“手作”与“手艺”或“手工艺”比较接近，“手作人”类似一种时代的“手艺人”。在社会发展中，大部分传统手工艺都因大工业机械化生产方式的作用，失去了实用价值而日渐凋敝或消失无踪。而同是手工技艺或工艺技能的“手作”，为何能经受工业化的洗礼仍焕发勃勃生机呢？传统手工艺以“守艺”为第一要义的存活原则，加之师徒线性传承的承续规则，总会使其败于工业的扩张。与此不同，“手作”则注各类传统手工艺因子于创作之中，汲多地区、多民族、跨历史的多元技艺形式于己身，作于日常创意之处。同时，它依托于互联网实现全球范围内的技艺共享，既可以使一部分人以此为生计，也可以吸引一部分人以此为好。也正是秉承以上原则，“手作”得以新的业态形式栖身于时代的生活潮流之中。
如上所述，“手作”顺应时代发展，避免了重蹈传统手工艺衰落的覆辙。针对工业化负面影响有众多批评，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说，劳动本应是自我实现与自我发展的活动，但实际上却成了异化的存在，造成人的异化，以及人同劳动产品、劳动过程的异化。马克思之后，学者们对人的异化境遇展开了全面批判。例如，马尔库塞指出，在技术经济机制下，人们丧失了人作为主体所必需的批判、否定和超越性等具有积极意义的向度，最终沦为“单向度的人”。而“手作”，由于个体参与从原材料收集到成品制作的整个生产过程，且在设计、处理材料、赋予意涵等方面具有高度的独立性，并发展出多样化的生产志趣和生产才能，使人们获得人格的完整性。同时，也因为产品与生产者之间形成了完整的互动，消解了人与其劳动产品的异化状态。
“手作”作为一种商业方式，以“手作体验”和“个性化定制”两种主要形式，最大限度地为消费者打开了表现差异化的窗口。手作体验使消费者在短时间内体验自己动手的乐趣。个性化定制则邀请消费者参与部分生产环节，以满足其特殊的诉求，赋予已包含丰富个性化特征的手作品以更独特的意涵。由于标准化突破生产场景扩展到整体社会，破除了差异与个性，进而重创人的自主性。个体自主性的失落之际，互联网时代却为其复归带来了机遇。
“手作”作为现时代的手艺人实践，将个体对工业社会的反思付诸实践，重新确立起人的自主性，实现了对人的异化状态的积极应对。可以说，“手作”为个体提供了自我实现的途径和自我差异化想象的机会，并借由对个体自主性的复归，迈向人的全面发展的愿景。
（摘编自郝大海、陈虹梅《手作：时代手艺人的自我表达》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “手作”兴起于大都市，随着互联网技术的发展，市场参与度增大，影响不断扩大。
B. “手作”避开了传统手工艺受大工业机械化生产方式冲击的弊端，呈现出新的业态形式。
C. 传统手工艺以“守艺”为第一要义，使个体难以发展出生产志趣，影响了工艺创新。
D. 和标准化生产不断扩展，导致人的个体自主性失落不同，“手作”使人的自主性复归。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章在现代职业发展背景下对“手作”这一职业进行审视，论证富有时代意义。
B. 文章从发展脉络及与传统手工艺比较的角度分析“手作”，纵横结合，论证严谨。
C. 文章以举例、引用等方法，论证了工业化时代对“手作”的影响这一核心问题。
D. 文章在论证结构上，首先提出论题，然后从不同角度进行剖析，最后总结强调。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. “手作”作为一种手工劳作，主要是传承传统，复活还原失去实用价值的传统手工艺。
B. 发达的工业社会带来了普遍异化，“手作”逆工业化的措施，是与异化抗争的力量。
C. 无论是手作体验还是个性化定制，消费者全程参与的特点赋予了手作品以独特意涵。
D. 个体在“手作”实践中超越对劳动及自身工具性的认识，从而实现了个体的全面发展。
答
1. C ．“使个体难以发展出生产志趣，影响了工艺创新”强加因果。文中有关内容是说，传统手工艺以“守艺”为第一要义，使其败于工业的扩张。
2. C ．“论证了工业化时代对‘手作’的影响这一核心问题”分析错误，应是论证了“手作”是时代手艺人的自我表达这一核心问题。
3. B本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A．“主要是传承传统，复活还原失去实用价值的传统手工艺”分析错误，从第二段“‘手作’则注各类传统手工艺因子于创作之中，汲多地区、多民族、跨历史的多元技艺形式于己身，作于日常创意之处”“‘手作’，由于个体参与从原材料收集到成品制作的整个生产过程，且在设计、处理材料、赋予意涵等方面具有高度的独立性”等内容推断，该项错误。
C．“消费者全程参与的特点赋予了手作品以独特意涵”中“全程参与”说法错误，文中第四段有“个性化定制则邀请消费者参与部分生产环节，以满足其特殊的诉求”的内容。
D．“实现了个体的全面发展”说法错误，文中最后一段有关句子是“迈向人的全面发展的愿景”，该项犯了已然未然混淆的错误。
故选B。
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