赞曰：仁宗恭俭仁恕，出于天性，一遇水旱，或密祷禁庭，或跣立殿下。有司请以玉清旧地为御苑，帝曰：“吾奉先帝苑囿，犹以为广，何以是为？”宫中夜饥，思膳烧羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕贼物命，以备不时之须。大辟疑者，皆令上谳，岁常活千余。吏部选人，一坐失入死罪，皆终身不迁。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。
（选自《唐宋通鉴纪事本末卷三十》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.然措置天下事／正不欲专从朕出／若从朕出皆是／则可有一／不然难以遽改／不若付之公议／令宰相行之／行之而天下不以为便／则台谏公言其失改之／则易／
B.然措置天下事正／不欲专从朕出／若从朕出皆是／则可有一／不然难以遽改／不若付之公议／令宰相行之／行之而天下不以为便／则台谏公言其失／改之则易／
C.然措置天下事／正不欲专从朕出／若从朕出／皆是则可／有一不然／难以遽改／不若付之公议／令宰相行之／行之而天下不以为便／则台谏公言其失／改之则易／
D.然措置天下事正／不欲专从朕出／若从朕出／皆是则可／有一不然／难以遽改／不若付之公议／令宰相行之／行之而天下不以为便／则台谏公言其失改之／则易／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.路，仿唐代的道制而置，北宋至道三年改道为路，是当时最高的行政区划单位，属于直辖于中央的一级监察区，相当于明清时期的省。
B.折役茶，北宋茶农生产的茶叶有一部分以折税茶的形式代替租税缴纳官府。折役茶以外剩余的茶叶全数由官府收买，不准自由出卖。
C.台谏，台官与谏官的合称。唐宋时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的给事中为谏官。两者职责往往相混，故多以“台谏”合称。
D.《传》指《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，以《春秋》为纲，记载了鲁国春秋霸主递嬗的历史，是第一部叙事详细的纪传体史书。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.宋仁宗体恤百姓疾苦，江淮、京东遭遇灾害时，同意范仲淹的请求，让他到灾区赈灾，并采纳了范仲淹八条减免租税的建议。
B.宋仁宗忧勤国事又厉行节俭，每次退朝后，亲自批阅奏章，不敢懈怠。衣食简朴，夜晚饥饿想吃烧羊，也告诫自己不要索求。
C.宋仁宗认为明君要善于选拔人才，明辨忠邪，并且君王专权会导致失误不能很快得以纠正，不如交付众人商议后再施行。
D.宋仁宗心怀敬畏，爱惜民力。在遭遇水灾旱灾时，在宫中光脚祷告，拒绝扩大御苑，穿洗过多次的旧衣，体现了仁爱之心。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）撷草进御，请示六宫贵戚，以戒侈心。
（2）大辟疑者，皆令上谳，岁常活千余。
14．面对吕夷简的夸赞，仁宗为什么说“非欲闻于外，嫌其近名耳”？（3分）
答
10、C（此句的正确标点为：然措置天下事，正不欲专从朕出。若从朕出，皆是则可。有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。）
11、D（《左传》是第一部叙事详细的编年体史书。）
12、A（范仲淹先上奏请求减免租税，后来又上书陈述八件事，这些事不一定全是减免租税的。）
13、（1）范仲淹采摘乌昧草进献给朝廷，请求给六宫达官贵人看，以此戒除奢侈之心。（“撷”，采摘，1分。“示”，给……看，1分。句意2分。）
（2）判处死刑中有疑虑的，都让他们呈报朝廷,审理定案，每年常常使一千多人活下来。（“大辟”，死刑，1分。“活”，使……活下来，1分。句意2分。）
14、①出于他谦恭勤俭、仁爱宽厚的本性。②勉励自己保持勤政爱民、克勤克俭的美德。③告诫臣子不求虚名，多做实事。（1点1分）
参考译文：
明道二年七月，在这之前，右司谏范仲淹因为江淮、京东遭遇灾祸，请求朝廷派遣使者巡查，没有答复。范仲淹请求说：“宫廷中半天没有吃食会怎样？现在多处地方粮食匮乏，怎么可以搁置一边而不体恤灾民呢？”甲申，皇上派范仲淹前往江淮，进行安抚。范仲淹到达后打开粮仓，赈济食用缺乏、断绝的人，禁止不合礼制的祭祀。上奏请求免除庐、舒两地的折役茶和江东百姓的盐税。有饥民吃乌昧草充饥，范仲淹采摘乌昧草进献给朝廷，请求给六宫达官贵人看，以此戒除奢侈之心。又陈述八件事情，皇上嘉奖并采纳了。十二月丙申，皇上对辅佐的大臣说：“每次退朝后，凡是天下的奏章，一定要亲自批阅。”吕夷简说：“如果这样的小事都牵涉到君王，恐怕不能调养圣上的神明。”皇上说：“朕承载先帝的托付，况且还要处理繁重的政务，哪里敢轻松自在呢？”又说：“朕每天的膳食不想要美味佳肴，衣物多数用双丝织成，多次洗涤成为旧衣，而有的宫人认为很可笑。”吕夷简说：“陛下孝心可以敬奉先祖，节俭可以治理下属，即使是古代的美德，又怎么能够超过这呢？”皇上说：“这是朕偶然间和你说起这些事，不是想要在宫外扬名，只是厌恶追求名声罢了。”八月庚午，皇上对辅佐大臣张士逊说：“帝王的贤明在于选拔人才，明辨邪正，那么天下没有治理不好的了。”士逊回答说：“能真正了解别人就是圣哲，希望帝王知道这是很困难的。如果选拔任用能够人尽其才，又善恶分明，就是尧、舜那样的帝王也不容易做到啊！”十月庚寅，有臣子劝谏皇上要收揽大权，凡事都从宫中发出政令，不要让臣子弄权作威作福。皇上说：“你的言论本来是对的，然而处理天下事情，恰好不要专门从朕这里发出指令。如果只从朕这里发令，都是正确的就罢了。一旦不对，就难以马上更改。不如交给大家公开讨论，让宰相施行。施行后天下人没有认为很便利，就由监察官员公开讨论其中的过失，更改就很容易。”史书说，仁宗恭顺节俭仁爱宽恕，出于他的天性。一旦遭遇水灾旱灾，有时在宫廷里秘密祷告，有时在大典下赤足站立祈祷。有关部门请求把玉清宫旧地作为皇家园林，皇上说：“我承袭先王的园林，尚且认为太广大了，为什么这样做呢？”皇上在宫中夜里饥饿了，想吃烧羊，告诫自己不要宣扬求取，担心厨师从这以后宰杀羊，来防备不定时的需求。判处死刑中有疑虑的，都让他们呈报朝廷,审理定案，每年常常使一千多人活下来。吏部选拔官员，一旦因错误判人死刑而获罪，全都终身不能升迁。君臣上下恻隐之心，宽厚的政务，用来巩固宋朝三百多年的基业。《左传》说：“作为君王，应该在仁爱上止步。”仁宗的确无愧于这个庙号。
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