问。虽然世上有极其聪明的圣哲，他们也不是生来就有智慧的；虽然有非常能干的人，他们亦非生而有才能的。文王、武王以姜尚为师，周公旦以庶秀为师，孔子以老聃为师。人不可以不跟从老师学习。上述这些人都是上等的圣哲，况且要等到问学求教之后，方能知识渊博，德行广大，更何况是普通的人呢? 因而，工匠若要做好他的事情，就应当先磨利自己的工具；士人要宣扬他的道义，就应当先读他的书。《周易》上说：“君子应当通过多记住前人的言论和行事来培育自己的美德。”因此，人需要学习，就如同事物需要修治一样。夏朝帝王的玉磺，楚国和氏的玉璧，虽然有了宝玉的资质以及卞和的呈献，但如果不雕琢不磨光，就和小石头没有什么差别。更何况君子有敦厚坚贞的资质，有明察聪敏的才能，（如果再）由品德优良的朋友辅佐他，由贤明的老师教导他，用《礼》《乐》来修养他，用《诗经》《尚书》来引导他，用《周易》来帮助他，用《春秋》来启发他，哪有不成功的呢?《诗经》中说：“看那鹡鸰鸟，边飞边欢鸣。你我天天在奔波，月月都远行。早起晚睡不停息，不要辱没父母名。”所以，君子整天勤勤恳恳、积累德行、研修学业，并不只是为了使自己的学识能够渊博而已，而是想继承祖先的美好声望，并以此来显扬自己的父母。道义隐藏在书本中，要靠不断地学习才能获得，学问因发奋努力而有所长进，因懈怠松弛而荒废。所以董仲舒终生不过问家事，景君明常年不出家门，使自己的学问日渐精深、学业愈加显著，是因为他们家境富裕；像他们那样富裕闲逸而又能如此勤奋努力，是品德才能过人之士。倪宽卖力作厨工，匡衡把自己卖给富人家做佣工，是因为他们家境贫困；像他们那样家境贫困而又能如此钻研学业，是品德才华优秀之人。现在求学的人数以万计，而坚持学习到底的人还没有几十个，这是什么原因呢?以上四人耳聪目明、忠义诚实、廉正勇敢，未必没有能与之比肩的人，然而他们树立名望，建立功业，美好的声誉没有穷尽，终于达到这样的境地，这是什么原因呢?只不过是因为他们依托于先圣的经典，专心谨记孔夫子的遗训罢了。《诗经》中说：“面对高山内心仰慕，面对大路迈步前行。”“时时刻刻遵行学习之事,学问积累就会走向光明。”因此凡是想要显耀功勋业绩、传扬光辉事业的人，再没有比学习更好的了。
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