与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法，就极漂亮。由于皇室（如太宗）宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之。王羲之的真实面目究竟如何，兰亭真伪应是怎样，仍然可以作进一步的探究。但兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，像陆柬之的文赋效颦，似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗的代表一样。冯承素、虞世南、褚遂良和多种兰亭摹本，确是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落。
走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，扬右军（王羲之）而抑大令（王献之），但他提出“质以代兴，妍因俗易”，以历史变化的观点，强调“达其情性，形其哀乐”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度。“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”。就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。
以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。并非偶然，“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名。是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。
盛唐本来就是一个音乐高潮。当时传入的各种异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等，融合传统的“雅乐”“古乐”，出现了许多新创造。从宫廷到市井，从中原到边疆，从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”，从急骤强烈的跳动到徐歌曼舞的轻盈，正是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。“自破阵舞以下，皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声震百里，动荡山谷。”“惟庆善乐独用西凉乐，最为闲雅。”或武或文，或豪壮或优雅，正如当时的边塞诗派和田园诗派一样。这些音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音。
正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音。就是形式，也由这个灵魂支配和决定。绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱，道理也在这里。它们是能入乐谱，为大家所传唱的。“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”诗与琵琶是浑然一体不可分割的。新声、音乐是它的形式，绝句、七古是它的内容。总之，它们是紧相联系在一起的。只有“入俗”的绝句和尚未定形的七言（即其中夹有三言、四言、五言、六言等等）才是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。
在唐代，绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，它把中国传统重旋律重感情的“线的艺术”，推向又一个崭新的阶段，反映了世俗知识分子上升阶段的时代精神。
（选自李泽厚《音乐性的美》，有删改）
7．关于“盛唐之音”，以下说法正确的一项是（ ）
A．以张旭、怀素为代表的草书和狂草，以及以李白为代表的诗歌，是盛唐时期最成熟的艺术，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。
B．盛唐音乐融会中外，遍及朝野，是那个时代的社会氛围和文化心理的写照，也是人世间的欢快心音，故称“盛唐之音”。
C．盛唐时代的绝句和七古都是可以配乐歌唱的，“入俗”的绝句和尚未定形的七言在当时的社会最为流行，是盛唐之音的主要文学形式。
D．在唐代，绝句、草书、绘画、音乐、舞蹈这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，反映了世俗知识分子上升阶段的时代精神。
8．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）
A．汉代的赋、六朝的骈体、唐诗、宋词、元曲、明清的戏曲与小说都是各自朝代艺术精神的集中点，是当时最普及、最成熟的艺术。
B．由于唐太宗酷爱王羲之，唐初出现了冯承素、虞世南、褚遂良、陆柬之等多种兰亭摹本，它们确是这一时期书法美的典型。
C．孙过庭提出“达其情性，形其哀乐”的书法理论，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，这预示着盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。
D．从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”，从急骤强烈的跳动到徐歌曼舞的轻盈，这些音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音。
9．试概括书法在唐代达到无可比拟的高峰的原因。
答
7．C本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A．“以及以李白为代表的诗歌，是盛唐时期最成熟的艺术，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间”错误，依据文句“以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，‘迅疾骇人’，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间”推断可知，“把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间”说的是书法，不包括李白的诗。故此种说法张冠李戴了。
B．“盛唐音乐融会中外，遍及朝野，是那个时代的社会氛围和文化心理的写照，也是人世间的欢快心音，故称‘盛唐之音’”错误。根据第六段第一行“正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音”推断可知，“盛唐之音”指的是“一种音乐性的表现力量”，故此种说法偷换概念了。
D．“在唐代，绝句、草书、绘画、音乐、舞蹈这些表现艺术合为一体”错误，依据文句“在唐代，绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，它把中国传统重旋律重感情的‘线的艺术’”分析可知，原文不包括绘画。故此种说法无中生有了。
故选C。
8．B．“唐初出现了冯承素、虞世南、褚遂良、陆柬之等多种兰亭摹本”理解错误，依据文句“但兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，像陆柬之的文赋效颦”分析可知，陆柬之模仿王羲之的兰亭序书法写了行书《文赋》，而不是《兰亭集序》。
9．①皇室宫廷的大力提倡，使其风度体貌以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。②孙过庭强调“达其情性，形其哀乐”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，为书法的发展提供了新的理论基础。③文中说“这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类”“就是形式，也由这个灵魂支配和决定”表明盛唐书法是由这种音乐性的表现力量（即“盛唐之音”)支配和决定的，所以书法在唐代达到了高峰。
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