按正统的历史观念，小说家言是不可信的，小说家所创造的历史景观是一种虚构，它和重事实、物证、考据的历史现之间，有着巨大的不同。但有一个现象很有意思。比如，很多人都说，读巴尔扎克的小说，比读同一时期的历史学家的著作更能了解法国社会。恩格斯也认为，从巴尔扎克的。人间喜剧》所学到的东西，要比上学时从所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。也有很多人把《三国演义》《水浒传》都当作历史书来读。在认识社会、了解时代这点上，文学的意义居然超过了历史。其实，文学中虚构的真实有时比现实的真实更鲜活，更可靠。中国过去一直否认小说的地位，把小说视为小道、小技，显然是一个文学错误。
那些现实中的材料、物证，都是速朽的，经由虚构所达到的。理、精神的真实，却可以持续地影响后世。曹雪芹生活的痕迹早已经不在了，但他创造的人物，以及这些人物经历的幸福和痛苦，现在读起来还如在眼前，这就是文学的力量。
因此，在史学家写就的历史以外，还要有小说家所书写的历史——小说家笔下的真实，可以为历史补上许多细节和肌理。如果没有这些血肉，所谓的历史，可能就只剩下干巴巴的结论，只剩下时间、地点、事情，以及那些没有内心生活的人物。历史是人事，小说却是人生；只有人事没有人生的历史，就太单调了。历史关乎世运的兴衰，而小说呢，写的更多的是小民的生活史——这种生活，还多是俗世生活。俗世生活是世界的肉身状态，它保存世界的气息，记录它变化、生长的模样。所以，以生活为旨归的小说，是对枯燥历史的有效补充。《史记》也运用了很多文学笔法，来增添历史写人叙事的魅力。比如《史记·项羽本纪》里写“霸王别姬”时项羽唱歌的情景，“歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，这是《项羽本纪》里很著名的一段。项王哭了，怎么个哭法？眼泪是“数行下”，不是一行，是好几行往下流，旁边的将士也跟着哭，哭到什么程度呢？连脸都仰不起了。画面感多强啊，但这不是历史，而是文学。
历史的真实有时需要借助文学的真实来强化。读历史著作，可以认识很多历史人物；读文学著作，也可以结识很多文学人物。有一些历史人物，当时很重要，但没有文学作品对他的书写，慢慢就被世人淡忘了；相反，一些并不重要的历史人物，甚至无关历史大势的人物，因为成了文学人物，一代代相传，他反而变成了重要的历史人物。比如陶渊明，一个小官，对当时的社会进程可谓没什么影响，但因为文学，他在中国人的观念中，早已是重要的历史人物了。
文学把历史的真实放大或再造了，即便世人知道这是文学叙事，也还是愿意把它当作信史来看。而更多的文学人物，历史上查无此人，完全出自作者的虚构，可由于他们活在文学作品里，在很多人的观念中，也就成了历史人物了。比如鲁迅笔下的祥林嫂，完全是虚拟人物，但读完《祝福》你会觉得她比鲁迅的夫人朱安还真实。祥林嫂的悲哀和麻木，被鲁迅写得入木三分，之后我们只要在生活中遇见类似的人，自然就会想起祥林嫂，甚至会直接形容一个人“像祥林嫂似的——此刻，在很多人眼里，祥林嫂已不再是文学人物，而成了历史人物。
看《红楼梦》，就更是如此了。像贾宝玉、林黛玉这样的人物，谁还会觉得他们是虚构的呢？一旦理解了他们的人生之后，你就会觉得他们在那个时代，是真实地爱过、恨过、活过的人。由此可见，文学所创造的真实，已经成了我们生活中的一部分，甚至也成了我们精神中的一部分。这就是文学历史化的过程，文学不仅成了历史，而且还是活着的历史。
（摘编自谢有顺《小说中的心事》）
材料二：
我也常在写小说时把背景设置在某些久远的年代，比如《檀香刑》。我的家乡山东高密，在清朝末年曾发生过德国人把青岛变成殖民地，然后在胶东半岛修建胶济铁路的真实历史事件。由于修建铁路迫使老百姓不得不搬迁祖坟，农民孙文遂率领老百姓出来反抗，但最终被清政府和德国军队联合镇压并将其枭首示众。我以这个素材为基础，再加以改编，演绎成长篇小说。
这部历史小说由修建胶济铁路、孙文抗德、高密猫腔和虚构的刽子手这些因素凝合在一起。谈及与当时历史真实的相符程度，我也很难确定，因为我不是那个时代的人。但会查阅很多资料和照片，通过这些方式努力得到当时真实情况的验证。历史题材与其他题材的小说不同，作家在写作前需要为历史事实做案头的准备工作。作家的心理推断力非常重要，如果某些情节明显是站在当代人的立场上强加于古人，这样的历史小说便无法令人信服。
既然作家是活在当下的人物，那么写历史题材的小说必然面临着一些矛盾，其中最大的矛盾在于真实的历史状况与作家主观想象之间的矛盾。作家写历史小说，要千方百计让自己的主观想象能跟那个时代的人的想象一致起来。作家的创作还要符合大多数读者的心理需求，然而，每个读者都有自己对时代的想象，要做到这一点并不容易。
但历史事件在口头传述与文本记载中，作者的想象与主观性发挥了重要作用。比如《史记·项羽本纪》里写“乌江自刎”，项羽在乌江边上自言自语，怨天尤人，这样的情景司马迁是如何得知的？所以在以历史为题材的小说创作中，作家的虚构和想象也会很多。
（摘编自莫言《文学中的历史和真实》）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.与重事实、物证、考据的历史观相比，小说家所创造的历史景观有着巨大的不同，它是一种虚构。所以，按正统的历史观念，小说家言是不可信的。
B．我们不能忽视小说的地位，经由虚构所达到的心理、精神的真实影响深远。曹雪芹创造的人物以及他们经历的幸福和痛苦，现在读起来还如在眼前。
C．只有人事没有人生的历史，可能只剩下干巴巴的结论，只剩下时间、地点、事情，以及那些没有内心生活的人物。小说家可以增添历史躯体的血肉。
D．一些并不重要的历史人物，因为文学反而变成了重要的历史人物。比如在当时社会毫无地位和影响的陶渊明，现在却是重要的历史人物了。
2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（3分）
A．很多人都认为读巴尔扎克的小说比读同一时期的历史学家的著作更能了解法国社会，而读《水浒传》却不能了解中国当时的社会。
B．很多的文学人物完全是虚构的，历史上并没有此人，可由于他们活在文学作品里，被写得入木三分，有人把他们当成了历史人物。
C．莫言的《檀香刑》是历史小说，莫言认为历史小说在情节处理上不能站在当代人的立场上强加于古人，所以作家写作时应该摒弃推断。
D．莫言认为，当下的作家在写历史题材小说时必然面临着一些矛盾，其中最大的矛盾在于作家的创作难以符合大多数读者的心理需求。
3.下列各项中，属于被“文学化”的真实历史人物的一项是（3分）
A．《人间喜剧》中的葛朗台
B．《祝福》中的祥林嫂
C．《三国演义》中的孙权
D．《红楼梦》中的林黛玉
4.两则材料都列举了《史记·项羽本纪》里的例子，在内容和目的方面有什么不同？请简要分析。(4分)
5.请简要梳理材料一的行文思路。（6分）
答
1.D[解析]本题考查理解文中重要句子含意的能力。曲解原意，“在当时社会毫无地位和影响的陶渊明”错误，原文是“对当时的社会进程可谓没什么影响”。
2.B[解析]本题考查理解文本内容、筛选整合信息的能力。A项，不合文意，“而读《水浒传》却不能了解中国当时的社会”错误，原文是“也有很多人把《三国演义》《水浒传》都当作历史书来读”。C项，分析不当，“所以作家写作时应该摒弃推断”错误，原文是“作家的心理推断力非常重要，如果某些情节明显是站在当代人的立场上强加于古人，这样的历史小说便无法令人信服”。D项，张冠李戴，“其中最大的矛盾在于作家的创作难以符合大多数读者的心理需求”错误，原文是“其中最大的矛盾在于真实的历史状况与作家主观想象之间的矛盾”。
3.C[解析]本题考查理解文中重要概念并进行推断的能力。孙权是真实的历史人物，其他三项都是文学作品中虚构的人物形象。
4.材料一列举的是“霸王别姬”的例子，写项羽唱歌的情景；材料二列举的是“乌江自刎”的例子，写项羽在乌江边上自言自语、怨天尤人的情景。
材料一举例是为了论证《史记》也运用了很多文学笔法，来增添历史写人叙事的魅力；材料二举例是为了论证历史事件在口头传述与文本记载中，作者的想象与主观性发挥了重要作用。（每点2分，意思答对即可）
[解析]本题考查梳理概括文章特定内容的能力。首先找到材料中对应的句段，找出两则材料列举的《史记·项羽本纪》里的例子分别是什么内容；然后梳理两则材料列举的例子分别论证了什么观点；最后概括，分点作答。
5.首先由文学作品比历史著作更让人了解社会的现象引出观点：文学中虚构的真实有时比现实的真实更鲜活，更可靠。然后阐释小说家笔下的真实，可以为历史补上许多细节和肌理，历史的真实有时需要借助文学的真实来强化。最后指出文学把历史的真实放大或再造了，世人愿意把它当作信史来看。（每点2分，意思答对即可）
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