①作为一种新颖的修辞方式，表情包已经兴盛一段时间了。一张张表情生动的图片，穿插于往返的微信对话中，增添了特殊的情趣。传统信函的客套老话是“见字如面”，如今微信发放的福利是表情包。由于图像空间的敞开，网络世界的文字社交更加活跃，一个表情包图片瞬间传达了多重含义。不久的将来，表情包会不会形成新型的符号体系？表情包生产的快速发展间接地证明了人们的喜爱程度。如同邮票、火柴画或者各种版本地图的收藏，表情包正在成为另一种来自网络的收藏项目。一个人的微信发出一张有趣的表情包图片，另一个人回复了一张更为可笑的表情。双方你来我往，分别亮出表情包库存，力争技高一筹。这种游戏与成语接龙几分相像，所谓的“斗图”替代了“斗嘴”。一些人甚至觉得，没有表情包的对话索然无味。
②表情包是读图时代的产物。古人云：“书不尽言，言不尽意。”因此，“圣人立象以尽意”。许多事实证明，历史上存在另一个古老的读图时代。然而，表情包出没于网络空间的时候，相当多的图像已经与“圣人”推崇的严肃、庄重、敦厚、质朴相去甚远。从博物馆、画廊、各种型号的照相机到二次元空间，众多图像体系正在共同装饰现代社会的各个层面。这些图像体系分别拥有独特的文化脉络。
③无论是隐于深山的岩画、士大夫笔下的山水花鸟，还是来自民间艺人的剪纸或者年画，种种图像的风格与渊源大相径庭。表情包创意古以有之，例如中国古代戏曲脸谱。脸谱是通行于剧场的表情包符号。通常，红色绘制的脸谱表示忠义刚烈，黑色绘制表示正直勇猛，白色绘制往往作为奸臣的标志，如此等等。油彩绘出的“表情”与生旦净丑的相互组合，已经在幕布背后规范了众多角色的性格类型。这些角色鱼贯步入戏台，脸谱制作的表情包与角色的言谈举止事先构成了不变的默契。
④日常世界纷纷扰扰，大多数凡夫俗子置身于种种人情世故，过着安分守己的生活。然而，古代戏曲承担了传统的教化功能，所谓“寓褒贬，别善恶”，激浊扬清。因此三尺戏台必须清晰地划分出善与恶的道德阵营，让观众在激烈的戏剧冲突之中识别忠臣义士与奸贼小人，见贤思齐，见不贤而内自省也。为了避免混淆人物信息，脸谱如同事先敲下的褒贬烙印。相由心生，这种观念是流行于戏台之上这种表情包的基本依据。道德褒贬与脸谱风格之间显而易见的呼应表明，古代戏曲擅长提炼与夸大角色的性格特征，进而归纳为某种相对固定的类型。这些角色代表了一个单纯而强烈的世界：是非分明，爱憎透彻，尽量祛除犹豫、妥协、矛盾、宽宥与谅解等暧昧的情感成分。
⑤相比之下，孵化表情包的那一部分网络文化无法适应如此刚烈的气质。慷慨激昂的痛斥，义无反顾的赴死，撼人心魄的悲伤，令人动容的离别，古代戏曲垂青的那些情节过于严重，以至于不堪重负。如今的表情包是一种“软性”的符号，更为适合这一代人的温情与宽容，令人开怀的幽默显现出了出色的智商与情商。遨游于网络空间，表情包正成为这一代人独异的语言风格。
4．下列关于“表情包兴盛”的原因的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．能够传达多重含义的表情包图片迎合了如今图像空间更加敞开，网络世界的文字社交更加活跃的社会现状。
B．如同邮票、火柴画或者各种版本地图的收藏，表情包收藏成为另一种新兴的收藏项目，人们可以据此争个你高我低。
C．人们利用微信表情包聊天的游戏与成语接龙有几分相像，所谓“斗图”替代了“斗嘴”，这样的聊天方式很有趣味。
D．读图时代，语言、文字有时候不容易完全确切地表达书写者想要表达的思想内容。
5．作者列举中国戏曲脸谱的事例是为了说明什么？下列表述准确的一项是（ ）（3分）
A．如今的网络表情包是从中国古代戏曲的脸谱发展而来的。
B．每种图像的风格往往与其形成的原因大相径庭。
C．依据“相由心生”的观念，可以判断出使用不同表情包者的性格特征。
D．表情包的创意古已有之，如今的表情包作为一种“软性”符号适合当代人的性情。
6．下列说法与原文内容不符的一项是（ ）（3分）
A．现代社会的各个层面正在被众多图像体系加以装饰，这些图像体系都有自己的独特的文化脉络。
B．古代戏曲通过明确区分角色脸谱，寓道德褒贬于其中，来实现对人们的思想教化。
C．“痛斥”“赴死”“悲伤”“离别”这些感情太过于刚烈，因此，戏曲文化已经不适现在的社会发展。
D．人们在网络空间使用表情包，是当代人出色的智商与情商的体现。
答
4．B B.有误，根据文意“由于图像空间的敞开，网络世界的文字社交更加活跃，一个表情包图片瞬间传达了多重含义”“如同邮票、火柴画或者各种版本地图的收藏，表情包正在成为另一种来自网络的收藏项目”“一个人的微信发出一张有趣的表情包图片，另一个人回复了一张更为可笑的表情。双方你来我往，分别亮出表情包库存，力争技高一筹”“表情包是读图时代的产物”，这些都是“表情包兴盛”的原因，此项说法不能作为“表情包兴盛”的原因。故选B。
5．D本题考查举例子说明方法的作用。根据“表情包创意古以有之，例如中国古代戏曲脸谱”“古代戏曲垂青的那些情节过于严重，以至于不堪重负，如今的表情包是一种‘软性’的符号”可知，作者列举中国戏曲脸谱的事例是为了将二者进行比较说明：表情包的创意古已有之，如今的表情包作为一种“软性”符号适合当代人的性情。故选D。
6．C.C.“因此，戏曲文化已经不适现在的社会发展”有误，由原文“慷慨激昂的痛斥，义无反顾的赴死，撼人心魄的悲伤，令人动容的离别，古代戏曲垂青的那些情节过于严重，以至于不堪重负”可知，并没有说戏曲文化已经不适现在的社会发展。故选C。
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