文的原始意义当为一种带有强烈社会意义的身体修饰，其线条、图案作何种文饰，是由种族、成年、图腾等观念决定的。这使文的内涵从其发轫之初就表现出强烈的社会政治伦理倾向。古人以文命名的事物，即包含着秩序井然、文采绚烂这样一种理想世界，同时具有社会的规范性与艺术的审美性双重内在规定。周代社会以行为艺术化、规范化统一的“礼乐”著称，后世常冠之以文称谓。中国最早一批典籍如“六经”之类，恰恰产生在周代这样一个文风浓郁的时期。孔子把它们称为“文献”，是既关乎伦理品格规范性又关乎艺术水准审美性的一种高度评定。如果说道这一词语由最早的“道路”进而引申出“规律”“方法”“秩序”的话，那么中国古代关于文的命名已经把这种象征规范性的道包含其中。文对道的这种内在要求，整体上影响和塑造了中国古代文学和中国文论。
“文以贯道”是我国传统文人士大夫“文论”的最高标准。孔子关于“文质彬彬”的论述以及“志于道”的理想，较早为儒家主导下的文论标准奠定了基石。先秦儒道把道看作客观事物规律，又把“圣贤”作为道的体现者，显现出制文以明道的理念。南朝文学理论家刘勰指出：“道沿圣以垂文，圣因文而明道。”韩愈之后，北宋理学家周敦颐首次明确“文所以载道也”的主张。朱熹说：“道者文之根本，文者道之枝叶。惟其根本乎道，所以发之于文皆道也。”程颐提出“作文害道”“为文亦玩物也”，这些话虽然说得重了一些，但无非仍在强调道的分量：我们不能理解为完全否定文的价值，否则就很难解释二程亦有文作传于后世了。
从哲学上看，载道之道不能单方面地解释为具体的“政治主张”或“政治举措”，毋宁说它是政治的根本、蓝图与灵魂，近于今人之“政治哲学”，且富有批判性的功能。它要求文学以自己的方式阐发与呈现道的真义，并没有否定“制文”“作文”甚至“能文”的必要性。韩愈曾说：“若圣人之道不用文则已，用则必尚其能者。能者非他，能自树立不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。”韩愈评判创作的“能者”标准，其实就是同样要“重文”。他本人倡导“道统”的同时，在文体、文风、文学语言等方面取得了突出成就。朱熹既有“言以明道”的主张，又有“文与道俱”的评判，强调文与道要始终相统一。20世纪初，新文学对“文以载道”观的批判，其实质是为了肃清传统文学里旧的思想，使之摆脱约束，真正地解放出来，载之于新道。
总之，“明”“贯”“载”含义虽略有不同，道的内涵与外延亦因时或人而有所改变，但大都表现出文道结合、以道为主的价值取向。新时代，文之“贯道”，集中体现为“弘业、培元、立心、铸魂”：以文弘业，弘的是中华民族复兴伟业；以文培元，培的是文化建设基础；以文立心，立的是一颗为民之心；以文铸魂，铸的是时代之魂。坚持“以文贯道”，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，是造就文艺大师、铸就文艺高峰的根本途径。
（节选自朱康有《文者，贯道之器也》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．李汉根据《五经》指出文章是用来承载道的，只有尊道而非浮饰的文辞才能成就传世经典。
B．古文运动重视传承儒家道统，反对六朝至初唐文学忽视内容、单纯追求辞藻的绮靡文风。
C．孔子认为“六经”是中国最早的典籍，是因为它们都是产生在周代这样文风浓郁的时期。
D．朱熹等人虽然特别强调道的分量，但二程都有文作传于后世，说明其并未完全否定文的价值。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章陈说观点时使用“之一”“整体上”“大都”等说法，体现了作者论述语言的准确严谨。
B．文章用例证法和引证法多角度论述了“文以贯道”是中国传统文人士大夫文论的最高标准。
C．文章结尾论证了“文以贯道”的根本途径是同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合。
D．文章先引出论题提出观点，然后从文学和哲学方面深入论证，最后总结并补充论述。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．文的内涵在其发轫之初表现出强烈的社会意义，是由种族、成年、图腾等具有伦理倾向的身体文饰决定的。
B．中国古代关于文的命名已经把象征规范性的道包含其中，整体上影响和塑造了中国古代文学和中国文论。
C．载道之道要求文学以自己的方式阐发与呈现道的真义，并没有否定“制文”“作文”甚至“能文”的必要性。
D．强调文与道要始终相统一，韩愈倡导的“道统”与 “重文”和朱熹“言以明道”“文与道俱”的观点一脉相承。
答
1．C.“孔子认为‘六经’是中国最早的典籍”说法错误，原文说的是“中国最早一批典籍如‘六经’之类，恰恰产生在周代这样一个文风浓郁的时期。孔子把它们称为‘文献’”，是孔子最早将这些典籍称为“文献”，而不是认为它们是中国最早的典籍，选项说法与原文不符。
故选C。
2．C.“‘文以贯道’的根本途径是同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合”说法错误，依据原文“坚持‘文以贯道’，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，是造就文艺大师、铸就文艺高峰的根本途径”可知，文末论证的是坚持“文以贯道”是造就文艺大师、铸就文艺高峰的根本途径，而不是“文以贯道”的根本途径。
故选C。
3．A
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“是由种族、成年、图腾等具有伦理倾向的身体文饰决定的”说法错误，原文说的是“其线条、图案作何种文饰，是由种族、成年、图腾等观念决定的”，“种族、成年、图腾”等应是“观念”而非“文饰”。
故选A。
相关阅读
1 材料一：本报北京3月27日电 近年来，国际重大传染病防控行动中频频显现中国力量
材料一： 本报北京3月27日电 近年来，国际重大传染病防控行动中频频显现中国力量。中国流感防控科技创新能力国际领先。中国建立了72小时内筛查鉴定152种已知病毒和147种已知病原细 【查看全文】
2 多余一句话阅读答案多余一句话 佚名 那天我坐公交车去找朋友，车上人不多，但也没有空位子，有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去。 一个年轻人，干干瘦瘦的，戴个眼镜，身旁有几个大包，一看就是刚 【查看全文】
3 材料一：氢是一种可再生能源。燃烧相同质量的煤、汽油和氢气，氢气放出的热量最多材料一 氢是一种可再生能源。燃烧相同质量的煤、汽油和氢气，氢气放出的热量最多，它的发热量是汽油的2.8倍。作为新能源，氢不仅是汽车、飞机等交通工具的优质燃料，而且也是未 【查看全文】
4 同是朝九晚五，有人下班后只想躺平，看综艺都觉得累，也有人还能去学编程、做兼职····同是朝九晚五，有人下班后只想躺平，看综艺都觉得累，也有人还能去学编程、做兼职人和人之间的精力差别，有时候可以大到离谱。为什么会这样呢？ 最新研究表明，精力差别的原因 【查看全文】
5 夜航灯阅读答案-袁省梅夜航灯 袁省梅 ①在晚上的寒风中，路边的店门都关上了，我在空荡荡的街上慢慢走着，尽量的，挨着街灯走。在我四十二年的生命中，好像是没有比这些日子更喜欢灯光了。走到一个卖 【查看全文】
6 给生活添一份诗意阅读答案-潘悦给生活添一份诗意 潘悦 ①对很多人来说，诗歌并不陌生。从语文课堂上的诵读，到综艺节目里的比拼，每个人都可以在凝练的笔触中感受深沉的情怀，在传神的语句里捕捉真挚的情感。 【查看全文】
