①尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的宝贵性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。
②“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。不能忍小辱小过，睚眦之仇必报，是匹夫之勇，是小勇。循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。据《史记》记载，赵人蔺相如携璧出使强秦，为国家大义将个人生死置之度外，在秦廷之上理直气壮地斥责秦王；而面对廉颇的鲁莽冒犯之举，蔺相如又能为国家利益计而甘受个人委屈。蔺相如的故事生动演绎着“勇者不惧”“义以为上”的品格。《礼记》讲：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。
③勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。孔子曾经在门人面前称赞颜回的聪明睿智，一向以勇猛自诩的子路不服气地问老师，如果您行军打仗，将会和谁一起呢？孔子回答道：徒手与虎搏斗，赤脚横涉河滩，如此死掉也毫不后悔的莽夫，我是不会和他一起共事的；我要一起共事的一定是“临事而惧、好谋而成”的人。有史载，孔子常常批评子路“能勇而不能怯”。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。勇者的“无惧”与“有惧”应是如此：从大义、大局的角度出发，在坚守道义的同时，不怕外在艰险，藐视一切困难，无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则对道义心怀敬畏，如履薄冰，时常忧惧道之不行、义之不彰。
④真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”。就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动；这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。王阳明带兵平定宁王朱宸濠发动的叛乱时得到了生动体现。军旅中的王阳明不顾战事繁忙，坚持与门人讲学问道。一次探马来报前方战事失利，弟子皆惊惧失色，阳明却神色自若地重拾中断的话头继续讲解。很快又有探马来报前方叛军大溃，弟子皆喜形于色，阳明仍神色自若地继续讲学。凭借纯笃的学问和丰富的战斗经验，王阳明深知，早已妥当布好战略战术，最终一定能够获胜。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。
⑤如何培养这种临危不惧的沉着静气与进取锐气呢？应该在困境中不断提高自身修养，锐意进取。孔子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危机之下的孔子却始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修乐不休”。孔子珍视这场坎坷遭遇，把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是面对困境时的修为和态度。《周易》谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我砥砺、超越突破，并在道义感召下奋发有为。
⑥“艰难困苦，玉汝于成。”"中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。
（选自《光明日报》2020年4月20日，有删改）
1．联系全文，请说说你对“勇者不惧”内涵的理解。
2．请简要梳理第④段的论证思路。
3．阅读下列材料，说说把它放在哪一段最合适？请简要说明理由。
2003年，非典疫情扩散，“把重病患者都送到我这里来。”钟南山说出这句话后，冒着生命危险走上一线。2020年，新型冠状病毒疫情肆虐，钟南山教授利用媒体，告知人们“没有特殊情况不要去武汉”，说完这句话后，他毅然带领工作人员去了疫情核心地区——武汉。“医者仁心苏万物，悬壶济世救众生”。钟南山是医生，是中国工程院院士，然而，他更是一名骁勇的战士。
4．不符合文意的一项
A．文章开篇点题明确指出，勇者不惧是中华民族历史征程中珍贵的民族精神基因。
B．文章多处引用经典名言，列举历史故事，论据充分，论证有力，增强了文章的说服力。
C．文章②③两段都进行了正反对比论证，达到了有破有立、突出论点、愈变愈明的效果。
D．第⑤段先提出问题，再分析问题，解决问题，层层深入展开论证，思路清晰，结构合理。
答
1．①勇敢不惧是在危难面前坚守并光大道义。②勇者不惧，是“无惧”与“有惧”的统一。③勇敢不惧需要沉着的静气和进取的锐气。
2．首先提出本段观点：真正的勇者，有锐气，也有静气。然后用孟子的言论解释“静气““锐气”的含义。接着用王阳明的事例阐明“静气””“锐气”的表现。最后强调“静气”“锐气”的重要作用。
3．放在②段。本则材料讲的是钟南山在非典和新冠病毒肆虐时，不顾个人安危，把国家大义和人民安全放在第一，冲在危险前线。这与②段的观点“真正的勇敢是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概”吻合。
4．C本题考查辨析论证方法及其作用的能力。其中C项表述有误。文章第③段没有使用正反对比论证。文章第②段使用了正反对比论证的方法。“不能忍小辱小过，睚眦之仇必根，是匹夫之勇，是小勇。循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是大勇”“鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。”，把大勇和小勇，鲁莽斗狠和真正的勇敢进行对比论证，达到了有破有立、突出论点、愈辩愈明的效果。故选C。
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