刘夏
①有人说，世上无所谓幸福与不幸福，只是不同处境的比较。我家三姑父曾用一种朴素的方式表达了类似的哲思，每年春节来我们家走亲戚的宴席上，个子瘦小的他都会照例举起杯，说个开场白：“不骑马，不骑牛，骑着毛驴赶中游！我今年很好，很幸福！”我虽然对他的酒品不敢恭维，喝到最后他一边说话一边拍着大腿，两边嘴角不断吐着白沫，像一条亟须回到水缸里的鱼，但他的这一人生态度还是深得我心。
②我很庆幸自己从小学到大学都没考进班级前三名，能在前十名左右徘徊我已经非常满意了。这并非我有意韬光养晦，而是我总会遇到比我更聪明或者更努力的同学。所以我浑然天成地保持了一种平庸的智慧。
③在我印象中，三姑父有一大堆儿子，每年纷纷嚷嚷地随着他来走亲戚，每人骑一辆自行车，车座上捆着礼物，车把上也挂着礼物，通常都是花生等土特产或是自家做的年货。车子在院子里咔嚓、咔嚓支好，排成一队，问候声随之响成一片，走亲戚的味道立刻满了院子。他们统一的特点就是小个子和大嗓门，一旦喝了酒，开了讲，声音便会越来越高，一直高到屋梁上，受到撞击再返回来。每个人都红着脸，伸长了脖子，一开始还会围绕着一个话题展开，但很快每个人都沿着自己的思路畅所欲言，根本不管别人在说什么，真称得上人声鼎沸。三姑姑不无尴尬地在旁边解嘲：“开锅了！开锅了！”这种狂欢化和多声部状态，实际上反映了三姑父在管理大家庭中的民主风范，完全没有传统封建大家长的陋习。
④日常生活中，三姑父还有一个始终坚持的观点，就是“一样钱，要大的”。这个观点乍看起来跟毛驴之道有相悖之处，其实不然。“一样钱，要大的”首先反映出他不盲目求贵的平和心理，只要能把事情办了，就没必要多花钱；同时，在花钱差不多的情况下，可以选择比较大的那一个，从而获得一种相对高的幸福度。在这个原则的指导下，三姑父永远穿着大一号的鞋子和衣服，戴着大一号的帽子。有风的日子，三姑父的草帽会在头上滴溜溜地转，让人担心随时飞走。但其实这种担心是多余的，三姑父的帽子有一根细带子系在脖子上，只要脖子在，帽子就会在。他穿着大一号的鞋子，走起路来咔哒咔哒地响，感觉不是穿着鞋子，而是拖着鞋子。我问他：“三姑父，你脚不累吗？”他总是乐观地说：“不累，不累，习惯了，习惯了！”买大一号衣服的好处则很明显，夏天的时候扎在腰里，凉快不紧绷，冬天的时候可以根据天气变化在里面添减衣服，而且不至于因为变胖就废弃衣服，节约了很多买衣服的成本。细想起来，这个大一号的原则让人生多了一份余地，多了一份从容，算得上是一种处世智慧了。
⑤三姑父上学时间不长，但他有一本枕边书，《水浒传》。作为一个地道的山东男人，拿《水浒传》作枕边书再合适不过了。他每年来走亲戚的传统节目，就是现场让我们小孩抽背一百零八将的绰号，比如“及时雨宋江”“智多星吴用”“玉麒麟卢俊义”等，或者眉飞色舞连比带划给大家即兴讲一段水浒故事。我对四大名著的最初印象就是从他那里得来的。他对水浒好汉发自内心的热爱，让我觉得他简直可以当第一百零九将了。如果有谁质疑好汉们的人格，说什么鸡鸣狗盗之徒的话，他就立刻严肃地充当辩护者，非要说服别人尊重他的英雄们。他最佩服的梁山好汉是鼓上蚤时迁，而且总替时迁抱不平，说凭着他在多次战役中的功劳，最后却位列倒数第二名，真是太不公平了！他讲起时迁飞檐走壁穿房越脊，深入敌后灵活作战，唾沫星子喷人一脸，脸上表情变化多端，两根粗眉毛就像两条黑虫子在眼睛上方扭来扭去，眼珠子瞪的时候几乎要掉出来落到盘子里；有时还加上对时迁心理活动的补充揣摩，简直就是时迁再世。他还曾专门去过梁山，但回来后据说对梁山颇有点失望，觉得还是看书过瘾。多年后我也去了一趟梁山，体会到吃鸡蛋不必见母鸡的说法还是很有道理的。这世上估计有至少一半的人是属于见不如不见的范畴，眼见固然为实，可是支撑人活着的常常是看不见的东西。
⑥作为水浒专家，三姑父算得上是一个小知识分子了，况且他有一个很能显示知识分子气质的口头语，“而已矣”。“而已矣”一听就是有文化的读书人才会说的词，三姑父经常说完一件事，最后总结道：“就这样，而已矣。”“而已矣”渐渐成了一个加粗画线版的句号，也形成了三姑父独具特色的话语风格。以我有限的人生经历而言，还没有遇到第二个人体现了如此鲜明的句读格调。
⑦听老家亲戚说，三姑父这几年少了高谈阔论的精气神儿，还有点老年痴呆的症状。他繁衍了一大家子人，现在连孙子都有儿子了，就像一根老树桩子，营养被抽走了，仅剩的几个枝条也越来越干巴了。
（节选自《星火》2021年第6期）
1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A．文章从语言、动作、穿着、神态、人生态度等几个方面，生动形象地描绘出三姑父积极乐观的形象。
B．三姑父的“中游”思想深入“我”心，因此“我”从小学到大学都没考进班级前三名，且没有不满情绪。
C．三姑父把《水浒传》当枕边书，说明三姑父真的很喜爱《水浒传》，这本书也成了他高谈阔论的底气。
D．文章简略交代三姑父专门去梁山的事情，表明他受《水浒传》的影响之大，也引出下文“我”的感悟。
2. 为什么说三姑父的“大一号”原则与其“毛驴之道”不相悖？请结合文本谈谈你的理解。
3. 文章结尾通过亲戚之口交代三姑父这几年的状况有何用意？请结合全文简要分析。
答案：
（1）B
（2）①三姑父“大一号”原则即是“一样钱，要大的”。“大一号”原则反映出三姑父不盲目求贵的平和心理，只要能把事情办了，就没必要多花钱，这一思想与“毛驴之道”的平和心理一致。②花不多的钱，选择较大的一个，同样可获得一种相对高的幸福度，这与“毛驴之道”所获得的幸福度相似。③“大一号”原则让人生多了一份余地和从容，是一种处世智慧，这与“骑着毛驴赶中游”的“平庸（中庸）”思想相通，是同样的处世智慧。
（3）①介绍三姑父的晚景，与前文高谈阔论、生气勃勃的形象形成反差，使人物形象更完整。②三姑父前后形象的变化，寄寓作者深切的同情与挂念。③三姑父形象的变化也使读者思考“幸福”的内涵，深化主题。
【解析】
（1）B.“因此‘我’从小学到大学都没考进班级前三名”说法有误。原文说的是“这并非我有意韬光养晦，而是我总会遇到比我更聪明或者更努力的同学”，说明并非由于“我”受三姑父“中游”思想的影响才没考进班级前三名的。
故选：B。
（2）文章中所说的“毛驴之道”指的是“骑马快，骑牛慢，骑毛驴儿不快不慢”的中庸之道，看似与“一样钱，大一号”这句话中追求“大”的激进相悖，但阅读后文，就能知道此处的“大一号”并非字面意义。
根据文中“首先反映出他不盲目求贵的平和心理，只要能把事情办了，就没必要多花钱”可知道，这里的“一样钱”其实体现了三姑父花小钱、安于朴素而不盲目求贵的平和心理，因此与“毛驴之道”不求极致的中庸思想相通。
根据文中“同时，在花钱差不多的情况下，可以选择比较大的那一个，从而获得一种相对高的幸福度”可知，三姑父会因为只需花小钱就可以买到大东西而容易获得快乐与满足，这与骑着毛驴也能感到快乐的富于幸福感相通，因此可知花不多的钱，选择较大的一个，同样可获得一种相对高的幸福度，这与“毛驴之道”所获得的幸福度相似。
根据原文“买大一号衣服的好处则很明显，夏天的时候扎在腰里，凉快不紧绷，冬天的时候可以根据天气变化在里面添减衣服，而且不至于因为变胖就废弃衣服，节约了很多买衣服的成本。细想起来，这个大一号的原则让人生多了一份余地，多了一份从容，算得上是一种处世智慧了”可知，“大一号”的思想让三姑父不论处于什么季节和处境下，都能找到相应的解决办法，从而活得从容自在。由此可知“大一号”原则让人生多了一份余地和从容，是一种处世智慧，这与“骑着毛驴赶中游”的“平庸（中庸）”思想相通，是同样的处世智慧。
（3）作者在前文介绍三姑父爱看《水浒传》时，通过“如果有谁质疑好汉们的人格，说什么鸡鸣狗盗之徒的话，他就立刻严肃地充当辩护者，非要说服别人尊重他的英雄们”“他讲起时迁飞檐走壁穿房越脊，深入敌后灵活作战，唾沫星子喷人一脸，脸上表情变化多端，两根粗眉毛就像两条黑虫子在眼睛上方扭来扭去，眼珠子瞪的时候几乎要掉出来落到盘子里；有时还加上对时迁心理活动的补充揣摩，简直就是时迁再世或者眉飞色舞连比带划给大家即兴讲一段水浒故事”等语句，充分展现了他高谈阔论、生气勃勃的形象特点，而结尾写他晚年却说“三姑父这几年少了高谈阔论的精气神儿，还有点老年痴呆的症状”。前后形成了鲜明的反差，使得人物就不是单一的生气勃勃或年老衰朽，而是具备了一个完整的形象了。
根据结尾的“听老家亲戚说”，可知作者虽离开家乡，却一直没有忘掉曾经家乡里的那个三姑父，因此“我”挂念、提及三姑父年老的情况，也充分体现了作者对他深切的同情与挂念。
作者在前文重点描写三姑父，主要是为了说明“有人说，世上无所谓幸福与不幸福，只是不同处境的比较。我家三姑父曾用一种朴素的方式表达了类似的哲思”。而在结尾中，作者描写三姑父老年失去生气的状况，也就使得文章更具有思考的深度了，更能引发读者对于“幸福”这一主题的思考：三姑父的晚年光景，是体现了不幸福呢？还是说能这样自然老去也是一种幸福呢？
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