刘基
平原君患盗，诛之不能禁。或曰:‚更赏之，足则戢①矣。‛虞卿曰:‚不可。先王立赏罚以劝惩善恶，衰世之政也，虽微犹足以激其趋。故赏禁僭②，罚禁滥，县③衡以称之，犹惧其不平也，而况敢逆施之乎?夫民之轻禁以逞欲，如水之决，必有所自。求而塞之斯可矣。今此之不塞，而力遏其流，至于不能制，乃不省其阙，而欲矫以逆先王之法度，是犹欲止水而去其防也，其庸有瘳乎?夫民有欲而无厌者也，节以制之，犹或逾焉④。盗而获赏利莫大矣利之所在民必趋焉。趋而禁之，是贰政⑤也;趋而不禁，人尽盗矣。是鼓乱也，不臧孰甚焉?‛ 平原君豁然而悟，起再拜受教，尽散其私财，以济贫乏，申明旧章，而重购以赏获盗者。于是赵盗皆走之燕，道不拾遗，虞卿之教也。
【注释】:①戢:收敛。 ②僭:超越本分，越轨行为。 ③县:通‚悬‛。 ④‚犹或踰焉‛:此句‚犹或‛，原误作‚或犹‛。 ⑤贰政:指变易无常的政令。
16、下列句子中加点词语意思相同的一组是(▲)。(3 分)
乃.不省其阙 乃.不知有汉
道.不拾遗 不足为外人道.
以济.贫乏 欲济.无舟楫
于是赵盗皆走之.燕 送杜少府之.任蜀州
对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是(▲)。(3 分)
盗而获/赏利莫大矣利之/所在民/必趋焉
盗而获赏/利莫大矣/利之所在/民必趋焉
盗而获/赏利莫大矣/利之所在/民必趋焉
盗而获赏利/莫大矣利之/所在民/必趋焉
用现代汉语写出下面句子的意思。(6 分)
夫民之轻禁以逞欲，如水之决，必有所自。
是鼓乱也，不臧孰甚焉?
在司马迁的《史记》中，有一篇列传为《平原君虞卿列传》。请根据选文，推断司马迁将两人合成一传的原因。(3 分)
答
16、【D】(3 分)
【B】(3 分)
18
对那些盗贼如果放松了禁令而使他们的欲望得逞，如同河水决口，必定有决口的地方。
(3 分)
这是鼓动人们作乱，还有什么(比这)更不好的呢?(2 分)
19.
虞卿为平原君提建议，要使社会安定，天下太平，就必须制定赏罚严明的法度，决不可姑息迁就，任其肆意放纵，否则各种恶习丑行就会泛滥成灾，如洪水决堤，纷至沓来，恶化了社会风气，使国家动荡衰亡，更无太平之日;平原君作为权利的拥有者，虚心地采纳了虞卿的建议，让赵国百姓得以安定生活。他们是赵国的贤君名臣，二者缺一不可。(4 分)
【译文】
赵国盗患严重，平原君采取杀的办法也不能禁止。有人说：“改为赏盗，他富足了，盗行就收敛了。”虞卿说：“不可如此。先王建立赏罚制度是为了劝善惩恶，衰落世道的政令，即使微弱也还足以能激发人们的归附。所以奖赏能禁止越轨行为，惩罚能禁止恶行泛滥，以悬衡来称量它，还怕它不公平，而何况是倒行逆施呢？对那些盗贼如果放松了禁令而使他们的欲望得逞，如同河水决口，必定有决口的地方，找到决口而堵塞它，这就可以了。如今不堵塞决口，反面用力阻挡流水，以致不能制止，就是因为弄不清它的决口在哪里，而想矫正它，却用违背先王法度的做法，这就好象要阻止水患，却去掉了防患的措施一样，那怎么能防治呢？那些盗贼是些贪欲无厌的人，节制并阻止他，有人还要逾越。盗窃若再获赏，好处没有比这更大的了，有利的地方，百姓必定奔赴那里。人们都奔赴那里，而再禁止他们，这是变更无常的政令啊；都奔赴那里而不禁止，人们就都去当盗贼了。这是鼓动人们作乱，还有什么（比这）更不好的呢？”平原君猛然省悟，起身再拜虞卿并接受指教，便散发了他的全部私有财产，用来救济贫穷的人，重申先王的法制，并用重金奖赏那些捕获盗贼的人。于是赵国的盗贼全跑到燕国去了。赵国社会安定，路不拾遗，这是虞卿指教的结果啊。
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