苏轼
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮子怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一。吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕乎舟中，不知东方之既白。
后赤壁赋
苏轼
①是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
②已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
③于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何？而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
④须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
14．将下列选项中的人物填入图中的1、2、3、4处，正确的一项是（ ）
A．1王安石；2秦观；3欧阳修；4司马光B．1欧阳修；2司马光；3秦观；4王安石
C．1秦观；2欧阳修；3司马光；4王安石D．1司马光；2王安石；3欧阳修；4秦观
15．解释下列加点字。
（1）举酒属客（____________） （2）泣孤舟之嫠妇（____________）
（3）山川相缪（____________） （4）而吾与子之所共适（____________）
16．与“何为其然也？”的句式不一样的一项是（ ）
A．而又何羡乎！（《赤壁赋》）B．恬然自安（《琵琶行》并序）
C．句读之不知（《师说》）D．曾日月之几何？（《后赤壁赋》）
17．与“顺流而东”中的“而”用法相同的一项是（ ）
A．已而叹曰B．归而谋诸妇C．悄然而悲D．返而登舟
18．将下面句子解释成现代汉语。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
19．“前后赤壁赋”中分别有两处画波浪线的句子，比较它们在表达效果上的异同。
20．有人认为《后赤壁赋》对现代人的启示作用，远不如“前赋”，对此你有怎样的评价，请结合具体内容，谈谈你的观点与思考。
答
14．B
15． 劝请，劝人喝酒。 使……哭泣。 “缪”通“缭”，盘绕，环绕，环绕。 享有。
16．D
17．C
18．如果从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。
19．（1）在表现手法上，两句都运用了动作描写来写人物的活动。但是前赋中句子还运用场面描写的方法。（2）在内容上，前赋中的句子写曹操攻下荆州，百万水军兵临城下，曹操临江持酒而饮，横执长矛吟诗作赋的情景，渲染了他不可战胜的赫赫气势。场面描写，表现了曹操南下的宏伟壮观的场面，尽显曹操胸怀大志。后赋中的句子写作者独自一人赤壁夜游的情景，表现了作者打算一览秋夜赤壁全景时的迫不及待的兴奋与执著。
20．《前赤壁赋》中“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活的态度启发我们：每个人的一生难免会遇到各种各样的困难，面对这些困难，怎么去生活，以怎样的心态去应对至关重要。人生需要乐观积极、豁达的情怀，这样我们才能更好地去面对不幸，更好地坚强生活。
《后赤壁赋》中客的回答流露出作者思想上的一种虚无主义思想和消极的人生观，表现了作者无限伤感的心绪。这样的心态不利于遭遇挫折的我们走出人生的低谷。所以，《后赤壁赋》对现代人的启示作用远不如“前赋”。
【分析】
14．
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
“庆历老臣”：范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修、余靖、尹洙、苏舜钦等人。
“元祐党人”：司马光、文彦博、吕公著等人。
“苏门四学士”：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。
与苏轼政见不和者有王安石、程颐等人。
本题根据“苏门四学士”用排除法可知本题的答案依次为：欧阳修；司马光；秦观；王安石。
故选B。
15．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）“举酒属客”，句意，端起酒杯劝客人喝酒。“属”，劝请，劝人喝酒。
（2）“泣孤舟之嫠妇”，句意，能使孤舟上的寡妇落泪。“泣”，使……哭泣。
（3）“山川相缪”，句意，山水环绕，一片翠绿。“缪”通“缭”，盘绕，环绕，环绕。
（4）“而吾与子之所共适”，句意，我和你可以共同享受。“适”，享有。
16．
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
“何为其然也”，宾语前置句，疑问句中代词作宾语，“何”为代词作“为”的宾语，现代汉语语序为“其为何然也”。
A．“而又何羡乎”，宾语前置，疑问句中代词作宾语，“何”为代词作“羡”的宾语，现代汉语语序为“而又羡何乎”。
B．“恬然自安”，宾语前置，宾语“自”被前置了，现代汉语语序为“恬然安自”。
C．“句读之不知”，宾语前置，用“之”把宾语提到动词前，现代汉语语序为“不知句读”。
D．“曾日月之几何”，定语后置句，“几何”作“日月”的定语，“之”，助词，定语后置的标志。
综上，A、B、C三项都是宾语前置句，D项是定语后置句。
故选D。
17．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
这道题重点考的是分析文言虚词“而”的意义和用法。
“顺流而东”中的“而”，连词，表修饰，可不译。
A．语气词，用于时间词词尾。
B．连词，表顺承，就。
C．连词，表修饰，可不译。
D．连词，表顺承，就。
与“顺流而东”中的“而”用法相同的是C项，都作连词，表修饰，可不译。
故选C。
18．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
该题得分点：“将”，假设连词，如果；“则”，那么；“以”，介词，在；“一瞬”，一眨眼，形容极短时间。
19．
本题考查学生比较文中重要句子的表达效果上的异同的能力。
这是一道比较比较表达效果异同的题目。考生先指出两个句子的表达效果，然后分析其异同。
（1）前赋中的“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”运用动作描写，写出了曹操大军的活动。作者用“破”“下”“东”，“赋诗”等一系列动词，写出了曹操攻破荆州，顺江东下不可阻挡的气势；“酾酒”“横槊”“赋诗”等一系列动词，写出了曹操临江持酒而饮，横执长矛吟诗作赋的骄态，此句极力渲染其不可战胜的赫赫气势。“舳舻千里，旌旗蔽空”是场面描写，表现了曹操水军南下，百万将士兵临城下的宏伟壮观的场面，尽显曹操胸怀大志。
（2）后赋中的“予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，运用动作描写，写出了作者攀峭壁登危岩，赤壁夜游的情景。作者用“摄”“上”“履”“披”“踞”“登”“攀”“俯”等一系列动词，不吝笔墨地写出作者自己欲一览秋夜赤壁全景的迫不及待的冲动感和兴奋劲，表现出“老夫聊发少年狂”的执著和特立独行的姿态，油然而生一种负、自豪感。“攀栖鹊之危巢，俯冯夷之幽宫”，驻顶回望的动作，既反映了其暂离人间的潜意识，又表明了他跃出苦闷包围的心态。
参考译文：
赤壁赋
苏轼
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山水环绕，一片翠绿，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，如果从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
后赤壁赋
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
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