贾冬婷
你最想穿越到哪个朝代？——在这个关于理想世界的乐此不疲的追问下，出现最多的答案是宋朝。原因很简单，宋朝并重理想与现实，兼备大俗与大雅，是最适合生活的朝代。
最直观的宋朝生活图景当然是《清明上河图》。它堪称北宋社会的“百科全图”，街道交错纵横，民居鳞次栉比，商铺百肆杂陈，商旅云集，车水马龙，徐徐展开了一幅12世纪初北宋都城汴京清明时节繁盛的市井风俗画。
与此相对照的一幅场景，是《西园雅集》。如果说《清明上河图》集中反映了宋朝生活“俗”的一面，《西园雅集》则是“雅”的象征。在北宋被传为佳话的《西园雅集》，是当年众多文人雅士的宴游场景，包括苏轼、黄庭坚、米芾、李公麟、蔡襄、秦观等聚集在驸马都尉王诜府中，或吟诗赋词，或抚琴唱和，或打坐问禅，同时也形成了以苏轼为中心的文人圈。《西园雅集》是古代绘画史中的一个经典母题，后代画家多有摹本或仿作，也是宋人精神的一种延续。
某种意义上，“宋朝热”是姗姗来迟的。以往提起宋朝，往往说这是个“积贫积弱”的时期。宋史专家、北京大学古代史研究中心教授邓小南说，这种认识框架基本是近代以来形成的，包含着当代人的民族情感和反观历史的体悟。与此形成对照的是，一大批海外汉学家以相对超然的心态去看宋朝，普遍认为，尽管从军事威力和势力范围来衡量，宋朝是个虚弱的朝代，但就经济和社会繁荣程度而言，宋朝却是中国历史上最具有人文精神、最有教养、最有思想的朝代之一。
有意思的是，如果把中国2000多年的封建帝制对折一下，宋朝正好处在中间点上。很多历史学家相信，在这个对折点的唐宋之交发生了一场“唐宋变革”，中国历史从“中世纪的黄昏”转入“近代的拂晓”。日本史学家内藤湖南在19世纪末最早提出这一观点，“唐代是中世纪的结束，而宋代则是近世的开始”。美国孟菲斯大学教授孙隆基进一步阐释:“在我们探讨宋朝是否是世界‘近代化’的早春，仍得用西方‘近代化’的标准，例如，市场经济和货币经济的发达、都市化、政治的文官化、科技的新突破、思想与文化的世俗化、民族国家的成形，以及国际化等。这一组因素，宋代的中国似乎全部齐备，并且比西方提早500年。”
邓小南强调从唐到宋“平民化、世俗化、人文化”的社会变迁过程。都市景观的变化，最鲜明地反映了这一趋势。唐代长安城坊格局井然，“坊”是居住区，四周有围墙，有两门或四门供人进出。一般人不准凿墙开设私门，也不准朝着大街开设店铺；“市”是交易区，日中击鼓二百下开市，日落前击缸三百下散市。宋代都城开封和临安则废除了坊市分割，允许面向大街开店，与民居混杂毗邻。城市居民“坊郭户”第一次被列入国家法定的户籍管理分类。公元965年，宋太祖把宵禁开始时间推迟到凌晨一点，之后完全取消，出现了通宵达旦的夜市。英国历史学家伊懋可甚至评价:“这个时候的中国是世界上城市化水平最高的社会。”
“平民化、世俗化、人文化”趋势更深刻的背景，是一个新的阶层——士大夫阶层的出现。两宋时期偃武修文，需要一个更加庞大的文官体系。于是，通过科举制度，一大批出身更多元化的士大夫阶层，逐步占据了贵族留下来的真空。据统计，北宋时，科举出身的官员占了总官员的40％，而在唐代这一比例只有15％。处在国家和民众之间的士人阶层，也是文明扩张中的重要一环。在朝为官的毕竟是少数、更多受儒家学说熏陶的士人渗透到民间，通过家规、家礼、族规、乡约之类的规定，甚至通过祭祀以及仪式中的戏曲、说唱，将知识、思想与信仰迅速传播，从上层到下层，从中心到边缘。
今天的人们为什么爱宋朝？正如陈寅恪先生所言:“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
所以，当我们向自身文化寻找，无论是中国传统文化和审美的高峰，还是艺术与生活通融的生活美学源头，都当推宋朝。特别是宋代士人的修养和美学趣味，通过儒家思想的一脉相承，一直为后世所追慕。
——原载《三联生活周刊》
1. 下列不属于今人“爱宋朝”的一项是（ ）（3分）
A.《清明上河图》在北京故宫“石渠宝笈”特展上的展出，曾引发了史无前例的观看热潮，每天都会有许多人为此顶着烈日排队6个小时。
B.2013年9月一只3美元买来的宋定窑刻花小碗拍到200多万美元，2014年苏富比拍卖会上“克拉克旧藏北宋定窑大碗”以1.468亿元成交。
C.“80后”北京故宫博物院古书画复制师王赫，选用中国山水画高峰——宋代山水画为哆啦A梦主角们的乐园背景，这一行为引发了“80后”的共鸣。
D.《东京梦华录》是孟元老追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.说宋朝是个“积贫积弱”的时期，这种认识框架包含着当代人的民族情感和反观历史的体悟。
B.就经济和社会繁荣程度而言，宋朝是中国历史上最具有人文精神、最有教养、最有思想的朝代之一。
C.《西园雅集》与《清明上河图》相对照，《西园雅集》反映了宋朝生活“俗”的一面，《清明上河图》反映了“雅”的一面。
D.今人之所以爱宋朝，是因为宋朝是中国传统文化鼎盛时期，兼备大俗与大雅，是最适合生活的朝代。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.两宋是培养“士”气的时代，“士大夫”形象与概念开始变得清晰起来，《西园雅集》是北宋文人理想生活的具体呈现。
B.重文抑武是宋朝基本国策，所以，宋代的科举制度也臻于成熟，北宋时，科举出身的官员占了总官员的40％。
C.宋代经济非常繁荣，废除了坊市分割，甚至在公元965年出现了通宵夜市，“坊郭户”也第一次被列入国家法定的户籍管理分类。
D.儒学在宋代影响深远，通过家规、家礼、族规、乡约之类的规定，甚至通过祭祀以及仪式中的戏曲、说唱，将儒家思想迅速传播。
答
1. D 时间混淆，《东京梦华录》是历史文献不属于今人“爱宋朝”的原因。
2. C “《西园雅集》反映了宋朝生活‘俗’的一面，《清明上河图》反映了‘雅’的一面”错，原文是“如果说《清明上河图》……‘雅’的象征”，错把假设变为事实。
3. C 以偏概全，仅开封和临安两地废除了坊市分割；“965年出现了通宵夜市”错，原文中“之后完全取消”宵禁，“之后”时间并不明确。
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