元代青花瓷，器型大气豪迈，构图丰满秀美、内容繁多有特色，色彩层次多而不乱，是中华民族陶瓷制品的一个巅峰。但这并不符合当时的环境需求，难道当时的青花瓷有着特殊作用？答案是肯定的，元代烧制的华美青花瓷的主要作用是对“神灵”的祭祀，它可以充当古代盛大仪式上至关重要的礼器。今天发现的元青花，均为古人举行某种重大仪式时用到的器皿。既然是举行盛大祭祀仪式所用的礼器，元青花自然极致华美，以表对“神灵”的尊重。
元代统治者的人种排斥政策促使了民间祭祀仪式的增多，而华美青花的烧制艺也因此得到了提升，但流传至今的元代青花瓷毕竟数量稀少，也就成了今天价值不菲的艺术精品。
(摘编自《中国历史上最贵的瓷器，元代青花瓷价值8亿，为什么它这样值钱？》)
材料二：
元青花的纹饰较为繁密，最多可达十层，龙纹与历代龙纹有明显区别，元青花的龙纹霸气、张扬，瞪眼张嘴，肌腱发达，龙爪似刀，蔑视一切。元青花常用的纹饰有卷草、蕉叶、回纹、锦地、钱纹、蕃莲、鹿纹等，多用于器物的口沿下、颈部、肩部等。
古瓷的器型是随着时代发展需求的变化而变化的，是断代的重要依据。元青花的器型种类很多，但是有些器型经过传承演变具有前朝遗风，例如梅瓶、玉壶春等，其在宋代就已经流行，青铜蒜头壶在战国时就已经出现。
元青花的釉面一部分泛蓝色，多为卵白色，积釉处呈水绿色。部分釉汁中加了釉果，所以有肥厚凝重的特点，有些器物表面有轻微橘皮釉和缩釉现象。
元青花的多数胎骨由高岭土掺瓷石制作而成，这被称作二元配方。此前的繁昌窑和青白瓷的制作中已使用了此配方。由于生产元青花的窑口不同，胎骨的特点不ー。使用配方的胎骨，具有一定的强度和柔韧性，能够较大程度地控制高温变形，保证大件器物的成型率。
元青花绘画使用的氧化钴多数是进口料，是与古波斯进行贸易时用瓷器、丝绸、茶叶等交换或购买的。
(摘编自《鉴定元青花：八大最主要特征(仅供参考)》)
材料三：
元青花从草原走出，与多元文化交融、演变，形成了素雅清丽、明净单纯、简逸自然的青花瓷风格，并一直在我国陶瓷史中占有举足轻重的地位，其无论是在质量上还是在产量上都是其他瓷器品种无法比拟的。
草原民族对于蓝天白云的热爱，借助权力的推动，逐步改变了汉民族对色彩的好恶，甚至使其成为一种深植于汉民族文化中影响后世的审美基因。青花瓷将来自草原的审美风尚融入中华审美体系之中，丰富了中华美学的内涵，成为中华文化的瑰宝。在景德镇所在的赣鄱地域乃至整个江南，与青花瓷色彩风格相近的蓝花布是民间最为流行的服饰布料。这是一种十分耐人寻味的文化现象。
其中的文化逻辑是:人们对颜色之美有着本能的感悟。蓝、白两色是大自然最慷慨的美的馈赠，本应受到喜爱，但由于受到社会审美风尚的影响，人们往往会失去对色彩之美的天然感悟，青花瓷借助草原政权的力量打破社会习俗，恢复了人们对这种颜色之美的感悟，让人们重新发现了蓝与白对比之美。
（摘编自《青花瓷色彩之美与民族审美的交融》）
7．下列对材料中“元青花”的相关理解，正确的一项是( )
A．因为元代青花瓷被烧制成华美豪迈的器型，所以它在当时主要用来充当盛大仪式上至关重要的礼器。
B．虽然元青花工艺精湛，制作精美，审美独特，但是导致它价值不菲的原因之一是数量稀少，极难成品。
C．元青花器型种类很多，有些器型经过传承演变和前朝保持一致，比如宋代就已经流行的梅瓶、玉壶春等。
D．元青花的审美源自草原文化对汉族文化的征服和改造，它唤醒了汉族人民心中对蓝与白对比之美的感悟。
8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．元青花的龙纹与历代龙纹有明显区别，有瞪眼张嘴、肌腱发达、龙爪似刀、蔑视一切等特点。
B．商贸往来是促使元青花兴盛的原因之一，其体现之一就是元青花绘画使用的氧化钴的获取。
C．素雅清丽、明净单纯、简逸自然的元青花，在质量和产量上都优于其他的瓷器品种。
D．蓝花布是江南地区最流行的布料，这使得此地百姓喜爱色彩风格与之相近的青花瓷。
9．根据上述材料，概括元青花另外两方面的特点。
（1）用途：_________________________________
（2）外形：纹饰繁密，器型多样，颜色为蓝白两色。
（3）文化：___________________________________
答
7．B本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.因果颠倒，由材料一可知，“元代烧制的华美青花瓷的主要作用是对‘神灵’的祭祀，它可以充当古代盛大仪式上至关重要的礼器”是元代青花瓷，器型大气豪迈的原因；
C.“有些器型经过传承演变和前朝保持一致”错，由材料二可知，元青花的“有些器型经过传承演变具有前朝遗风”，而不是“和前朝保持一致”；
D.“草原文化对汉族文化的征服和改造”错，由材料三可知这种审美是与多元文化交融、演变的结果。
故选B。
8．D.因果颠倒，由材料三可知，元青花的审美风格影响了江南地区，青花瓷使得与其色彩风格相近的蓝花布成为民间最为流行的服饰布料。
9． 祭祀礼器，表达对“神灵”的尊重； 草原文化与多元文化交融、演变。
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