劝学阅读答案与翻译

发布时间: 2018-11-22
劝  
《荀子》
    君子曰:学不可以已。
    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲
中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参
省乎己则知明而行无过矣。
    吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝政而望矣,不如登高之博见也。登高
而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利
足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
    积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,
功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,
上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
    A.故木受绳则直/金就砺则利君子/博学而日参省乎/己则知明/而行无过矣
    B.故木受绳则直/金就砺则利/君子博学而日参省乎己/则知明而行无过矣
    C.故木受绳则直/金就砺则利君子/博学而日参省乎己/则知明而行无过矣
    D.故木受绳则直/金就砺则利/君子博学而日参省乎/己则知明/而行无过矣
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
    A.君子:古代统治者和一般贵族男子的通称,这里指有学问有修养的人。
    B.绳:墨线,是木匠做工时用来取直的工具。
    C.跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。
    D.驾:马拉车一天所走的路程,这里指乘车而行。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
    A.文章开门见山提出“学不可以已”的观点,接着从学习的意义、作用、方法
    和态度等方面进行了论述。
    B.第三段着眼“登高而招”等日常生活现象,指明了学习中常用的借地势、借
    风力、借车马、借舟楫的方法。
    C.第四段综合运用比喻论证和对比论证,强调了学习必须重视积累、持之以恒、
  用心专一,说理生动透彻。
D.本文大量运用短句,又适当运用长句,句式整齐而富于变化,文气流畅而不
  板滞,增强了论辩的力量。
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
    (1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
    (2)锲而舍之,朽木不折。

8.B    9.D    10.B
11(6分)
    (1)顺着风呼喊,声音没有加大,但听的人会听得清楚。
    (译出大意给1分,“疾”“彰”两处每译对一处给1分。共3分)
    (2)刻一下就停止,腐朽的木头也不能折断。
    (译出大意给1分,“锲”“折”两处每译对一处给1分。共3分)

【译文】
君子说:学习是不可以停止的。

靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。

我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。



相关阅读
1 宋·苏轼《魏武帝论》唐·朱敬则《魏武帝论》阅读答案与翻译

文本一: 世之所谓智者,知天下之利害,而审乎计之得失,如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之,唯其害而不为,则是有时而穷焉,亦不能尽天下之利。古之所谓大智 【查看全文】

2 孔子见齐景公原文_文言文孔子见齐景公翻译赏析

文言文《孔子见齐景公》选自初中文言文大全,其古诗原文如下: 【原文】 君子之自行也,动必缘义,行必诚义。孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:吾闻 【查看全文】

3 陆游书房阅读答案与翻译

陆游书房 吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起 【查看全文】

4 唐歌词多宫体,又皆极力为之阅读答案与翻译

唐歌词多宫体,又皆极力为之。自东坡一出,情性之外不知有文字,真有一洗万古凡马空气象。虽时作宫体,亦岂可以宫体概之?人有言乐府本不难作,从东坡放笔后便难作,此殆以工 【查看全文】

5 苏轼《赤壁赋》中用“___,__”两句表现出客吹洞箫的音乐效果

(1)鹰击长空,鱼翔浅底,__________。(《沁园春长沙》) (2)熊咆龙吟殷岩泉,__________。(李白《梦游天姥吟留别》) (3)苏轼《赤壁赋》中用__________,__________两句表现出客吹洞 【查看全文】

6 自余为僇人,居是州,恒惴栗阅读答案与翻译-《始得西山宴游记》

自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有 【查看全文】