首先，一个人的尊严体现为他作为人类成员的尊严：动物性的本能必须接受文化的约束。人是社会性的动物。社会与自然状态最大的不同在于，自然状态只需要释放本能，而在社会中，各种本能受到文化的调节。孟子曾说，“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽”。古罗马哲学家西塞罗也指出，唯有人才可以在感性欲望面前悬停。人群跨越当下的谋划逐渐形成文化，文化的调节构成各种各样的规范和礼仪。这些规范和礼仪时刻提醒着我们生活在社会中而不是生活在丛林里，绝不可以肆意妄为。那些彰显动物本能的行为，如果缺乏一个文化认可的目标，如为了情感和艺术，将会被鄙视。无论是传统的道德社会还是现代的法治社会，都存在社会性禁忌，触犯了这些禁忌，犯禁者将会受到处罚。处罚主要表现为在一定程度上删除他的社会性，甚至使其社会性死亡，身败名裂。
其次，一个人的尊严体现为他作为特定人群的成员的尊严。人是文化的动物，而任何一种文化都是一种特定的文化，故而人必须首先是一种特定文化的动物，然后才能是一种文化的动物。原生文化是一个人的生命之根。离开这条根，人就会漂泊不定，成为文化浮萍。尊重一个人，必须尊重他所属的特定文化。破坏一个人所属文化的尊严，相当于把一株植物连根拔起。破坏宗教信徒的宗教禁忌，虽然没有造成任何物理上的损失，却伤害了文化尊严。文化是人群的识别性特征。不顾及他们的文化性特征，就是不认可他们是独特的一群人，进而破坏了这个人群所属成员对自己的认识，从而伤害了他们的尊严。
再次，一个人的尊严体现为他是他，而不是别人。每个人都渴望以自己的方式活着，这关乎个人的独特性。每个人都有一个名字，在社会交往中，记住别人的名字是一种社交美德，因为名字是独特的。我们跟陌生人打招呼，用职业去称呼，如那个学生，或者用外貌特征去称呼，那个胖子，或者用自然性别去称呼，那个女的，这是非常不礼貌的。其中的原因就在于，我们指的固然是眼前的被招呼者，但我们的称呼并没有把被称呼者当成那个独特的他，所以我们面前的那个被招呼者，可能会感到特别恼火：因为他的独特性不再重要，他代表了许多人，唯独没有代表他自己。
最后，一个人的尊严体现为他是有灵魂的，而不仅仅是一具躯壳。帕斯卡说，人的全部尊严就在于思想。康德进一步把人的尊严阐释为人是有目的的，人为目的而活。肉体所在的物理世界靠因果驱动，过去决定未来。人的灵魂所在的精神世界靠目的拉动，未来塑造过去和现在。在物质世界里，一切都可以标价出售，在精神的目的王国，没有哪一个人有价格，因为他们都是目的而不是工具，不能拿他们去交换别的东西。一个高贵的人不会出卖他的精神和灵魂，一旦出卖，他就不再是他。孟子所倡导的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，正是一个人捍卫自己尊严的典型表现。
社会发展阶段不同，对不同层次尊严的重视也不相同。时至今日，第四层次的尊严依然停留在理想上，是超道德的。尽管古圣先贤、革命烈士已经做出榜样，普通人大规模的实践还是一个难题。一个好的社会，要通过各种方式去保护和发展社会成员的尊严。让大家活得更有尊严，同时更加自尊，这是一个社会最重要的使命。
（摘编自苏德超《人的尊严的四个层次》，《中国社会科学报》2022年2月27日）
1 ．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A ．作为人类成员的尊严、特定人群的成员的尊严、独特个体的尊严，其重要性递减。
B ．符合文化认可目标、受到文化调节的行为如果没有违反规范和礼仪，一般不会遭到鄙视。
C ．破坏宗教信徒的宗教禁忌属于精神伤害，有如把此人从所属文化的土壤中连根拔起。
D ．用外貌特征去称呼某个人，这尊重了他作为特定人群的成员的尊严，却没尊重其独特性。
2 ．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A ．文章整体论证结构是“总—分—总”，结尾呼应开头，在内容上提出新的要求。
B ．文章的论证方法丰富，包括举例、引用、比喻、对比、因果等论证方法。
C ．文章引用内容包括东西方著名学者的言论，旨在论证核心观点的普适性。
D ．文章既回顾历史，又着眼现实，结尾指出了尊重人们尊严的现实意义。
3 ．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A ．一个人如果触犯了社会性禁忌，便会受到处罚，其社会性将在不同程度上被删除。
B ．只要能准确记住并叫出别人的名字，便符合社交美德，实现了对他人的尊重。
C ．物理世界里，过去决定未来；精神世界里，未来塑造过去和现在，两个世界截然不同。
D ．孟子倡导的大丈夫精神不是人人都能做到的，所以并非所有的人都是高贵的人。
答
1 ．D
2 ．C
3 ．D
【解析】
1 ．
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
D.“ 这尊重了他作为特定人群的成员的尊严”说法错误，由原文第三段“其次，一个人的尊严体现为他作为特定人群的成员的尊严。人是文化的动物，而任何一种文化都是一种特定的文化，故而人必须首先是一种特定文化的动物，然后才能是一种文化的动物”可知，作为特定人群的成员的尊严表现为特定人群具有相同的文化属性，并非具有相似的外貌特征，用外貌特征去称呼某个人，不能判定为尊重了他作为特定人群的成员的尊严。
故选D 。
2 ．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“ 旨在论证核心观点的普适性”错误，文章核心观点是“人的尊严的四个层次”，文中引用东西方著名学者的言论，并非都是在论证这一观点。比如第二段“孟子曾说，‘饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽’。古罗马哲学家西塞罗也指出，唯有人才可以在感性欲望面前悬停”证明的是人和动物的不同：社会与自然状态最大的不同在于，自然状态只需要释放本能，而在社会中，各种本能受到文化的调节。
故选C 。
3 ．
本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
A.“ 便会受到处罚”错误，原文为“触犯了这些禁忌，犯禁者将会受到处罚”，“将会受到处罚”语气更委婉一点，选项过于绝对了。
B.“ 实现了对他人的尊重”错误，尊严包括四个层次，准确记住并叫出名字，只能体现对个人独特性的尊重。
C.“ 两个世界截然不同”无中生有，相关内容在倒数第二段“肉体所在的物理世界靠因果驱动，过去决定未来。人的灵魂所在的精神世界靠目的拉动，未来塑造过去和现在。在物质世界里，一切都可以标价出售，在精神的目的王国，没有哪一个人有价格，因为他们都是目的而不是工具，不能拿他们去交换别的东西”，并没有说“两个世界截然不同”。
故选D 。
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