要想科学地解读三星堆考古发现，我们认为必须将这些发现置于其所处的时空框架、时代背景和文化传统之中去分析研究，即情境分析法。情境分析法就是将研究对象放到它所处的特定环境中去分析、理解，正如伊恩·霍德所说：“在情境之中，器物通过和共存的其他器物的关系和对比获取象征意义。脱离情境的客体是不可读的。”
从情境分析法角度认识三星堆考古发现，我们赞同霍巍教授提出的“观察三星堆有三个重要维度”的观点，即自身发展脉络的维度、三星堆文化与中原文化关系的维度和世界古代文明视野的维度。
从发展脉络看，三星堆文化有一个清晰的形成与发展谱系。从成都平原早期的宝墩文化和长江上中游地区的史前文化中，可以找到与三星堆早期文化相似的因素，它们是三星堆文化的源头之一。紧接三星堆文化的金沙文化虽然新出现圈足罐、敛口罐等器物，但也继承了小平底罐等三星堆文化器物，显示出彼此之间的传承关系。此后的东周时期蜀文化又继承了金沙文化的诸多文化传统。
从三星堆文化与中原文化之间的互动关系看，据文献记载，商末周初时，蜀人曾参与周人伐纣灭商的战争。进入西周时期，四川盆地的蜀文化不仅出现有周文化风格陶器、铜器，还将自身文化扩展到关中地区。进入东周时期，四川盆地的文化先是受到东方楚文化的影响，随着秦国灭蜀，又接受秦文化的影响，逐步融入华夏礼乐文化圈之中。到秦汉时期，最终完成“多元一体”的华夏化过程。
从世界古代文明视野的维度来解读三星堆考古发现，原则上是对的，但现在条件还不成熟，还存在太多的缺环。比如，有人提出三星堆很可能通过蜀身毒道和西亚进行商贸，西亚和南亚的货物和文化顺着这条道路进入四川乃至中原，中原和四川的特产、文化也随着这条道路对南亚、东南亚、西亚产生影响。不过，迄今为止这种观点还缺乏四川与南亚之间中间地带的考古发现与研究的支撑。因此，所谓三星堆文化与南亚地区的联系，只是一个大胆的假说，还无法求证。
（摘编自徐良高：《从历史和文化的角度认识三星堆》，澎湃新闻）
材料二：
记者：三星堆遗址被发现以来，就引起了世界考古界高度关注。它有多重要？
高大伦：三星堆遗址不仅在中国考古界，在世界范围内都非常重要，它丰富了我们对中国古文明的认识，也拓展了人们对世界古文明的看法。著名历史学家、古文字学家李学勤先生当年实地考察了三星堆遗址和两个已发现的祭祀坑后，激动地说，这个发现一点都不逊于安阳殷墟，在世界考古史上的地位堪比特洛伊、尼尼微古城的发现。
记者：光明日报官微发起的小调查结果显示，网友对三星堆出土的青铜器很感兴趣。
高大伦：三星堆祭祀坑出土的青铜器不但数量多，还不乏体量硕大、造型奇异、工艺复杂的器物。比如有整个青铜时代最高的立人像,高2.62米；有青铜时代最高最大的青铜神树,高3.95米。这些青铜器，一定程度上可以看作古蜀人人生观、价值观、世界观的物化反映。
记者：很多人都在关注，三星堆为什么尚未发现文字？
高大伦：我们不妨反过来思考：三星堆为什么必须有自己的文字？以周为例，其当盟主时，文明发达程度应强于蜀。但周人并未另创文字，周文明显然使用了商的全套文字系统。
我大胆推测：三星堆如果有文字，极可能会是在新发现祭祀坑出土的青铜器上所铸商系统的铭文或族徽。这样说的依据是，20世纪80年代，广汉文管所曾收集到一件出自三星堆遗址的商代青铜觚形尊，在其底部圈足内有一“潜”字。退一步说，若真在祭祀坑里发现了与春秋后出现的所谓巴蜀文字相同的符号，如果没有同时写有商系统的文字，我们也很难破译这些符号，甚至难以断定它究竟是不是文字。
记者：三星堆遗址在长江文明中处于何种地位？
高大伦：长江文明是考古学界特别是长江流域考古人几十年探索的重要成果。20世纪60年代以前，大家都认为中华文明摇篮在中原。20世纪70年代后，长江流域也有古老文明渐成学界共识。但是，与中原古文明以河南为中心不同，长江文明中心在不同时段有所转移。准确表述应为：三星堆是商晚期（3300年前，以三星堆祭祀坑为代表）到周早期（2800年前，以金沙遗址为代表）的长江文明中心。
总之，以三星堆为代表的中原周边地区，在夏商时期加快了与中原文明融合的步伐。夏商文明强烈辐射周边，推动了周边地区的社会发展进程；周边文化也滋养着夏商，使以中原为主体的夏商文明更加丰富多彩。三星堆的发现，更加彰显了中华古文明多元一体的特质，是中华古文明充满活力、长盛不衰的秘密之所在。
（摘编自李韵：《三星堆，一枚古蜀文明的“时空胶囊”》，《光明日报》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.“情境分析法”以器物所处的时空框架、时代背景等为特定环境，体现了考古学的严谨科学态度。
B.三星堆出土的一些青铜器具有体量硕大、造型奇异等特点，能在一定程度上反映古蜀人的人生观。
C.在三星堆新发现祭祀坑出土的青铜器上铸有商系统的铭文或族徽，这极有可能就是三星堆的文字。
D.经过最近几十年的考古探索，学界逐渐认可了中华文明存在中原文明和长江文明两个摇篮的观点。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.考古器物所代表的意义是由学者将其与同时期、同类型的器物进行比较确定的，因此充满了强烈的主观色彩。
B.霍巍教授提出观察三星堆的“三个重要维度”，这是情境分析法在研究三星堆考古中的具体运用，获得了认同。
C.东周时期，蜀文化因受楚文化和秦文化影响，才开始融入华夏礼乐文化圈，开启“多元一体”的华夏化过程。
D.三星堆文明是古代长江文明的中心，对古代四川盆地、长江沿线以及中原地区的文明都曾产生了巨大的影响。
3.结合材料内容，下列选项中不能作为三星堆与中原文化交流的证据的一项是（3分）
A.三星堆的兽面铜牌饰，盉、豆等陶器，璋、戈、圭等玉器与二里头文化同类器物极为相似；青铜器尊、罍在样式和纹饰上均与商代同类铜器一致。
B.从三星堆青铜器的铸造技术来看，使用的是中原三代文化所特有的范铸技术。碳十四测年显示，三星堆文化和中原三代文化在年代上也大致相当。
C.三星堆大量的考古发现都是与祭祀有关的遗物和遗迹，这与良渚文化玉琮的兽面纹、河南濮阳蚌壳龙虎图案一样，都含有原始巫术与祭祀的寓意。
D.宝鸡地区西周鱼国墓地出土了诸多三星堆文化的特色器物，如尖底罐、青铜人像、青铜短剑、与三星堆金杖上图案内容相似的族名——“弓鱼”等。
4.高大伦在面对记者关于“三星堆为什么尚未发现文字”的提问时，采用了怎样的应答策略？请结合材料二简要分析。（4分）
5.三星堆博物馆拟举办“走进三星堆，读懂中华文明”主题活动。假如你是博物馆的解说员，你将从哪些方面介绍三星堆？请结合材料，列出解说要点。（6分）
答
1.（3分）D（形成共识的是“长江流域也有古老文明”，并非是“长江文明”是中华文明的摇篮）
2.（3分）B（A项考古器物的意义是由学者研究确定的，具有一定的学理依据，并非“充满强烈的主观色彩”；C项“才开始融入华夏礼乐文化圈，开启‘多元一体’的华夏化过程”错误，原文“西周时期”，蜀文化就已经“将自身文化扩展到关中地区”；“多元一体”的华夏化过程可以追溯到成都平原早期的宝墩文化和长江上中游地区的史前文化；D项三星堆文明只是特定时段的长江文明的中心）
3.（3分）C（A、B、D项都通过实物证明了两种文化之间的交流，C项只是表明两种文化在祭祀上的一致性，并不能体现文化的交流）
4.①逆向思考。以周为例，论证三星堆可能并不需要自己的文字；②合理推测。以上世纪80年代广汉文管所收集的文物证明三星堆文字极有可能是新发现青铜器上的铭文或族徽；③缜密表达。退一步思考，强调了破译符号、断定文字的难度。
【评分参考】共4分，答出1点1分，2点2分，3点4分。其他答案言之成理亦可。
5.①三星堆遗址在世界考古史上的地位；②三星堆在长江文明中的地位；③三星堆青铜器的造型及其象征意义；④三星堆文明的发现对中华古文明研究的意义；⑤三星堆文明形成和发展谱系；⑥三星堆文明研究的方法。
【评分参考】共6分，每点1分。其他答案言之成理亦可。
相关阅读
1 材料一：本报北京3月27日电 近年来，国际重大传染病防控行动中频频显现中国力量
材料一： 本报北京3月27日电 近年来，国际重大传染病防控行动中频频显现中国力量。中国流感防控科技创新能力国际领先。中国建立了72小时内筛查鉴定152种已知病毒和147种已知病原细 【查看全文】
2 材料一：氢是一种可再生能源。燃烧相同质量的煤、汽油和氢气，氢气放出的热量最多材料一 氢是一种可再生能源。燃烧相同质量的煤、汽油和氢气，氢气放出的热量最多，它的发热量是汽油的2.8倍。作为新能源，氢不仅是汽车、飞机等交通工具的优质燃料，而且也是未 【查看全文】
3 多余一句话阅读答案多余一句话 佚名 那天我坐公交车去找朋友，车上人不多，但也没有空位子，有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去。 一个年轻人，干干瘦瘦的，戴个眼镜，身旁有几个大包，一看就是刚 【查看全文】
4 给生活添一份诗意阅读答案-潘悦给生活添一份诗意 潘悦 ①对很多人来说，诗歌并不陌生。从语文课堂上的诵读，到综艺节目里的比拼，每个人都可以在凝练的笔触中感受深沉的情怀，在传神的语句里捕捉真挚的情感。 【查看全文】
5 夜航灯阅读答案-袁省梅夜航灯 袁省梅 ①在晚上的寒风中，路边的店门都关上了，我在空荡荡的街上慢慢走着，尽量的，挨着街灯走。在我四十二年的生命中，好像是没有比这些日子更喜欢灯光了。走到一个卖 【查看全文】
6 同是朝九晚五，有人下班后只想躺平，看综艺都觉得累，也有人还能去学编程、做兼职····同是朝九晚五，有人下班后只想躺平，看综艺都觉得累，也有人还能去学编程、做兼职人和人之间的精力差别，有时候可以大到离谱。为什么会这样呢？ 最新研究表明，精力差别的原因 【查看全文】
