当然，有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所关愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。
道理本来很简单：失去也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼—生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
人生一世，有得有失，习惯得到，也要习惯失去。在工作和生活中，我们尽可以积极进取，但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。有了这一分超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。
（选自周国平《守望的距离》，有删改）
15. 本文告诉我们的人生道理是什么？
16. 第一、二段针对一个什么现象？分别从哪两个方面进行论述的？
17. 谈谈你对第四段划线句的理解。
在工作和生活中，我们尽可以积极进取，但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。
（2021年贵州中考题）
【答案】
15. 本文告诉我们的人生道理是：失去也是人生的正常现象，我们要习惯失去。
16. 文中第一、二段针对人们习惯于得到，不习惯于失去现象进行分析。第一、二自然段运用正反对比论证法，从正反两方面展开论述。文章第一自然段通过对不同时间段我们所得到的不同东西展开论述，文章第二自然段通过在得到的过程中也有失去，在失去时的心理变化，来反映对失去的不适应来展开论述。
17. 人生在世，有得有失。我们在学习时专注，失去了玩耍的时间，失去了和朋友畅谈的时间，我们不必彷徨不必忧伤，我们应朝理想的大道上积极奋进，内心要存有豁达，处事淡然，去留无意，望天上云卷云舒，人生百味，各有滋味，细细品味，
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