汉代的皇帝在即位、立皇后、立太子、封禅、出现祥瑞及军事胜利之时，往往大赦、赐爵并赐酺。所谓“酺”，《说文》解为“王德布，大饮酒也”。赐酺的对象往往是“天下民”，以基层社区“里”为单位进行赏赐，即“赐民百户牛酒”。“大酺”就是在皇帝的恩赐下，天下百姓在自己居住的里落中举行群聚欢宴的活动。为什么汉代的皇帝会特别热衷于赐酺呢？皇帝的统治除依赖军队和官僚系统之外，还需要通过各种软性的手段，塑造皇帝的形象，传播皇权主义意识，使百姓崇拜皇帝、认同统治，心悦诚服地接受被统治的地位，如此才可长治久安。在王朝的重要政治时刻，皇帝通过赐酺建造出奇异的“政治景观”，成千上万的基层社区都持续好几天畅饮皇帝赐予的“牛酒”，觥筹交错、狂欢喜悦，感受着浩荡皇恩。
皇帝的赐酺是对基层社会古老饮酒习俗的改造和利用,以此将国家权力的触角延伸到基层社会。乡饮酒礼源于氏族时期的集体聚餐宴饮，贯穿其中的精神是对长老和宾客的尊敬。但是后来乡饮酒礼趋于繁复琐细，成为社会上层维护宗法制度和贵族特权的手段。但是在庶民社会中，乡饮酒礼的古义得到维系，基层聚落仍然通过宴饮中的各种规矩、礼节和仪式，来强化社区里的尊老慈幼的观念和以齿为尊的秩序。无论是政治性的宴饮，还是其他宗教性、生活性的宴会，通过座次位置、菜肴数量、敬酒次序等规矩礼节以达到确立和强化基层社会秩序的功能，是一以贯之的。
皇帝但凡“赐爵”必会伴随着赐酺，两者之所以相须而行，是由于皇帝意图以宴饮的形式，将爵位体现的“以爵位尊”的观念灌输到百姓的意识之中，并及时地以群聚宴饮中的各种规矩、仪式来确认赐爵之后的新秩序，表明爵位政治身份的高低就是社会身份的尊卑。在大多数情况下，皇帝普遍赐爵给天下男子，年龄越高者遇到皇帝赐爵的次数越多，“由于民爵赐予而产生的有爵者的爵位的等差，结果与齿位并不矛盾而趋于一致了”。但以齿为尊的民间秩序是原生态的，皇权并没有介入其中，所以不能体现皇权的存在和影响。而在皇帝普遍赐爵大酺之后，以爵为尊成为基层社会秩序的构建原理，皇权的触须遍布到基层社会之中了。
宴饮也是地方官吏与乡里百姓沟通的渠道和方式。基层官吏在休日应该回到自己居住的社区，“设酒肴，请邻里”，这样才是“从众”的行为方式。与邻里宴饮共乐，对于协调官民关系，塑造政权的亲民形象，自然有一定的帮助，所谓“酒礼之会，上下通焉，吏民相亲”。当然，这种“上下通焉”的酒宴，大概是邀请民众中德高望重的父老，范围有限，但目的是达到吏民相亲，以取得民众的支持。
此外，致仕(旧时指交还官职，即辞官)的官员，大多数都会回到自己的乡里养老，宴请乡里也是当时的一般惯例。以一场宴饮互动作为乡里对自己仕宦生涯支持的感谢，也作为自己重回乡里的一个仪式，以巩固自己在乡里的地位。汉代的致仕制度对保持乡里社会的活力，维护乡里的基层秩序都具有一定的意义。当然，这些宴饮并不是常规的，而且也不会发生在没有出官员的乡里，意义是有限的。
（薛小林《皇恩浩荡：汉代乡里宴饮的政治维度》有删改）
7. 下列关于文中“基层民众的政治性宴饮”的相关理解，正确的一项是（ ）
A. 基层民众的政治性宴饮通常在皇帝即位、封禅或军事胜利等时候，由皇帝对百姓进行恩赐，使其在里落中进行群聚性的宴饮活动，具有一定的政治意图。
B. 赐酺作为基层民众的政治性宴饮之一，可以用柔性的方式塑造皇帝的形象，加深百姓对于政权的认同，在维护统治方面是军队和官僚系统的重要补充。
C. 基层官吏每逢休日邀请邻里中德高望重的父老参加宴饮活动，这种活动尽管人数有限，但有助于塑造政权的亲民形象，同时协调平日里紧张的官民关系。
D. 大多数汉代官员致仕后回到乡里，按照惯例举行宴饮活动，借以向乡里表示感谢，就能巩固自己在乡里的地位，有效保持基层社会的活力。
8. 下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A. 汉天子在一些重要的政治时刻往往会赐酺，即要求天下百姓在自己居住的里落中举行群聚欢宴的活动。赐酺是庶民最重要的政治性宴饮活动。
B. 乡饮酒礼受皇权改造和利用的影响，宴饮过程中的规矩、礼节和仪式变得更加繁琐，成为了上层社会维护宗法制度和贵族特权的重要手段。
C. 皇帝大费周章建构以爵为尊的社会秩序，来取代原生的以齿为尊的社会秩序，很多时候改变了百姓间的尊卑地位，体现出皇权的存在和影响。
D. 无论是赐酺还是基层官员组织宴饮，百姓都能与邻里宴饮共乐，这不是吃吃喝喝那么简单，而是有助于协调官民关系，塑造政权亲民形象的政治手段。
9. 皇帝赐酺和基层官员组织的宴饮有哪些不同？
答
7、B本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。
A．“基层民众的政治性宴饮……由皇帝对百姓进行恩赐”错误，文章倒数第二段说“宴饮也是地方官吏与乡里百姓沟通的渠道和方式……对于协调官民关系，塑造政权的亲民形象”，不仅仅是皇帝，还有地方官吏。
C．“每逢休日”错误，结合“基层官吏在休日应该回到自己居住的社区”分析，是在休息日回去邀请，不是每逢休日就必须回去；“邀请邻里中……”错误，倒数第二段说的是“大概是邀请民众中……”，文中只是猜测，且“民众”范围大于“邻里”。
D．“就能巩固自己在乡里的地位，有效保持基层社会的活力”错误，绝对化。结合“以一场宴饮互动作为乡里对自己仕宦生涯支持的感谢……汉代的致仕制度对保持乡里社会的活力，维护乡里的基层秩序都具有一定的意义”分析，原文意思是能达到“以巩固自己在乡里的地位，有效保持乡里社会的活力”的目的，并不是说一定就能达到这个目的的。故选B。
8、C．“取代”错误。结合“皇帝普遍赐爵给天下男子，年龄越高者遇到皇帝赐爵的次数越多，‘由于民爵赐予而产生的有爵者的爵位的等差，结果与齿位并不矛盾而趋于一致了’”分析，文中二者趋于一致，并非“取代”。故选C。
9. ①对象不同：前者是天下百姓，后者是乡里德高望重的父老。
②时机不同：前者只在国家重大政治时刻举行，后者休日或致仕后举行。
③效果不同：前者有利于增强百姓对皇帝的认同，后者有利于增强百姓对官员的认同。
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