【清】吴敏树
见乡试录，喜浏①士中式者多，而宿好诸君皆不与，又可惜也。浏中科名，近来有日盛之势，后生初试，动辄得之，如吾香州好古多学，乃不得与之并，场屋②如此久矣，其无足怪也。
承惠手书，滔滔千百言，旨趣浩大，不可以骤穷。其于鄙人阿好过誉，万不敢当。然不意香州何以勤勤切切，至于如此？岂非平昔深慕古人奇节伟行，见时之人无似焉者，乃如鄙人之迂拙，亦以为少能自异于俗，而故深许之也？
嗟呼！世之人无为古人之所为者，其所不为，则必厌忌而共排之，宜也。若鄙人者，既不能少有似于古人，而又欲强自异于今人，作一教官，尚不免遭诟讪、被弹射，仅自逃避而去，此独可以终老乡里，幸全其身命而止耳。今乃欲复入京师，以其童然垂白之老叟，与群少年争进于春官③，此何为哉？香州既厚爱我，又以他日非常之望见属于我，非聊用相戏云尔耶？既以愧君，又自笑也。
然所为区区欲一行者，非果自意其尚有用于世而然也，又非不自知其不合于时之人而欲侥幸于一试也。平生时读书，颇喜用意，一二所及，欲上与古人议论，相为发明。而又好为诗、古文辞，文章源流、上下得失之故，差谓不迷于其心。盖京师者，非独功名富贵者之所走趋，而学道艺术之家也往往在焉。如欲熟知其人，揽其所长，间从之驰骋笔墨之林，以快吾意而发吾之才，非久留与居游，则未可也。若其终不遇于有司，以罢而归，乃吾命也，庸可易乎？
因香州爱我，聊具言之，他不悉。
注：①【浏】湖南浏阳县。作者曾任浏阳县学教谕。②【场屋】指科举考试的考场。③【春官】唐武则天时曾一度改礼部为春官，后世因称礼部为春官。又明清时会试在春季举行，由礼部主持。
10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．宿好诸君皆不与 宿：平素
B．差谓不迷于其心 差：不好
C．欲上与古人议论，相为发明 发明：启发阐明
D．间从之驰骋笔墨之林 间从：偷偷跟随
11．下列各组语句中，全都说明吴敏树“复入京师”目的的一组是
①幸全其身命而止耳 ②与群少年争进于春官
③欲上与古人议论 ④学道艺术之家也往往在焉
⑤欲熟知其人，揽其所长 ⑥间从之驰骋笔墨之林，以快吾意而发吾之才
A．①②③ B．①③⑥ C．②④⑤ D．④⑤⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者开篇分析了年轻人科举考试容易考中而像友人这样的好古多学之士往往失意的现象，以此安慰友人的落榜。
B．作者认为自已迂腐不通世故，也被认为与世俗多少有点不同，得到了羡慕古人奇伟品行的友人的赞赏。
C．作者既不能稍稍近似于古人，又想努力使自己不同于今人，因此既感到愧对友人的厚望，又嘲笑自己的无能。
D．作者对自己的才能、处境有十分清醒的认识，在信中表述自己并不想求得功名富贵，而是为了到京师游学。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉浩 (10分）
(l)然不意香州何以勤勤切切，至于如此？（3分）
(2)世之人无为古人之所为者，其所不为，则必厌忌而共排之，宜也。（3分）
(3)若其终不遇于有司，以罢而归，乃吾命也，庸可易乎？（4分）
答
10．B(尚、略、比较地)
11．D（①写的是吴敏树终老乡间的情形，②写的是吴敏树复入京师与少年参加会试的事实，④写的是吴敏树的期盼。这三项均可排除）
12．C(强加因果，作者愧对的应该是友人对自己寄寓的成就功名的厚望)
13（1)然而我没想到香州兄为什么殷勤恳切，到了如此地步？（“意”“于”各1分，句意1，共3分）
（2）当今世上没有像古人那样行事的，自己不做的，就必然厌恶忌恨而群起排斥，这是理所当然的。(“其”“共”各1分，句意l分，共3分)
（3)如果我最终不被考官相中，因为（会试）落第而回家，便是我的命，难道能够改变吗？（“遇”“以”“易”各1分，句意1分，共4分）
【注释】
（1）乡试录：乡试录取的名册。
（2）浏：湖南浏阳县。作者曾任浏阳县学教谕。中式：被录取，考取。 场屋：科举考试的考场
（3）宿：平素，向来。
（4）科名：科举录取。
（5）强：勉强，极力。
（6）诟讪：毁谤，讥笑。1851年（咸丰元年）作者因与人“小有不合，即自免去”教谕职。
（7）童然：年老顶秃的样子。童，秃。垂白：发将白。
（8）春官：唐代武则天时曾一度改礼部为春官，后世因称礼部为春官。又明清时会试在春季举行，由礼部主持。
（9）区区：犹“拳拳”，一心，专意。
（10）差：尚，略，比较地。
（11）揽：广泛获取。
（12）间从：置身其间、跟随。
（13）不偶：不遇，不得志。
（14）庸：岂。
（15）不悉：不尽。
【参考译文】
香州三兄足下：
看到了乡试录，欣喜浏阳读书人中举的很多，但平日与我要好的诸君都不在录取之中，又令人叹惜啊。浏阳人科考被录取，近来有渐渐增多的势头，年轻人初次入试，往往一考就考中；而像香州兄这样好古多学的人，却不能够与他们并列，考场上这样的现象由来已久了，这并不值得奇怪啊。
承蒙兄寄来亲笔书信，洋洋上千字，意旨志趣，不可能一下子完全了解。信中对我附和偏爱过分赞誉。我实在不敢承担。然而我没想香州香州兄为什么殷勤恳切，到了如此地步？岂不是因为兄平日深深羡慕古人的奇伟品行，看到现在的人没有一个像古人那样，于是像我这样迂腐不通世故的人，兄也认为多少与世俗不同，所以深为称许吗？
哎，当今世上没有像古人那样行事的，自己不做的，就必然厌恶忌恨而群起排斥，这是理所当然的。像我吧，既不能稍微近似于古人，却又想努力使自己不同于今人，做一名教官，尚且免不了受谤徘讥笑，遗人非议弹劾，只好自己逃避开去，这样仅仅能够终老乡间，侥幸保全我的性命罢了。你现在却想劝我再进京师，以我这样秃头白发的老头子，却和众多的少年竞争于礼部会试，这是为了什么呀！香州兄既深爱我，却又把将来成就功名的非凡期望寄托于我，不是姑且用这话跟我开玩笑吧？我既愧对你的厚望，又嘲笑自己无能呀。
然而我一心一意想动身进京的原因，并非果真认为自己还有用于世才这样做，也并非不知道自己与世俗不合而想侥幸考一下。我平生时时读书，十分喜欢用心思考，每当有点滴体会，就恨不能上与古人讨论，互相启发阐明道理。而且我还爱好写诗、作古文，对于文章的源流、古今诗文优劣得失的原因，尚且认为心中还不迷惑。京师这地方，不只是追求功名富贵的人奔竞的场所，学习大道和富有才华技艺的人也往往在那里。如果想要熟悉了解这些人，学取他们的长处，偷偷跟随他们一起驰骋在笔墨之林，以便使我的心情舒畅并使我的才智得到启迪，不长期留在京师与他们居处交游，就不能办到了。如果我最终不被考官相中，因为（会试）落第而回家，便是我的命，难道能够改变吗？
因为香州兄友爱我，聊且把话全说出来。其他不啰嗦了。
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