哲学有助于提升引领性科技创新能力吗?哲学能够为促进中国从科技大国向科技强国迈进贡献一份力量吗?2020年，中国科学院组建了哲学研究所，这一举措不禁催人深思∶哲学能够成为科技创新的"助产士"吗?
哲学是一门源远流长的学问，不少科学学科脱胎于哲学。在牛顿所处的时代，物理学和天文学在西方还被称为自然哲学;社会科学和心理学直到19世纪末才开始挣脱哲学母体，努力谋求其自身成为科学学科的独立地位。哲学与科学具有许多共同的旨趣，力求以合理化、理论化的方式来理解和说明各种感官经验所及的现象，涵盖宇宙、自然、生命、社会和人性，近乎无所不包，但二者在研究方法和评判标准上也有着显著差别。随着哲学与科学各自独立门户，甚至有渐行渐远之势，哲学对于科学的作用和影响也没有那么清晰明了。物理学家费曼曾讥讽科学哲学对于科学家的作用就如同鸟类学之于鸟∶鸟儿不必接受鸟类学的指导，却可以飞得很高，活得很好。
1962年，哈佛大学托马斯·库恩出版了《科学革命的结构》一书，颠覆了此前广为接受的关于科学发展的累积渐进式图景。按照库恩对科学发展历史的解读，一门科学或其中某个分支领域得以确立或成熟的标志是进入到他所谓的常规科学，而常规科学的根本特征是形成了对日常科学研究和专业人才培养具有明确范式。在常规科学时期，接受了某一范式的科学共同体成员往往不会纠结于范式中偏哲学的部分，而是不加怀疑地通盘接受。然而，随着在范式指导下的解题活动的深入和扩展，常规科学活动将会遭遇到逐渐增多的反例，这些是在范式的理论框架内始终得不到解决的难题。随着反常事例的增多，常规科学及其范式进入到危机阶段，逐渐有科学家开始怀疑范式的适用性，并反思和质疑其中偏哲学的部分。倘若旧范式被抛弃，新范式出现并取而代之，科学革命就此发生。
参与发起和推动科学革命的科学家，通常具备哲学思考头脑和禀赋;他们勇于怀疑和挑战旧范式的概念基础和理论体系，进而开辟新的科学探索路径和视域。这一类型的科学家可称为哲人科学家。大多数哲人科学家并未受过正规的哲学训练，对哲学学说和术语的掌握不一定是准确可靠的，但他们热衷于思考和探讨具有鲜明哲学色彩的基本问题和方法论问题，富有反思和怀疑精神，勇于尝试新的思路。他们的哲人特质却可以令其在科学革命中发挥重要作用∶质疑和挑战旧范式，开启和推动浙范式。
正如1944年，爱因斯坦在写给一位青年学者的回信中谈到的那样∶"如今许多人——甚至专业的科学家——在我看来是只见树木而不见森林。历史和哲学背景方面的知识可以赋予人一种独立性，使其脱离同时代人的偏见，而这是大多数科学家难以摆脱的。这种由哲学洞见所造就的独立性——在我看来——乃是区分单纯的工匠或专家与真正的真理追寻者的标志。"
（摘编自朱菁《哲学能够成为科技创新的"助产士"吗?》）
材料二∶
中国科学院哲学研究所的任务是结合物理学、生命科学、人工智能等领域的最新进展，在宇宙、生命、意识的本质这些正酝酿革命性突破的问题上开展哲学研究;通过吸收科学与哲学的优秀成果，发挥中国传统的科学、哲学思想的独特优势，为独创性的科学研究开辟新的思维空间。中国科学院哲学研究所并不只是中国科学院新建的一个研究单元，更为重要的是，希望以此为基础，加强科学界与哲学界的联系、加强国立科研机构与高校的联系、加强与国外同类型研究机构的联系，推动科学家与哲学家新型联盟的建立。
（摘编自白春礼《架构科学家与哲学家的思想桥梁，为人类科技事业贡献新智慧》）
材料三∶
现实的问题是哲学建设尽管是"良药"，但却是一个需要多方推动的复杂系统工程，而且是无法立竿见影的"慢功夫"，需要长期的文化哲学濡化才能形成影响，甚或在未来30年科技强国建设的整个过程中都不一定能显现"疗效"。哲学建设的这种复杂性、不确定性和滞后效应可能使得各个层面都缺乏推动实施的动力，进而陷入"难以落地"和"系统失灵"的境地。这种情况与《孟子·离娄上》关于"七年之病，求三年之艾"的比喻很类似。一个人犯了7年的病，而他的病却非要储藏到3年之久的艾才能灸治，而这时一般面临3种选择困境∶"一是不惜重价访求别人家藏三年之艾的，恳求出让，但未必靠得住;第二个办法是自己从今藏起尚待三年，这三年内，病况是否可待，还是没把握;第三个办法是舍却艾灸，姑试他种治疗，但是更无把握，而且医药杂投，或许转促其死。"
（摘编自张月鸿等《哲学建设∶我国科技强国建设的"三十年之艾"》）
1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.物理学、天文学、社会科学和心理学都脱胎于哲学，它们旨趣相同，但研究方法和评判标准差别显著。
B.科学飞速发展，"独立门户"，从形式上摆脱了对哲学的依赖，但并没有割裂科学活动和哲学思维之间的必然联系。
C.如果一门科学的所有成员都能对某一范式不加怀疑地通盘接受，我们才可以说这门科学得以确立或达到成熟。
D.科学革命更青睐善于科学思考的哲学家，他们有望摆脱原有范式的羁绊，取得更具颠覆性、革命性的突破。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.托马斯·库恩认为科学发展的历程并非累积渐进式，而是经历常规科学、危机阶段、科学革命这样的三个阶段。
B.中国科学家要能够紧扣科学前沿中的基本问题进行开拓和创新，而不能只是在已建立的概念体系和研究路径上跟踪国际上的工作。
C.爱因斯坦认为大多数科学家难以摆脱历史和哲学等知识的束缚，这一看法正好与物理学家费曼对科学哲学的讥讽完全相反。
D.要让科学家和哲学家真正结合起来，活跃科学研究的创造性氛围，不仅需要科学家个体的自我修养，更需要制度和环境的促进和保障。
3.根据材料内容，下列各项中不属于"科学革命"的一项是（3分）
A."日心说"取代"地心说"B.牛顿物理学取代亚里士多德物理学
C.董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"D.达尔文和华莱士分别提出生物演化论
4.请结合材料三"七年之病，求三年之艾"这个比喻，具体解说我国"科技创新"与"哲学建设"面临的选择困境。（4分）
5.围绕着"中国科学院组建了哲学研究所"这一新生事物，三则材料的思考角度和表达重点各有侧重，请简要分析。（6分）
答
1.B（A项四门学科同属于科学，评判标准差别不大，文中说哲学与科学这二者有着显著差别；C项进入到常规科学，具有明确范式才是标志；D项不是“哲学家”，应是“善于哲学思考的科学家”。）
2.C（难以摆脱的是偏见。）
3.C（董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”属于政治思想。）
4.①依靠直接移植西方的哲学的方法行不通。②从现在开始革新发展自己的哲学理念，恐怕短期难以见效。③舍却哲学建设这一奠基之举，另寻他法，风险更大。（1点1分，2点2分，3点4分）
5.第一则从“建设必要性”（“可行性”也行）的角度，重点讨论了哲学能不能为科学助力的问题；第二则从“建设目的性”（“方向”也行）的角度，回答了哲学研究所成立以后所承担的任务是什么的问题；第三则从“建设现实性”（“现实环境”也行）的角度，重点指出哲学建设可能面临的困境。（每点2分，意思对即可）
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