文本一:驴叫阅读答案-岑燮钧

发布时间: 2022-11-19
文本一
驴 叫
岑燮钧
大将军骑高头大马,却喜欢听驴叫,他觉得那叫声好听,这真是无可奈何之事。程士成从来没觉得这驴叫有啥好听的,可是偏有人说,他的嗓音最像驴叫。
有一次,大将军得了一匹上好的叫驴,叫门客们一起到后院去。众人簇拥着大将军,一路上赞美着还没见面的叫驴。更有人引经据典,说大将军这雅好直追魏晋,真是难得的性情中人。到了驴圈边,那驴果然长得一表人才。大将军让驴叫起来,可是驴就是不叫,只管踢蹄子。马夫很着急,正想打下去时,大将军阻止了他,说孤家的爱物,岂可以畜生论?他的小眼睛滴溜溜转,目光在人群中逡巡。忽地,他对着一个“长人”停住了,众人都以为是针对这个人,而大将军却招了招这人身后的程士成。程士成生得矮小,这是他的便利处,他可以躲在“长人”后,但这一回他却失算了。
“程主簿,听说你的声音最像驴叫,能否做个引子,先叫一声,也好让孤家的驴跟着叫起来?”
程士成微微向大将军躬了躬身:“小人不才,从未学得驴叫。”
大将军感到有些不爽快,他指着门客们,愠色道:“不是你们说程主簿的声音最像驴叫吗?”大家纷纷表示赞同。程士成的脸色不由得青了又白,白了又红,他瞥到了大将军紧蹙的眉心,那斜刺的眉毛,仿佛是将要射出的利箭。
“程主簿,你看,大家都等着呢。”
箭在弦上,不得不发。程士成低着头,迟疑地说道:“那小人试试。”他先轻声叫了一下,大家面面相觑,然后朝向大将军,大将军无所表示,显然不能满足他的意思。程士成又叫了一声,比原来响亮了,但与驴的音色似乎尚有距离。大将军瞪着程士成看,程士成只得一不做,二不休,豁出去了。他咳了一下,然后引吭长啸。这一声叫,端的是与众不同,声如裂帛,响遏行云,果然是十成的“驴色”。还没等众人回过神来,又是一声驴叫,竟真的从那头一表人才的大驴口中传出。这引得大将军哈哈大笑,所有的人都爆发出了欢快的笑声,谁也没有在意程士成,因为大家都看向了那头叫驴。
那年年末,叫驴死了。
大将军很伤心,他带着门客去吊唁,对着空空的驴圈,他自言自语道:“别人都不死,老天为何让你死呢?!”然后回过头来,对门客们说:“大家都叫一声吧。”门客们也不含糊,个个叫得很卖力,不过,都没程士成叫得有“驴色”。突然,大将军像记起什么,问道:“程主簿呢?”
在大将军追问的当口,程士成已经挂冠而去。
母亲对于程士成的到来,并不感到意外,因为已到年末。可是,直到第二年春暖花开,程士成也没有动身的样子,母亲不由得问起他来。程士成说,他不打算再出去做幕僚了,他要著书立说。
一日,母亲牵驴出去,回来却背着半袋糙米。程士成很是诧异,一问,才知母亲把家里唯一的一只驴子卖了。家里没了驴子,什么活都得自己干,程士成很是苦恼。幸好有昔日同道到任地方,得知他时日艰难,送了一点银子,助他名山事业,才得勉强度日。不久,即有人牵着一只驴子,来到他家。驴子身上,对接着两只口袋,垂在两边。程士成一见驴子,觉得好生眼熟,一问,才知那人是来送还驴子的,还带来了两袋麦子。原来母亲把驴子卖给了他。他是镇上的财主。财主启口,颇有斯文:
“得知先生回归故里,未得拜访,实是遗憾,听闻先生记述乡里,兹事体大,可谓不朽也矣。”
“鄙人学识浅陋,还请多多赐教。”
“先生乃当世名士,褒之则流芳百世,贬之则遗臭万年,若能录入先生笔下,此生足矣。”
程士成听明白了,原来财主想让自己把他记到书中去。财主自夸,曾修桥铺路,泽被乡里。但即便如此,亲自上门前来,要求为自己作传,实是可笑。程士成没有收下财主还回来的驴子。他把两袋麦子又搁到驴子身上,一拍驴子的后屁股,驴子长鸣一声,嗒嗒嗒地走了。财主很是尴尬,狼狈地跟了出去。程士成站在院门口,看着驴子远去,不由得长啸一声,发出了长长的一声驴叫。远处的驴子也是一阵嘶鸣,似与他遥相呼应,却把两袋麦子给掀翻了。
这时,母亲走了出来,“我以为驴子还在呢。”她叹息了一声。
夜里,母亲陪着他做针黹。她有话没话地说:“你这驴叫怎么学来的,像是真的一样?”程士成见母亲颇有兴致,就又学叫了一声,直笑得母亲流出泪来。
这一年秋天,长风万里,送来了他的老朋友“长人”。当日,同在大将军处谋食,相谈甚欢,是难得的可以秉烛夜游的同道。程士成常躲人后,而“长人”常作掩护。虽然,那一回还是当众学了驴叫,但事后,“长人”邀其共饮,虽未明言,宽慰尽在其中。原以为一别经年,再见无期,没想到,今日还能重聚山村,唯有痛饮,方解故人思慕之渴。酒过三巡,“长人”怒曰:“一个粗人,把持权柄,以驴叫为乐,可笑也欤?”
“名曰将军,却又称寡道孤,是可忍孰不可忍?”程士成举起酒杯,与“长人”干杯,一饮而尽。
“方今乱世,你方唱罢我登场,大将军气焰方炽,岂不知螳螂捕蝉黄雀在后?别人不知,你我洞若观火啊!”
两人把当日羞愤,喷作了今日谈资。一时兴起,开窗长啸。夜色如漆,山影如兽。程士成一声驴叫,劈开群山,久久回荡。“长人”也作驴叫,仿佛是程士成的回声。两人大笑,随即大哭,然后相扶大笑,不知东方之将白。
两人是醉了。
天亮,母亲出门去,一头驴在院门外徘徊。
(有删改)
文本二
王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同游曰“王好驴鸣,可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。孙子荆以有才,少所推服,唯雅敬王武子。武子丧时,名士无不至者。子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不垂涕。哭毕,向灵床曰“卿常好我作驴鸣,今我为卿作。”体似真声,宾客皆笑。孙举头曰“使君辈存,令此人死!”
(节选自《世说新语》)
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 程士成的“驴叫”是被“门客们”相逼的,小说通过“试试”“比原来响亮”“一不做,二不休,豁出去了”表现了他在众人面前学“驴叫”时内心的痛苦。
B. 程士成挂冠而去后生活陷入困顿,但仍拒绝为财主立传,可见其具有中国传统文人“不为五斗米折腰”的傲岸情怀和安贫乐道的精神。
C. 同样是学“驴叫”,只有在朋友面前,程士成才会充分展示自己的内心。所以,“长人”来访,他才尽情学“驴叫”,这样写意味深长。
D. 小说用了“一表人才”修饰驴且重复出现,充满了反讽意味,暗含在统治者眼中,人的地位与尊严还不如一头驴,可以被肆意践踏。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说既刻画了鲜明的个体形象,又塑造了群体形象“门客们”,突出了一些“门客”的阿谀奉承、冷漠、自私、庸俗、浅薄。
B. 小说结尾写“一头驴在院门外徘徊”很有特点,联系上文可知,这头驴应是财主被程士成的高风亮节感动,幡然醒悟将驴送回来了。
C. 小说通过对“大将军”的语言描写、动作描写以及对眼睛与眉毛等处的细节描写,塑造了一个飞扬跋扈、居高临下的权贵形象。
D. 小说以白话文为主,部分段落和句子又带有一些文言色彩,比如财主语言、程士成与“长人”的对话及结尾处“不知东方之将白”。
8. 小说多次写到“驴叫”这一细节,请简要分析其作用。
9. 小说取材于《世说新语》中的相关文字,请从真实性、虚构性、现实性的角度概括本文处理材料的特点。



6. A .“程士成的‘驴叫’是被‘门客们’相逼的”错,结合原文“大将军感到有些不爽快,他指着门客们,愠色道:‘不是你们说程主簿的声音最像驴叫吗?’大家纷纷表示赞同”,可见是大将军个人的意志,并非门客们相逼。
7. B.“这头驴应是财主被程士成的高风亮节感动,幡然醒悟将驴送回来了”错,是传奇式结尾,并不能断定是财主将驴送回。
8. ①推动情节的发展。由于被迫学驴叫,程士成不堪受辱,回家自守;“长人”来访,一唱一和,通过驴叫,来宣泄内心对大将军的厌恶。②塑造人物形象。程士成不愿屈服、攀附权贵,有文人风骨;大将军飞扬跋扈,操持权柄,居高临下,肆意践踏普通民众的人格尊严;“长人”重情知义,心怀仁义。③烘托小说主旨。对强权之下固节守操、不随波逐流的文人傲岸风骨的赞美与肯定。
9. ①小说取材于古代笔记体小说中的一段材料,以基本真实的历史事件“学驴叫”为原型,符合生活的真实性。②作者通过想象对材料进行艺术加工,设计了文人幕僚程士成、大将军、“长人”等形象,并对他们的外貌、心理、语言、神态等进行想象和描写,体现了小说艺术合理的虚构性。



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