“落其实者思其树：欲其流者怀其源。”每个逝者都应该受到后人的追怀，每个生者都应该牢记前辈的抚育和培养。然而，这种缅怀本来属于心理活动，也是一种容易被淡化、被省略的思想过程，（ ）这就是“墓祭”，这就是清明祭扫。
先人有在天之灵，这不过是生者的想象，不过是活人的表述，死者对生者没有任何约束力，躺在地下的先辈无法得知子孙是否到墓前看过他们。因此，为先辈扫墓，自己去还是不去，理智得出的结论是一样的，但是，理智同时告诉人们，自家的祖莹应该有人祭扫。
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
A.所以更需要一种身临手到的现场行动，更需要一种仪式
B.所以更需要一种仪式，更需要一种身临手到的现场行动
C.所以更需要一种身临手到的仪式，更需要一种现场行动
D.所以更需要一种现场行动，更需要一种身临手到的仪式
19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(3分)
A.暗绿色的水波冲圮了堤岸，柳树的根部裸露出来。岸边的道路纤细曲折，宛如悬架于峭壁的栈道。
B.中国人爱做梦，千年美梦一脉相通。梦桃源，梦大同，梦一个天下为公。梦回归，梦嫦娥，梦一个小康繁荣。
C.特斯拉面对消费者时居高临下的“倔强”，带有几分蛮横，其后果就是既损失了“口袋”，又丢失了面子
D.老板随口说出的一席温暖的话语，化解了这个老同志的尴尬，让他如同沐浴在春风里，提着的心一下落地了。
20.文中画横线的句子有语病，请修改。(3 分)
答
18. B(将“现物行动”放在后面成为强调的语意重心，才能更好地与下一段“去与不去”衔接；“身临手到”与“现场”更搭配，且后一句文字更长才与前一句对称。)
19. D(都是比喻，A是同类事物作比较；B中的“梦”是用的词语的比喻义，不是比喻修辞手法；C为借代。)
20.清明墓祭，敬拜的不是什么神灵，而是各自真实的祖宗和前辈，是亲情衍生的一种祭礼。(3分)
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