博尔赫斯（阿根廷）
线是由一系列的点组成的；无数的线组成了面；无数的面形成体积；庞大的体积则包括无数体积……不，这些几何学概念绝对不是开始我的故事的最好方式。如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确；不过我的故事一点不假。
我单身住在贝尔格拉诺街一幢房子的五楼。几个月前的一天傍晚，我听到门上有剥啄声。我开了门，进来的是个陌生人。他身材很高，面目模糊不清。也许是我近视，看得不清楚。他的外表整洁，但透出一股寒酸。他一身灰色的衣服，手里提着一个灰色的小箱子。乍一见面，我就觉得他是外国人。开头我认为他上了年纪；后来发现并非如此，只是他那斯堪的纳维亚人似的稀疏的、几乎泛白的金黄色头发给了我错误的印象。
“我卖《圣经》,”他对我说。
我不无卖弄地回说：
“这间屋子里有好几部英文的《圣经》，包括最早的约翰·威克利夫版。我还有西普里亚诺·德瓦莱拉的西班牙文版，路德的德文版，从文学角度来说，是最差的，还有武尔加塔的拉丁文版。你瞧，我这里不缺《圣经》。”
他沉默了片刻，然后搭腔说：
“我不光卖《圣经》。我可以给你看看另一部圣书，你或许会感兴趣。我是在比卡内尔一带弄到的。”
他打开手提箱，把书放在桌上。那是一本八开大小、布面精装的书。显然已有多人翻阅过。我拿起来看看,异乎寻常的重量使我吃惊。书脊上面印的是 “圣书”，下面是 “孟买”。
我信手翻开。里面的文字是我不认识的。书页磨损得很旧，印刷粗糙，像《圣经》一样，每页两栏。版面分段，排得很挤。每页上角有阿拉伯数字。页码的排列引起了我注意，比如说，逢双的一页印的是40，514，接下去却是999。我翻过那一页，背面的页码有八位数。像字典一样，还有插画：一个钢笔绘制的铁锚，笔法笨拙，仿佛小孩画的。
那时候，陌生人对我说：
“仔细瞧瞧。以后再也看不到了。”
声调很平和，但话说得很绝。
我记住地方，合上书。随即又打开。尽管一页页的翻阅，铁锚图案却再也找不到了。我为了掩饰惶惑，问道：
“是不是《圣经》的某种印度斯坦文字的版本？”
“不是的，”他答道。
然后，他像是向我透露一个秘密似的压低声音说：
“我是在平原上一个村子里用几个卢比和一部《圣经》换来的。书的主人不识字。我想他把圣书当做护身符。他属于最下层的种姓,谁踩着他的影子都认为是晦气。他告诉我，他那本书叫“沙之书”，因为那本书像沙一样，无始无终。”
他让我找找第一页。
我把左手按在封面上，大拇指几乎贴着食指去揭书页。白费劲：封面和手之间总是有好几页，仿佛是从书里冒出来的。
“现在再找找最后一页。”
我照样失败,我目瞪口呆，说话的声音都变得不像是自己的：
“这不可能。”
那个《圣经》推销员还是低声说：
“不可能，但事实如此。这本书的页码是无穷尽的。没有首页，也没有末页。我不明白为什么要用这种荒诞的编码办法。也许是想说明一个无穷大的系列允许任何数项的出现。”
我和他谈话时，继续翻弄那本无限的书。我假装兴趣不大，问他说：
“你打算把这本怪书卖给不列颠博物馆吗？”
“不，我卖给你。”他说着，开了一个高价。
我老实告诉他，我付不起这笔钱。想了几分钟之后，我有了办法。
“我提议交换，”我对他说。“你用几个卢比和一部《圣经》换来这本书；我现在把我刚领到的退休金和花体字的威克利夫版《圣经》和你交换。这部《圣经》是我家祖传。”
“好吧，就这么定了。”他对我说。
使我惊奇的是他不讨价还价。后来我才明白，他进我家门的时候就决心把书卖掉。他接过钱，数也不数就收了起来。
那人离去时已是夜晚。以后我再也没有见到他，也不知道他叫什么名字。
我上了床，但是没有入睡。凌晨三四点，我开了灯，找出那本怪书翻看。其中一页印有一个面具。角上有个数字，现在记不清是多少，反正大到九次幂。
我从不向任何人出示这件宝贝。随着占有它的幸福感而来的是怕它被偷掉，然后又担心它并不真正无限。我本来生性孤僻，这两层忧虑更使我反常。我有少数几个朋友，现在不往来了。我成了那本书的俘虏，几乎不再上街。我用一面放大镜检查磨损的书脊和封面，排除了伪造的可能性。我发现每隔两千页有一帧小插画。我用一本有字母索引的记事簿把它们临摹下来。簿子不久就用完了。插画没有一张重复。晚上，我多半失眠，偶尔入睡就梦见那本书。
夏季已近尾声，我领悟到那本书是个可怕的怪物。我把自己也设想成一个怪物：睁着铜铃大眼盯着它，伸出带爪的十指拨弄它，但是无济于事。我觉得它是一切烦恼的根源，是一件诋毁和败坏现实的下流东西。
我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气。我想起有人写过这么一句话：隐藏一片树叶的最好的地点是树林。我退休之前在藏书有九十万册的国立图书馆任职，我知道门厅右边有一道弧形的梯级通向地下室，地下室里存放报纸和地图。我趁工作人员不注意的时候，把那本沙之书偷偷地放在一个阴暗的搁架上。我竭力不去记住搁架的哪一层，离门口有多远。
我觉得心里稍稍踏实一点，以后我连图书馆所在的墨西哥街都不想去了。
（有删改）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A.小说的情节包括开端、发展、高潮、结局四个部分，其中最高潮部分是：“我”想方设法从卖书人那里得到了那本“沙之书”。
B.小说最出人意料的情节有两处：一是“沙之书”奇妙特性的逐渐显现；一是“我”将“沙之书”藏在了图书馆。
C.文中“隐藏一片树叶的最好地方是一片树林”，这句话的含义是：每一个有限的个体因为无限的同类得以永存，也因为无限的同类而容易被忽略。
D.小说在结尾部分通过“我”将“沙之书”丢弃的举动，表现了渺小的人类在无限的事物面前无所适从甚至恐惧的心理。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)（ ）
A.小说前半部分介绍诸多《圣经》的版本，作用是让读者承认小说的真实性，又为下文用《圣经》来换取“沙之书”作伏笔。
B.小说中的叙述者“我”接触这本书的开始，就交代说自己并不懂书中的文字，避免了对该书具体内容作过多解释，突出了“沙之书” 具象生动的特点。
C.小说情节荒诞离奇得近乎一个个迷宫，情节发展悬念丛生，引人入胜，结尾奇峰突起，出人意料之外。
D.小说用一本既没有开始也没有结局，无限可能与无限延续的书，采用象征的手法，折射出了现实世界的无限性、复杂性。
8.小说中的“我”对待“沙之书”的情感态度经历了怎样的变化过程?请结合文本做简要分析。(4 分)
9.作家对待虚构有3种态度：第一种是承认自己的小说是虚构的，是自己脑子里的产物；第二种是煞有介事，写得像真有其事，尽管内容是荒诞不经的，如博尔赫斯；第三种是既不承认自己小说是真实的，也不说是虚构的，完全是一副信不信由你的暧昧态度。请结合文本相关内容，简要分析为什么说博尔赫斯对待虚构是第二种态度。（6分）
答
6. A小说的最高潮部分是“沙之书”使我备受折磨，烦恼不堪。
7. B 突出了 “沙之书” 抽象的特点。
8.①首先充满好奇，想方设法要得到它；②然后是沉迷钻研，迷失于书中无法自拔，③紧接着领悟到“沙之书”的可怕，感到烦恼甚至恐惧；④最终放弃、逃避，让“沙之书”淹没在图书馆的书海之中。（每点1分，每一步写出情感词，并联系文本稍作分析即可。情感词能写“好奇——困惑——敬畏——恐惧”等类似答案皆可）
9.①书贩的长相：真实性在于身材很高，外表整洁，透出寒酸；灰色衣服，灰色箱子；稀疏、泛白的金黄色头发，荒诞之处在于书贩的长相却面目模糊不清；②“沙之书”的样式：就真实性而言，这本书的外观装帧和内部印刷与其他书没有太大的区别，“八开大小，布面精装”，“每页两栏。版面分段，排得很挤。每页上角有阿拉伯数字”等等；荒诞之处在于，异乎寻常的重量。页码很乱，封面和手之间总有好几页，好像从书里冒出来一样，找不到第一页。找最后一页照样失败，页码无穷无尽。一页上印着面具，角上的数字大到九次幂。③读者心理：对于客观世界的事实，“沙之书”是虚构的，但面对“沙之书”的心理却是真实的，那便是一个人遭遇“无限之物”的心理感受过程。④人称使用：采用第一人称强调故事真实性并直接说明“不过我的故事一点儿不假”，但“我”的内心担忧“担心烧起来无休无止，使整个地球乌烟瘴气。”却很荒谬。（每点2分，答出3点满分。）
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