茶文化是介乎物质与精神文明之间的文明，它以物质为载体，在物质生活中渗透着丰富的精神内容。茶作为一种精神文化，是从饮茶品茗开始的。进入中唐，茶成为日常生活饮料，禅寺茶风的兴盛推动了文人茶文化的形成，禅寺成为文人茶文化的发源地。“茶会”则成为 B 联结茶与文人的桥梁，一般由僧人邀请文人到寺院中品茶，借此机会赋诗酬唱，进行 C切蹉交流，茶会实际上是品茶会兼赋诗会的一种形式。唐代陆羽组织的大型茶会——杼山茶会，也是一种大型诗会，这种茶会一直到清代都延续不绝。随着文人对饮茶的参与和推动，逐渐形成了独立的文人茶文化。给亲朋寄茶，一般都是茶诗同寄，而收到茶后，也需以诗相谢。（ ）唐代杜甫和白居易、宋代苏东坡、元代耶律楚材、明代徐渭等诗词大家给我们留下诸多咏茶佳作。白居易一生 D 嗜茶成癖，留下五十多首咏茶诗。苏东坡咏茶诗有几十首，曾把“佳茗”比作“佳人”，且嗜茶到了梦中也不忘饮茶的地步，成为一段佳话。
人们品啜香茗时，往往达到一种物我两忘的人生境界。煮叶索句、乐在清茗的东方饮茶神韵，在一定意义上，不仅孕育了中华民族的文化品格与精神内涵，还塑造了炎黄子孙的生命之躯。
18、下列各选项中，说法正确的一项是（3分）
A.文中A处标点符号句号放到引号的外面才正确。
B.文中B处的“联结”可换为“连结”。
C.文中C处的“切蹉”应改为“切磋”。
D.文中D处“嗜茶成癖”的“癖”与“洁癖”的“癖”读音不同。
19、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.茶兴助长诗兴，诗酒之外又一种特定的创作形态就是茶与诗构成的。
B.诗兴助长茶兴，诗酒之外又一种特定的创作形态就是诗与茶构成的。
C.茶兴助长诗兴，茶与诗构成了诗酒之外又一种特定的创作形态。
D.诗兴助长茶兴，诗与茶构成了诗酒之外又一种特定的创作形态。
20、文中划横线的语句有语病，请修改。（4分）
21、在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
22、民间歌谣是民间口耳相传的篇幅短小、抒情性强的韵文作品，常简称为民歌。民间歌谣主要的传播方式是口头传播，表现手法多样。请简要赏析上文中的饮茶谣。（4分）
答
18、C（A项处为完全引用，句号在引号内。B项联结与连结不能互换，“联结”是指一种虚无的或精神上的联结，比如联结的神经元。“连结”同连接意思差不多，但其主要用来指无生命体的连结，比如锦州是连结东北和华北的战略要点。D项“癖”只有一种读音，读pǐ。）
19、A（根据前文内容应该是茶兴助长诗兴，故排除B、D，A项后半句紧承前面的“茶”与“诗”说，衔接更自然。）
20、在一定意义上，不仅孕育了炎黄子孙的生命之躯，还塑造了中华民族的文化品格与精神内涵。
解析：一、“不仅”“还”后面内容互换。二、“孕育”和“塑造”与后面内容搭配有误。答出一点2分，答出两点4分。
21、①中国各地饮茶习惯各不相同, ②各地的茶馆也各具特色, ③历史上的茶馆名目繁多。
22、①全篇采用句句相押、一韵到底的通韵法，节奏富于韵律，旋律优美动人，给人以美感。（2分）②运用排比、夸张的手法，将人们已离不开茶饮的日常生活情形展现出来，表达民众对茶饮的喜爱。（2分）③语言生动活泼，朗朗上口，加上篇幅短小，为广大民众喜闻乐见，耳熟能详（利于口头传播）。（2分）答出两点即可得4分，其它答案言之有理，酌情给分。
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