孝宗弘治元年二月,上耕籍田毕阅读答案与翻译-《明史纪事本末·弘治君臣》

发布时间: 2022-05-30
孝宗弘治元年二月,上耕籍田毕,宴群臣,教坊以杂伎承应,或出亵语。马文升厉色曰:“新天子当知稼穑艰难,岂宜以此渎乱宸聪!”即斥去。三月,马文升条时政十五事,上嘉纳之,悉施行。于内节用一条,云:“一应供应之物,陛下量减一分,则民受一分之赐。”言尤剀切。十二年夏五月,吏部尚书屠镛疏请禁内降言天下士事诗书而躬案牍积数十年不可得而奔竞之士或缘技艺蒙幸如拾芥然不可以为训。下所司知之。大学士刘健上言:“自古愿治之君,必早朝晏罢,日省万几。祖宗黎明视朝,每日奏事二次。迩者视朝太迟,散归或至昏暮,四方朝贡,奚所瞻观?矧今各边启衅,四方荐灾,尤为可虑。怠荒是戒,励精是图,庶可以回天意,慰人心。”上嘉纳之。十五年正月,大计天下吏。上召马文升至暖阁,谕之曰:“天下觐吏毕集,卿其用心采访,毋纵毋枉,以彰黜陟。”文升顿首曰:“陛下图治若此,宗社福也,敢不仰承。”乃令中贵人掖之下陛。自是,汰不职者二千余人,皆当。召两广总督刘大夏为兵部尚书。大夏素以安内攘外为己任,命下,人心翕服。先是,大夏在广东、西,一岁再求去,皆不许。召问之曰:“朕素用卿,而数辞疾何也?”大夏对曰:“臣老且病,今天下民穷财尽,万一不虞,责在兵部。臣自度力不足办,故辞耳。”上默然。十八年春正月,上召刘大夏、戴珊面议政事。议毕,因各手白金一锭赐之,曰:“小佐尔廉。”且属“无廷谢,恐他人或觖望”。珊尝以老病乞骸骨,不允。大夏为言:“珊实病。”上曰:“主人留客坚,客且为强留,独不能为朕留耶?且天下尚未平,何忍舍朕!”已,泫然者久之,珊与大夏皆叩首泣。珊出而语大夏曰:“死此官矣。”
谷应泰注曰:“孝宗之世,明有天下百余年矣。海内安,户口繁多,兵革休息,盗贼不作,可谓和乐者乎!”
(节选自《明史纪事本末·弘治君臣》)
【注】 谷应泰(1620~1690年),字赓虞,别号霖苍,清初学者,所著有《明史纪事本末》等。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()
A.吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书/而躬案牍积数十年不可得/而奔竞之/士或缘技艺蒙幸/如拾芥然/不可以为训
B.吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书而躬案牍/积数十年不可得/而奔竞之/士或缘技艺蒙幸/如拾芥/然不可以为训
C.吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书而躬案牍/积数十年不可得/而奔竞之士/或缘技艺蒙幸/如拾芥然/不可以为训
D.吏部尚书屠镛疏请禁内降/言/天下士事诗书/而躬案牍积数十年不可得/而奔竞之士/或缘技艺蒙幸/如拾芥/然不可以为训
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.耕籍田,又称“亲耕”“籍礼”,即春耕前天子亲自耕田,以示重视农耕。
B.视朝,指天子临朝听政,明代早朝一般在凌晨五点开始,中后期有所废弛。
C.乞骸骨,自请退职,请求使骸骨归葬故乡,与“致仕”相同,都表示辞官。
D.叩首,即伏身跪拜,以头叩地;稽首、顿首、叩首都是我国古代的跪拜礼。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.孝宗厉行勤俭,爱惜民力。马文升提出皇室应该节省用度,以苏民困,话语恳切而尖锐,孝宗能够赞许采纳建议,并全都遵照施行。
B.孝宗理性治国,整肃吏治。孝宗皇帝鼓励马文升按实际情况认真考课天下官吏,裁掉了两千多名不称职官员,并将他们全部判了罪。
C.孝宗虚怀纳谏,能思己过。刘大夏在两广时,一年两次托病乞请离职,并婉谏孝宗要看到国内民穷财尽,形势危殆,孝宗陷入沉思。
D.孝宗重用贤良,君臣亲密。戴珊因年老多病上书求退,孝宗没有答应并伤心落泪;戴珊深受感动,并知恩图报,表示将为国尽忠。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)怠荒是戒,励精是图,庶可以回天意,慰人心。
译文: 
(2)议毕,因各手白金一锭赐之,曰:“小佐尔廉。”
译文: 
14.《明史纪事本末》的作者谷应泰盛赞“孝宗之世”可谓“和乐”,和乐之景有哪些表现?他这样说的用意是什么?(3分)


10.答案:C
解析:“事诗书”“躬案牍”结构一致,是并列关系,以“而”连接起来,共同作“天下士”的谓语,“天下士事诗书而躬案牍”中间不可断开,由此可先排除A、D两项;“奔竞之士”的意思是“一味追名逐利的人”,中间不可断开,由此再排除B项。
11.答案:C
解析:“致仕”一般是指古代官员七十岁时正常退休,而“乞骸骨”是指自请退职,二者并不相同。
12.答案:A
解析:“以苏民困”没有根据,文中仅说“陛下量减一分,则民受一分之赐”;“话语恳切而尖锐”也不准确,原文“言尤剀切”的意思是言辞切合事理。
13.答案:(1)警戒懒惰放荡,力求振作精神,或许能够挽回天意,抚慰百姓的心灵。
(2)讨论完毕,皇上就各取一锭白银赐给二人,说:“稍微补贴一下你们清廉的生活。”
14.答案:表现:君臣和谐,天下太平;人口繁多,盗贼不作。
用意:借古讽今,讽谏清朝统治者能够像孝宗一样重用贤臣,虚怀纳谏,清朝的官员能如明时的贤臣各尽己能,辅佐君王。
解析:(1)首先找到“和乐”一词出现在文章最后一段,然后结合谷应泰的评价概括“和乐之景”,如“海内安,户口繁多,兵革休息,盗贼不作”就是“和乐之景”。再如上文所写孝宗之时,君主的表现以及众多臣子的表现,可以看出孝宗之世君臣之间极为和谐。(2)结合注释“清初学者”可知,作者是清朝的学者,那么他提到孝宗之世的“和乐之景”自然有借古讽今之意,至于借古讽今的具体内容,可以概括文章的主要内容及中心得出:希望清朝统治者如孝宗那样重用马文升、刘大夏等贤臣,虚怀纳谏;清朝官员也能如马文升、戴珊等人那样尽心辅佐,鞠躬尽瘁。

【参考译文】
孝宗弘治元年二月,皇上耕种籍田完毕,宴请群臣,教坊用杂技表演侍奉,有人说出污秽的语言。马文升表情严肃地说:“新天子应当知道农事劳苦,怎么可以用这些话亵渎惑乱皇上的听闻(宸聪)呢?”立即斥退他们。三月,马文升分条陈述(条)十五件政事,皇上赞许并采纳了这些建议,全部(悉)实施推行。关于宫内节省费用一条,说:“一切(一应)供应的物品,陛下减少一分,那么百姓就能享受一分的恩赐。”言辞切合事理(剀切)。十二年夏五月,吏部尚书屠镛上奏章请求禁止不经中书省议定而从宫内直接发出诏令,说:“天下的读书人研读诗书,处理公务,累积几十年不能达成愿望。而一味追名逐利的人,有的凭借技艺蒙受宠幸,像捡起一根草那样(容易),不可把这作为法则。”把奏疏下达给主管的官吏知晓。大学士刘健上奏章说:“自古以来希望天下得到大治(愿治)的国君,一定很早上朝很晚退朝(早朝晏罢),日理万机。先祖黎明时分就临朝听政,每天奏事两次。陛下近来上朝太晚,散朝归去有时到了傍晚,四方朝贡之人,还怎么瞻仰观看我朝风范?况且(矧)现在各边挑起争端(启衅),各地一再(荐)发生灾难,尤其令人担忧。警戒懒惰放荡,力求振作精神,或许能够挽回天意,抚慰百姓的心灵。”皇上赞许并采纳了这个建议。十五年正月,对天下官吏进行政绩考察。皇上召马文升到暖阁,告诉他说:“天下的官员名单都在这里,你可要用心探采寻访,不要放纵他们,也不要使他们受冤屈,来彰显官职升降(的公正)。”马文升叩头说:“陛下如此想要把国家治理好,这是国家之福,我怎敢不按陛下的意见行事呢?”皇上于是让近臣抱着这些名册下了台阶(陛)。自此,裁掉了两千多名不称职官员,将他们全部判罪(当)。召两广总督刘大夏担任兵部尚书。刘大夏向来把安定国家排除外患作为自己的责任,皇命下达,人心悦服(翕服)。在此之前,刘大夏在广东、广西任上,一年中两次请求离任,都没有被批准。皇上召见询问他说:“我一向重用你,你却多次以生病为理由推辞,为什么呢?”刘大夏回答说:“我年老并且有病,现在天下百姓贫穷,国家财力耗尽,万一有出乎意料的事(不虞),罪责在兵部。我估量自己的能力不足以办理这件事,所以推辞。”皇上沉默不言。十八年春正月,皇上召见刘大夏、戴珊当面商议政事。讨论完毕,皇上就各取一锭白银赐给二人,说:“稍微补贴一下你们清廉的生活。”并且嘱咐“不必廷对谢恩,我担心他人会因不满而怨恨(觖望)”。戴珊曾经因为年老生病而乞求退休,没有被批准。刘大夏替戴珊说话:“戴珊确实生病了。”皇上说:“主人挽留客人之意坚决,客人尚且为主人而勉强留下,难道就不能为了我而留下吗?况且天下还没有太平,怎么忍心舍弃我呢?”随后,流泪(泫然)很久,戴珊和刘大夏都叩头哭泣。戴珊出来后告诉刘大夏:“我要死在官任上了。”
谷应泰说:“孝宗一朝,明朝拥有天下一百多年。天下安定,人口繁多,战争停止(休息),盗贼没有兴起,可以说是和睦安乐啊!”



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