②接通文艺作品的在地之气就是要紧贴作品、深入实践。文艺评论的一个重要作用是作品与接受者进行对话的中介，通过它把好的作品推介给观众，让不完善的作品得到改进，从而引领观众的审美能力，提升整个社会的审美风气。可以说，文艺作品是批评者须臾不可离开的土壤，正所谓“皮之不存,毛将焉附”。我们看到不少文艺评论处在一种悬浮状态，没有紧紧依附作品说话，而是评论与作品两层皮，这种自说自话在读者看来必然会成为无机而缥缈的不知所云。首先要深入到作品内部，把其内部肌理搞清楚，这样写出来的东西才能言之有物、掷地有声。这就需要批评者在艺术家和接受者之间扮演重要角色，把艺术家让渡出的空间和意义给填充起来，展示给接受者。这种“填充”的过程就是批评者深入作品、细读作品进行挖掘的实践过程，对作品深入得越透，挖到的东西才越深刻、精准。
③打通语言文字的在地之气就是要平实自然。语言平实是文艺评论接地气的最直接表现。然而，很多批评者似乎欠缺把模糊的想法清晰化、再用简洁直白的语言表述出来的能力，动不动就跑到高深、抽象的理论上去，试图用学理上的细织密缝来掩饰观点和内容上的欠缺，这其实是大部分学院派的通病。直白并不等于苍白，这需要很深的造诣。牛津大学社会人类学教授项飚说过，在牛津，写作和聊天如果用大词，会被认为是一件粗俗的没有品位的事。他们认为最高层次的学术其实是说大白话，有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理。“只有对自己的才华怀有无限信心”的评论家才敢用最简单平实的语言来表达。我们想象中的真理一定是个瘦子，要把说法拧干、压实，露出里面的干货。
④连通创作心态的在地之气就是要真诚坦率。戏剧家田禽在1944年出版的《中国戏剧运动》一书中感慨道:“一位认真的剧作家是多么的期望戏剧评论家能在创作上予以指导!然而，可惜的是批评家们只做到主观的＇捧'与＇骂'，而忽略了以客观的态度写出对于戏剧各方面坦白的、诚恳的、深入的和富有指导作用的批评文字。这样的批评家可以说是没有灵魂的批评家，因为他没有说出他的内心话……”尽管近80年过去了，这段文字读来仍具当下感。虽然没有了那个时代的“捧”与“骂”，今天的文艺评论在“好处说好，坏处说坏”上仍存在很大欠缺。批评家在写作之前先要问问自己面对作品是否足够坦诚，是否时刻把艺术标准放在首位来褒优贬劣；艺术家也要以平和心态、敬重之心来面对指出自己不足的批评家。批评不自由，则赞美无意义，批
评家和艺术家之间彼此坦诚相待，才是文艺评论与艺术创作之间良性互动的前提和基础。
⑤以一颗坦诚之心，用简单平实的语言，把文艺作品的内在最丰盈地展现出来，这是我心目中文艺评论该有的样子。
(摘编自赵亮《接通文艺作品的在地之气》，《中国文化报》2021年12月2日)
1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．当下文艺评论“谁写谁看，写谁谁看”的尴尬境况形象地说明了创作者与读者的脱节。
B．作者引用俗语“皮之不存，毛将焉附”是为了阐明文艺评论是文艺创作者从事创作的土壤。
C．文艺评论接地气的最直接表现是语言平实，这需要文艺评论家对自己才华怀有无限信心。
D．文艺评论应该以坦诚之心，用简单平实的语言,把文艺作品的内在最丰盈地展现出来。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开宗明义，指出了当今文艺批评的“繁荣景象”和“尴尬境况”，并顺势提出了中心论点。
B．第②③④段采用了层进式论证结构，由接通文艺作品的在地之气开始，最后写连通创作心态的在地之气。
C．文章运用了多种论证方法，如第③段最后“真理一定是个瘦子”，运用比喻论证;第④段运用引用论证。
D．文章以立论为主，也有反面分析，如第③段先正面提出分论点，再剖析不良现象，最后正面阐述。
3、根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．优秀的文艺评论往往语言简洁直白，但直白并非苍白，这需要评论者造诣精深而无须学理支撑。
B．作者认为接通文艺作品的在地之气要真诚坦率；连通创作心态的在地之气要紧贴作品、深入实践。
C．作者认为忽略了以客观的态度去写批评文字、只从主观上“捧”与“骂”的评论家是没有灵魂的。
D．作者认为批评应自由；批评家和艺术家彼此坦诚相待，有助于文艺评论与艺术创作之间良性互动。
答
1、B（理解有误，引用“皮之不存，毛将焉附”是为了阐明“文艺作品是批评者须臾不可离开的土壤”。）
2、B（“第②③④段则采用了层进式论证结构”表达不正确。分析文本可知，第②③④段围绕中心论点，分别从如何“接通文艺作品的在地之气”“打通语言文字的在地之气”“连通创作心态的在地之气”三个角度展开论证，对三个分论点的分析论证并无轻重主次之别，亦即第②③④段采用的是并列式论证结构。）
3、D（A项“无须学理支撑”与原文“……试图用学理上的细织密缝来掩饰观点和内容上的欠缺，这其实是大部分学院派的通病”表述也不一致。B项内容错位，根据原文可知，“接通文艺作品的在地之气就是要紧贴作品、深入实践”“连通创作心态的在地之气就是要真诚坦率”。C项张冠李戴，C项的表述是作者所引述的戏剧家田禽在1944年出版的《中国戏剧运动》一书中有关内容的概括，且根据后文“虽然没有了那个时代的“捧'与“骂””，可知作者的观点与田禽的观点也有不同之处。）
相关阅读
1 《基因编辑“造人”可以开绿灯了？》阅读答案-张田勘
英国纳菲尔德生物伦理学协会近日发布报告说，在充分考虑科学技术及其社会影响的条件下，通过基因编辑技术修改人体胚胎、精子或卵细胞细胞核中的DNA（脱氧核糖核酸）伦理上可接 【查看全文】
2 用文物讲述中国故事，最传统的方式就是举办文物展览A——（ ）的文物用文物讲述中国故事，最传统的方式就是举办文物展览A（）的文物，躺在展柜柔和的灯光里，迎接着八方来客近观远望、打量端详。这种静态展示中的文物，其实是中国故事被动的讲述 【查看全文】
3 材料一：网络文学创作者对主流价值观的认同、向中华文化的回归、对时代耕神的回应材料一： 网络文学创作者对主流价值观的认同、向中华文化的回归、对时代耕神的回应，正在从不自觉走向自觉。网络文学在中国已经走过20多年历程。不久前发布的一项网络文学发展 【查看全文】
4 作文与运思阅读答案-朱光潜作文与运思 朱光潜 ①作文章通常也叫做写文章，在西文中作家一向称写家，作品叫做写品。写须用手，故会在中文里有眼高手低之说。这种语文的习惯颇值得想一想。到底文章是作的还 【查看全文】
5 中国天眼 阅读答案都说南仁东20年做了一件事：国家重大科技基础设施，世界最大的500米口径球面射电望远镜（FAST），2016年9月25日落成启用，人称中国天眼。他是这项大工程的发起者及奠基人，首席科学 【查看全文】
6 《心灵的篝火》阅读答案-张海迪心灵的篝火 张海迪 我写这部长篇时很多次都在想，人们最好在下个千年翻看这部小说。我不是什么预言者，但我坚信，我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险，到那时也许 【查看全文】
