党的十八大以来，新时代中国特色社会主义一直以“为什么人发展”“依靠什么人发展”“发展成果由什么人共享”作为“人民至上”理念的价值坐标。“始终把人民放在心中最高的位置”是新时代实践发展的根本立场，因此，以人民为中心的传播理念，必须树立传播为了人民、传播依靠人民的重要理念。
传播为了人民这一理念，要做到正视人民是历史创造主体这一事实，一切传播活动都要能够反映人民的实践过程、实践成果以及实践影响等。当然，面对当下复杂的舆论环境，传播为了人民这一理念的具体实践还需要进一步完善。传播为了人民不仅要求传播活动服务于中国人民，更要求传播活动的开展是为了全人类的福祉。也就是说，传播为了人民，为的是“全体人民”“全人类”。
以人民为中心的传播理念，一是要求传播为了人民，二是要做到传播依靠人民，其中传播依靠人民强调要重视人民群众作为传播主体这一重要事实。多主体传播格局的建构，既需要注重人民作为个体的传播力量和传播渠道，发挥人民群众主动传播的积极性，还需要重视由个体集合而成的各类群体和组织，发挥制度优势、组织优势和人力优势，在尊重人民个体传播的同时，又善于将人力优势转换为传播优势，扩大传播力量。除此之外，多主体的传播格局还需要推动我国人民和各国人民的交往，在这种交心、交流中，扩大中国人民的朋友圈，传播中国声音。
要实现以人民为中心的传播路径，就要讲好人民的故事，用人民喜闻乐见的表达方式，在新时代、新媒体、新机遇的综合催化下，叙事策略、叙事艺术以及叙事符号的创新就非常必要。2021 年热播的两部电视剧《山海情》和《觉醒年代》，既做到了真实刻画中国人民奋斗的历程和精神，又在艺术上符合人民对真善美等的追求。因此，这两部作品也收获了高收视率和人民群众的高度赞扬。
善用技术优势，推进精准传播。中国人口众多，地域辽阔，同时利益主体也较多样，因此，需要做到既注重整体化、全面化传播，又重视差异化叙事和分众化、精准化到达。实现精准传播，一是要善用技术，在传播渠道、内容分发、精细化叙事等方面尽量做到拟合化、亲和化和实效化。二是要注重群体的差异化，在传播活动中制定符合不同年龄、不同爱好等群体的分众化传播策略。三是在对外传播中国故事的过程中，也要贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的需求，做到既尊重中国人民奋斗的事实，又协同好中外两种语境的表达习惯，实现中国人民广交朋友的良好愿景，扩大知华友华的国际舆论朋友圈。
（摘编自王灿发、党李丹《以人民为中心创新传播实践》）
材料二：
电视剧《山海情》自播出后收视率不断攀升，在社交媒体上亦获得极佳口碑。它的成功，是创作主体基于“创作理念、内容表达”的全方位创新。究其根本，是创作主体对电视文化人民性需求的深切回应。
《山海情》在文化立意方面，树立了“求专”“求真”的理念并贯穿于整个创作过程。
所谓“求专”，就是保证内容创作的专业水准。《山海情》仅剧本创作环节就能体现对这一理念的极致追求。在2020 年初剧组启动时，编剧首次在故事发生地宁夏完成实地走访。后在疫情防控紧张期间，调研工作受到限制，但团队并没有通过“想象”补充剧情，而是搜集了大量相关资料，编剧与导演通过多次线上沟通对剧情细节进行推敲、把控，以保证情节的吸引力和说服力。在拍摄过程中，依然通过不断与亲历者交流对剧本进行再完善。所谓“求真”，就是坚持讲真实故事。一方面，剧中诸多情节、人物形象都不是凭空设定，而是在真实的故事、人物原型基础上进行艺术加工。“求真”的另一个面相是不回避现实矛盾。如扶贫干部形象也并非都是“高大全”，农民形象也并非都淳朴无华亦有狡黠自私的一面等。创作团队希望讲述一个“先让自己相信、才让观众相信”的故事。“求专”“求真”的文化立意使得《山海情》具有了较高层次的文化追求，保证了整个创作过程的高标准。
贫瘠地区“再造江南”无疑是好的扶贫题材，但好的题材需要好的内容表达。在结构安排方面，《山海情》选取了当地扶贫的几个重要时间节点，辅以简单背景介绍后就开始铺展剧情，既能保持剧情的连贯性，又不至于有跳脱感。始终把握住“扶贫”主线，以黄轩扮演的基层扶贫代表的工作贯穿起整个剧情。剧中人物众多，每个人物身上发生的故事也很多，但并没有对这些故事一一详细展开，而是把“支线”尽量削减，比如主角“马得福”的恋爱婚姻线，只用几个转场、几句话就侧面介绍清楚了，但展现给受众的印象并不突兀。如此主次分明、结构紧凑的安排，使得整个剧情的推进十分有力，能有效吸引观众的注意力。
《山海情》在细节打造方面下足了功夫，其细节打造是全方位的，包括制景、服装、台词等。剧中水花女儿的形象，也随着时间推移更换了几次演员，以确保人物形象的贴切。剧中的服饰也随着年代变迁、生活水平的提高不断更换，时代感十足。另外极具闽宁地方特色的方言也为本剧增色不少，营造了浓郁的地域亲切感。用细节还原真实的情境创新是此剧获得受众认可的重要因素。
《山海情》的创新实践，可总结为“基于专业性基础上的人民性”。即在尊重艺术创作规律的基础上，深刻洞察人民群众内容需求心理、接受方式的变化，并通过创新服务竭力满足这些需求和变化。这里需要对媒体深度融合时代的影视创作专业性、人民性有更深入的理解。于专业性而言，创作主体首先要明白在深度融合时代，权威不等于专业。其次要明白专业的认可主体是受众，不是创作者的自我欣赏，应该与受众形成舆论上的同频共振，这就需要创作主体以内容为媒、增强作品的对话性。于人民性而言，需要创作主体对其有全方位的理解。人民性是我国电视文化的意识形态底色和特色优势。
（摘编自陈立敏《〈山海情〉创作理念深切回应人民需求》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.新中国一直以“人民至上“为价值理念，“始终把人民放在心中最高的位置”为根本立场，因此必须树立传播为了人民、传播依靠人民的重要理念。
B.传播为了人民，不仅要求传播活动服务于中国人民，也要服务“全体人民”、“全人类”，向世界传播中国声音，践行人类命运共同体这一理念。
C.《山海情》始终把握住“扶贫”主线，并没有对具体人物身上发生的故事详细展开，结构紧凑，主次分明，剧情推进有力，有效地吸引观众的注意力。
D. 《山海情》在细节处理方面注重时代地域特征，如为了塑造好剧中水花女儿的形象更换几次演员，营造极具亲切感的闽宁地方特色的方言等。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.人民群众是传播主体，传播要发挥人民群众的积极性，并重视由个体集合而成的各类群体和组织，发挥制度、组织和人力等优势，可扩大传播力量。
B.2021 年热播的两部电视剧《山海情》和《觉醒年代》，既做到了真实刻画中国人民奋斗的历程和精神，又在艺术上运用全新的叙事策略、叙事艺术以及叙事符号。
C.《山海情》的剧本创作力求保证专业水准，编剧实地走访，搜集大量相关资料，推敲把控剧情细节，不断与亲历者交流。
D.《山海情》创作团队希望讲述一个“先让自己相信、才让观众相信”的故事，人物形象突破单一化、刻板化，情节立足真实故事，保证了整个创作过程的高标准。
3.结合材料内容，下列选项中不．属．于．推进精准传播的一项是（3 分）
A.让沉睡的国宝“活起来”，《国家宝藏》节目凭借解说语言清新活泼，网友弹幕讨论热烈，首先从互联网火起来，成为传统文化在现代语境中传播的生动范例。
B.匈牙利华人王德庆在传播少林武术时，发现禅武中的八段锦等能帮助当地警察狙击手调节心理，具有很强的实效性。据此，匈牙利狙击手在世界比赛中始终占据前三名。
C.92 岁的著名影人卢燕一生致力于向世界传播中国文化，曾将京剧《打渔杀家》《武家坡》等折子戏在美国演出，反响热烈，这背后是文化传播的自觉与担当。
D.《这就是中国》音乐短片得到诸多外媒报道，该片以普通公民的视角告诉外界一个真实的中国，不仅有对环境污染的担忧，也对中国经济发展、民生改善的充分展示。
4.请简要分析材料一和材料二的论证结构。（4 分）
5.《山海情》的创新实践，可总结为“基于专业性基础上的人民性”。请结合两则材料，谈谈你对此的理解。（6 分）
答
1.(3分)B（A项“新中国”错；C项“并没有对具体人物身上发生的故事详细展开”错，对主要人物身上发生的故事详细展开了；D项“更换演员”不能体现时代特征）
2.(3分)B（新时代叙事策略、叙事艺术以及叙事符号的创新非常必要，不等于两部电视剧运用了全新的叙事策略、叙事艺术以及叙事符事情，“全新”过于武断）
3.(3分)C（未体现“精准”二字）
4.(4分)材料一论证结构：总分式。首先提出观点：树立以人民为中心的传播理念；接着分
析传播的内容、依靠对象和表达方式；最后分析实现精准传播的途径。
材料二论证结构：总分总。首先分析电视剧《山海情》成功的根本是创作主体对电视文化人民性需求的深切回应；接着具体分析《山海情》的创作理念与内容表达；最后总结《山海情》的创新实践为“基于专业性基础上的人民性”。
评分建议：材料一论证结构与材料二论证结构分开作答，各占2分。
5.(6分)人民性：《山海情》以人民为主体，讲好人民的故事；塑造真实的人物形象，符合
人民对真善美的追求；真实的故事，真实的现实矛盾，让人民群众欣赏。（3分）
专业性：《山海情》内容创作专业，有吸引力和说服力；内容表达十分有力，吸引观众；细节还原真实，观众认可。（3分）
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