恽敬
真西山先生因《史记》言盂子受业子思之门人，遂以七篇之言一一比之《中庸》，此宋儒之勤也。虽然，圣贤之学，有所自则可矣。敬观《中膚》求端于天命，其终篇所言，皆性道教也，至末章始要之曰：“上天之载，无声无臭，至矣。”子思之言，盖圣人之至极，天地以合，万物以成，与异端所言本不同，然至此则性道教无可言，而归之命，命无可言，而归之天，天 无 可 言 而 归 之 无 声 无 臭 矣 后 人 复 附益 之 何 怪 异 端 之 扬 其 波 而 他 流 煽 其 焰 而 旁 烛 哉！《孟子》七篇，未尝一言及之者，盖不敢导其波之窦而投其焰之薪也。
22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）
23.《孟子》《中庸》、________、________合称“四书”。（2分）
24.根据材料，概括研究《孟子》渊源的正确做法。（4分）
22.（4分）天无可言/而归之无声无臭矣！后人复射益之/何怪异端之扬其波/而他流煽其焰而旁烛哉！
23.（2分）《大学》、论语。
24.（4分）探寻大致的源头：不可一一比照发挥。
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