罗汉
①纵观儒家学派代表人物孟子的思想，最重要的就是“性善”“仁政”学说。
②孟子主张“性善论”，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”大家熟知的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子•梁惠王上》），也是表达性善的经典名句，体现了人人所具有“性善”的本能。
③孟子的“仁政”学说，继承孔子的“德治”思想，旗帜鲜明地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民的疾苦摆在国家和君王的前面。孟子认为，这是最理想的政治，如果统治者施行仁政，必然得到人民的衷心拥护，国家也可长治久安。在《孟子》一书中，我们经常能看到孟子语重心长地劝说君王：“仁者无敌，王请勿疑。”可惜他周游列国，从未得到任何君王的真正采纳。
④不过，儒家的治国理论对后世影响深远。唐太宗李世民听取“水可载舟，亦可覆舟”的忠告，安抚百姓，发展生产，和周边少数民族联合，才实现了著名的“贞观之治”。历史上其他的繁荣盛世，如“光武中兴”“康乾盛世”等，莫不得益于统治者施行仁政；相反，残暴无道的君王，等待他的命运只有灭亡。
⑤“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论依据。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”正像他所说的那样：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（《孟子•公孙丑上》）意思是说，每个人都有怜悯体恤别人之心，古代圣王正因为有此之心，才能体恤百姓，施行仁政。
⑥“性善”与“仁政”相辅相成，密不可分。性善是基础，仁政是推恩。只有二者融为一体，百姓才能安居乐业，政治才能清明顺遂，国家才会富强昌盛。
（摘编自《青年文摘》，有删改）
（1）下列关于孟子“性善论”的主张，不恰当的一项是
A.“恻隐之心，人皆有之”
B.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”
C.“仁者无敌，王请勿疑”
D.“人性之善也，犹水之就下也”
（2）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A.第②段运用道理论证、对比论证和比喻论证，论述孟子“性善论”主张更有说服力。
B.第④段以“贞观之治”“光武中兴”“康乾盛世”等为例，论证施行“仁政”的重要。
C.第⑥段画线句子运用排比的修辞，句式整齐，增强语言气势。
D.文章开头引出论题，结尾揭示中心论点，首尾呼应，结构严谨。
（3）下列为儒家学派代表人物孟子所写的颁奖词，不恰当的一项是
A.他是“仁、义、礼、智”的最好诠释者，是“四心”的忠实守护者。
B.天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。
C.他用一生来发扬儒家学说“民贵君轻”，用一颗“仁心”来感动中国。
D.在他的游说中，宣扬“仁政”“王道”；在他的人生里，永不支持的是霸道。
答
（1）C.不恰当，“仁者无敌，王请勿疑”意思是“施行仁政的人是无敌于天下的。大王请不要疑虑”，论述的是君主实行仁政的好处，不能证明“性善论”的主张。
故选：C。
（2）A本段没有运用比喻论证的方法。
（3）B.不恰当，“仲尼”是孔子，不是孟子。
【分析】文章第①段首先提出孟子的两个主张“性善”“仁政”。第②段论述孟子“性善论”主张。第③④段论证施行“仁政”的重要。第⑤段论述了“‘性善论’是孟子谈人生和谈政治的理论依据”。最后一段论述了“性善”与“仁政”的关系：相辅相成，密不可分。
相关阅读
1 材料一：建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。老子就曾说：“凿户牖以为室，当其无
材料一： 建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。老子就曾说：凿户牖以为室，当其无，有室之用。室之用是由于室中之空间。而无在老子又即是道，即是生命的节奏。 宋代的郭熙 【查看全文】
2 没有背影的父爱阅读答案没有背影的父爱 ①对于父亲，我一直想写却不敢写。也许是他对我的爱不轻易言表的缘故吧。五一的时候我没有回家，父亲打电话来询问我的情况，还说到表叔打儿子，打得很凶，最后 【查看全文】
3 潮声阅读答案-陆颖墨潮声 陆颖墨 三十晚上的月亮升起时，大潮已经退下了。几个不值班的兵赶海回来，给厨房送了一大堆石板鱼、海螺什么的，还有一条不小的章鱼。会餐餐桌上的香味是可想而知的了开饭 【查看全文】
4 回首40多年，改革开放使中国发生了________的变化，社会经济高速发展带来的巨量需求回首40多年，改革开放使中国发生了________的变化，社会经济高速发展带来的巨量需求，成就了无数技能劳动者，他们应时代所需，也创造了时代。根据人力资源和社会保障部提供的数据 【查看全文】
5 目前，探测器在火星软着陆方式主要有三种。 第一种着陆方式是目前，探测器在火星软着陆方式主要有三种。 第一种着陆方式是 ① 。这种方式比较简单，成本低，但只能满足重量小的火星探测器软着陆要求，且着陆精度不高。美国机遇号火星车采 【查看全文】
6 大道至简，实干为要。青年的人类关怀不能仅停留于头脑中的“①”，只有主动作为、练就过大道至简，实干为要。青年的人类关怀不能仅停留于头脑中的①，只有主动作为、练就过硬本领，才能真正做到知行合一，谱写世界发展的新篇章。构建人类命运共同体，弘扬全人类共 【查看全文】
