有人认为，在网络时代，电影理论工作者是一个赘物。电影批评家对于电影观看行为而言可有可无。从巴赞所谓的电影与现实的“同一性”的角度看，这种说法有一定道理，人身处现实之中，观看影像的能力似乎与生俱来。据说，澳大利亚有一只猫头鹰，长年看电视，也能理解电视中的内容。然而，自二战以后，几乎所有的商品都面临供应过剩的难题，电影作为一种艺术商品也不例外。从这个意义上看，专业的影评人和电影理论工作者便成为消费市场上的一个重要环节，扮演着消费指南者的角色。因此，电影批评家具有了存在的合理性和必要性。其实，电影的制作、生产、消费、市场和电影评论应该是彼此分离独立而又互动的。电影批评作为文化形态，有其独立的一面，但作为市场环节的链条，它又成为利益链中的一部分。
如果说摄影机暗箱是社会“意识形态腹语术”的最佳演练场和象征物，电影批评则是意识形态的祛魅式。电影文本是一种编码行为，充满了缝隙和裂痕。光影之隙隐藏着不曾表露的谎言和权力建构内涵。社会文化意义上的参与者和建构者，应该揭示谎言，解释权力机制对人的操控，参与对社会的改变，这也是电影批评家的社会担当和责任感所在。
曾经，电影批评和电影理论研究走上过科学量化的道路，电影理论批评的基础就是科学化尝试。曾经叱咤学术风云的符号学，以高度科学的模式来分析电影，试图量化、科学化电影批评，最终败北。符号学主导电影批评的十年是科学证伪的十年。著名符号学家克里斯蒂安·麦茨最后只好似是而非地说“电影不是因为是一种语言才讲述如此美好的故事，而是因为它讲述如此美好的故事才使自己成为一种语言”来不了了之。我不认为存在一种万无一失的、严谨的科学模式可用于文化研究。
一个严谨的包罗万象的阐释从未存在过，人文理论永远以偏激为前提。不要担心因为遗漏一个细节而误导观众。观众没这么容易被误导。表述的力量来源于对细节的遗漏，但这并不意味一孔之见，肆意胡说。对电影语言的把握是电影批评的根基。电影研究史有着非常严谨的文本批评体系，但仍然不可避免遗漏。电影文本是一种编码行为，本身就有很多遗漏、缝隙和瑕疵。对应的，电影批评亦是如此。
电影批评还面临一种诘问，如果语言能穷尽影像，那么还拍电影干嘛呢？无可否认，电影批评的对象是影像文本，即用光影写作的形式－画面。语言媒介有没有可能诠释声画媒介，这种质疑固然有其合理处，但如果我们放弃语言，要诠释电影，那只能再拍一部电影。如果这种电影诠释电影的做法是可能的，那么，对电影的诠释，就只能依靠文化的约定俗成，你知我知。当然，有些隐喻的解读，必然无法脱离当时的文化语境。阐释，必然要借助文化指涉展开，但是语言媒介也是必要的。
（摘编自戴锦华《电影批评，理论的演武场－戴锦华对谈崔君衍》）
材料二
“中国电影批评的历史经验与当下问题”学术论坛今日在北京电影学院举行。“电影批评还能影响电影吗”或者说“影评的力量究竞还有多大”成为学界关注的问题。
北京大学艺术学院院长王一川表示，到本月3日晚，中国电影票房已经超过400亿元人民币，但是优质国产片不多，特别是票房高的国产片质量不高。在反思这种情况时，有一种观点是电影批评界本身缺乏真正的评价标准，传统影评人的观点可能还不如网络影评的影响力大。
与会专家都认识到传统电影批评在蓬勃发展的中国电影面前正在式微，对电影创作和电影观影者的影响越来越小。北京大学电影与文化研究中心主任戴锦华表示，中国电影票房的奇迹是资本的奇观，资本的逐利性、盲目性、疯狂性决定了它不可能被理性所指导，这时候批评者即使有此心也无此力。最典型的是现在流行的IP电影，本来IP无可厚非，但当一个IP被多次倒手获利，使得电影在开拍前就疯狂植入广告，电影制作完成就收回成本，已经无视电影是风险投资的事实，长远看肯定对电影品质有影响。
“网络时代人人都是影评人”究竟对电影是好还是坏？中国电影艺术研究中心研究员张卫认为，原来靠影评人在传统渠道才能传播声音的模式在互联网面前已经土崩瓦解，这未尝不是一件好事情，互联网一方面给普通观众发声的机会，一方面也让专家的声音有了更多途径被观众听到。
北京师范大学艺术与传媒学院教授陈晓云说，自己做学生时曾经参加过影评太赛，那时候数十万人参与，一方面反映了电影批评的火热，一方面也是因为评论渠道的单一。现在网络评论无疑对普通观众的影响更大，他曾经在网上评论过韩庚主演的某部电影，所有韩庚的粉丝都在骂他。批评家的观点未必都对，网上的声音也未必理性，从艺术到媒介的转型，有可能是理解电影新的路径。
“不要哭，不要笑，先要理解。”北京大学中文系教授张颐武引用哲学家斯宾诺莎的话说，中国电影的品质将在观众的选择中不断前行。
（摘编白马海燕《电影批评还能影响电影吗？专家议电影批评何处去》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.虽然电影批评是电影消费市场上的一个重要环节，但就电影观看行为而言，电影批评家是一个赘物。
B.电影批评与电影制作、生产、消费、市场等环节分离，又保持互动状态，应更有益于电影市场的发展。
C.电影文本充满隐藏着谎言和权力建构内涵的缝隙和裂痕，需要严肃的电影理论和电影批评揭示和解释。
D.电影批评和电影理论研究无法做到万无一失的严谨，而且也没有必要担心因为遗漏一个细节而误导观众。
2.下列对材料论证的相关分析不正确的一项是（3分）
A.叙述猫头鹰长年看电视也能理解电视内容的信息，运用类比推理来论证人观看影像的能力可能是与生俱来的。
B.引用克里斯蒂安·麦茨的言论表明符号学主导电影批评的研究失败，从而论证电影批评不宜科学量化。
C.从放弃语言推出诠释电影只能再拍电影进而只能靠文化的约定俗成的荒谬结论，反驳了对电影批评需要：语言媒介的质疑。
D.陈晓云教授讲述网上评论电影而遭粉丝骂的经历，举例论证了“网络时代人人都是影评人”对电影而言是件坏事。
3.材料二中，共有五位学者围绕中国电影批评的当下问题，表明了自己的观点和态度。其中所持态度与张颐武最不相同的是（3分）
A.王一川 B.戴锦华 C.张卫 D.陈晓云
4.材料一中围绕电影批评这一论题谈了哪几个观点?请简要概括。（4分）
5.在“网络时代人人都是影评人”的背景下，作为社会文化意义上的参与者和建构者，传统影评人应该扮演哪些角色？请结合材料一、二简要作答。（6分）
答
1.A。“赘物”论只是“有人认为”，“有一定的道理”的措辞表明作者并不完全赞同。
2.D。不是论证其是坏事，面是论证“从艺术到媒介的转型，有可能是理解电影新的路径”这一看法。
3.B。王一川、张卫、陈晓云都措辞委婉，比较客观公允，体现了张颐武“先要理解”的态度；戴锦华措辞激烈，认为中国电影被资本绑架，电影批评有心无力，长远看电影品质必受影响。
4.①电影批评家有其存在的合理性与必要性；②电影批评及理论不必科学量化；③电影批评必须借助语言媒介。
（答对一点2分，两点3分，三点4分。“电影批评家要有社会担当和责任感”是电影批评家有其存在的合理性与必要性的理由之一，答出此点得1分）
5.①扮演电影“意识形态腹语术”的祛魅者；②扮演电影观众的消费指南者；③网络影评的引领者；④电影品质的理性指导者。（每点2分，答出三点即6分）
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