李佩甫
在平原的乡村，“小虫儿窝蛋”一般都生长在沟渠边沿的杂草丛里，数量并不多，不经意你看不见它。我之所以和你说它，因为它与一个女人与关。在无梁村，这个女人被简称为“虫嫂”，是瘸子老杨的女人。很难说她的个子了，也就一米三四的样子，或是更低。奇怪的是，就虫嫂这样的小小身量，却一拉溜生了三个孩∶两男一女。也许是因为个子矮的缘故，她对“大”有无限的向往，三个孩子统称为"国"∶大国、二国、三国（老三是女孩，也叫国，国花）。她的三个孩子都是靠她嘴对嘴喂活的，她先把蒸好的红薯嚼一嚼，而后用嘴，或是手指头抿在孩子的嘴里。
当三个孩子呀呀学语的时候，她已经是村里有名的小偷了。可有一条，她只偷集体的，不偷一家一户的。治保主任问她∶你要脸不要？她先说∶要。又说∶不要。治保主任问她∶那你要啥？她说∶娃饿了。开“斗私批修”大会的时候，虫嫂常常被勒令站在桌子上批斗。有人喊∶小人国，翻个跟头。她真就在桌子上翻个跟头，看上去就像是玩猴一样。
因为偷，她在邻村的枣园里被一个光棍瞎眼老汉捉住了。从那一次开始，为了孩子们不挨饿，为了给老杨治病，每回偷时只要被捉住，她就用身体换，一直换到村里的治保主任，换到村里不少男人。虫嫂的行为遭到了全村女人的一致反对，女人们恨她恨到了极点。在一个大雨天，她们把虫嫂包围在场院里，剥光了她的衣服。虫嫂十分狼狈地在雨中奔跑着，鲜血顺着腿流到雨水里。她一边跑一边大声呼救，一声声凄厉地喊叫着叔叔大爷，救人哪救救我吧婶子大娘们，饶了我吧……
可是这一刻无梁村的男人们都成了缩头乌龟，没一个人站出来，甚至没有一个人敢走进场院。女人们大喊着在场院里围追堵截，手里拿着鞭子、木棒、扫帚、木掀、皮绳，一边追着打她，一边嗷嗷叫着，用世上最丑的话大骂她。
三个国，一个五岁，一个七岁，一个十岁，从此以后，都不再喊妈了，都嫌她，恨她。都想走得远远的，都拼了命地读书。
到国花上中学时，虫嫂搬到了县城，租了间房，买了辆旧三轮，收破烂。
……
虫嫂去世了。临死前，她伸手去够那把破扇子。够了几次，没够着。临咽气时，她伸手指了指，喃喃地说我不连累人，我还有把破扇子。
虫嫂之所以从城里回来，是因为大月和小月的缘故。
据当了大半辈子村支书的老姑夫说，把虫嫂接到城里，本是国花的主意。她一是心疼娘，二是想让虫嫂帮她带一带孩子，于是就出面跟两个哥哥商量，说由三家轮流供养。大国只答应出钱，坚决不让虫嫂去家住。于是虫嫂就由二国和国花轮流供养，一个月一轮。可轮着就出了嫌隙了。大月三十一天，小月三十天。二国、国花偏偏在这件事上没商量好。到了这一年年关，赶上月小，只有三十天。三十号晚上，国花出差在外。女婿按一月一轮的规定，把生了病的虫嫂送到了二哥家门前。二国也不在家，二嫂不愿接，问大月小月怎么算，国花女婿把虫嫂放下就走了。
天寒地冻的，虫嫂在二国家门前坐了很久。她怎么也没想到，她会被女婿和媳妇晾在门外。
无梁村人又一次愤怒了！
安葬虫嫂时，村人以为她很有钱。她收了十二年破烂，都说她发了。可是，找遍了整个家，却没找到一分钱，只找到了一百零四份汇款单，上面写着吴大国、吴二国、吴国花的名字，还有那把破扇子。
全村人商量，要把大国、二国、国花揪回来，好好羞辱他们一番！不然就去县上告他们！还有的说，把那些邮局的汇单贴出来，举着拿到县上去，看他们脸往哪儿搁？ !
就在这时，突然有个心细的女人拿起了那把破扇子，说怪了，虫嫂为啥老提扇子呢有人说，是啊，她咽气时，指了又指，一再说∶扇子……于是女人们拿着那把扇子，你看我看，传来传去，终于发现，那缠着布条的扇子把儿上果然有蹊跷。那布黑污污的，一层一层的。解了那些破布，发现里边裹着的竟是一个存折，存折上竟有三万块钱
人们惊叹一声，说这个女人哪
一听到这个消息，大国回来了，二国回来了，国花也回来了，都说是要争着行孝的。可村人把着村口不让他们进村。大国本来嚷嚷着说要跟村里本家人打官司，可问了律师后，就再也不吭了。
这三万块钱，由老姑父出面，经村委会出证明取出来后，给虫嫂办了一个风风光光的葬礼。哦，对了，老姑父曾为虫嫂向我借钱，写过五张“白条”∶一张是二国考大学的时候，一张是为国花找工作的时候，还有三张是虫嫂收破烂、她的三轮车数次被工商局没收的时候。
女人们，一个个哭着，把虫嫂洗得干净的，送进老坟里，与老拐合葬。
每到清明节，国花回来一次就哭一次。她并不到村里去，只去坟地，烧一烧纸钱，哭了就走，不见村里任何人。
大国二国再没回来过，人们说，他们是没脸回来了。
又过了一些年，大国提拔了，当上了县教育局分管招生的副局长。无梁人听说后，又开始主动找上门去。去的时候，带些土特产∶小磨香油、柿饼、花生什么的。还怕人家不让进门，心里打鼓，怯怯地、很孙子地叫一声吴局长，吴局长在家吗吴局长倒也大度，客客气气的，不与村人计较，凡能办的事，也办。就这样，大国又与村人来往了。这时候，人们又说∶ 大国人不赖，虽说当了官，挺仁义。
虫嫂的事，没人再提了，一句也不提，好像世上根本就没有过这个人。
“小虫儿窝蛋”，该长还长。
（节选自李佩甫长篇小说《生命册》第六章，有改动）
6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 文中反复出现的那把扇子，有隐喻的意味。扇子夏天供人扇风，夏天一过就被弃置，极像虫嫂为丈夫和孩子奉献一生，最后却被弃在门外。
B.“人们惊叹一声，说这个女人哪！”，耐人寻味，表现了村人复杂的感情∶既有震惊、敬佩，
还有一点替虫嫂付出得不到回报的不值和不平。
C.“那些女人们，一个个哭着，把虫嫂洗得干干净净的，送进老坟里去了”，说明女人们保持了淳朴、善良的传统，也为当初打骂虫嫂而愧悔。
D.作者以厚重的艺术功力，表现了一个沉重异常的灵魂。虫嫂的人生轨迹，是一段或悲或喜或荣或辱的人生历程，写成了她厚厚的生命史册。
7. 关于虫嫂的三个孩子，下列说法不正确的是（3分）（ ）
A.虫嫂的不良行为，给年幼的孩子造成了无法弥补的心灵创伤。孩子们并不领情，他们以这样的母亲为耻。虫嫂的自我牺牲，更成了一个悲剧。
B.大国二国在母亲埋葬后再也没有回来过，国花只去坟地烧纸，不见村里任何人，说明他们与成长的村庄有距离感，对村民有发自内心的怨念。
C. 大国是老大，当初的屈辱感最强，此时面对低三下四找上门来的村人，内心一定充满波澜。村人并没有表达真诚忏悔，这加强了讽刺的效果。
D.大国表现的大度和客气，并不与村人计较往事，说明时间冲淡了很多记忆，他也为当初自己的不孝行为而羞愧，所以此时看见乡亲比较亲切。
8. 小说的首尾两处，都提到无梁村的一种小草∶小虫儿窝蛋。删掉这两处似乎也不影响故事的讲述。加上它们有什么作用呢（6分）
9. 有人说，“无梁村”就是“无良村”，无良村里无好人，你怎么看？（6分）
答
6.【C】“这说明女人们保持了淳朴、善良的传统，为当初打骂虫嫂悔”错。安葬虫嫂时，女人们的悲痛是真心的，但他们当初打骂虫嫂的行为并不“淳朴、善良”，而是“健全者的丑恶”。另外，"为当初打骂虫嫂而愧悔"，也于文无据，属于过度解读。
7.【D】“说明时间冲淡了一些记忆，他为当初自己的不孝行为而羞愧，所以此时看见乡亲比较亲切”错。应该是身份、地位和权力，让大国有了“大度”“宽容”这些“优雅”的东西。
8.①文章开头提起“小虫儿窝蛋”，展开了以此为题的虫嫂的故事，强调虫嫂的“虫”的含义，引出下文；②“小虫儿窝蛋”是长在平原乡村里的小草，也是努力活着的虫嫂的象征。她卑微低贱、渺小无助就像沟渠里的野草，但她也如这样的杂草一样在苦地里求活，在困境中求生。③文章末尾再次点题提到“小虫儿窝蛋”，首尾呼应使文章结构完整。更是深化主题，表明除了虫嫂，乡村中还有无数这样为了活着、为了养家糊口而受尽屈辱、失去尊严的农村妇女，她们的生命如同野草，卑微、顽强。（每点2分，可以从结构作用、象征意味、末尾深意三个角度。如果从其他角度作答，也可以酌情给分。注意不要相同意思反复作答）
9.不赞成。①无梁村中的人揪斗虫嫂，男人女人们羞辱她，这种群体的欺凌展现了人性的残忍，是“无良”的体现；②“无良”是特殊年代里人性的复杂和异化，不能简单地以“好人”“坏人”来评判；③无梁村的村民们自发阻止虫嫂的不孝儿女抢夺财产、体面地安葬虫嫂，老姑父多次为虫嫂借钱的行为，又展现了人性纯良的一面。（每点2分，共6分）
（如果答为“赞成”，认为无良村里无好人，指出他们群体性的恶行，并认为他们的“善”是“伪善”，酌情给分。能够如上面参考答案条分缕析者，也可给高分。）
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