①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，书中说，成为一流工匠需“守破离＂；跟着师博修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。
③守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毂力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？
④破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
⑤离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步：“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。
（摘自刘根生《匠心之道“守破离”》，有删改）
材料二：
①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成不仅无监，而且有害。
③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。
④“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能制作出经得起时间检验的产品。高风林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作。被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高风林焊接生涯里挑战过的最薄记录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度都要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟追求卓越的精神。养此匠心，则需耐得住寂寞，坐得住冷板凳，更需下得了苦功夫，生出一种宁静致远潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯有一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。
（摘自郭震海《别让速成毁了匠心》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.要想把一件事情干到极致，就需要研究者有坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐得住寂寞，稳得住心神，抵得住资助的诱惑。
B.前人技艺再高，也终究有局限性，所以齐白石说的“学我者生，似我者死”，意在告诫后人不能模仿，而要学其神韵求突破。
C.科技的进步，往往可以做到事半功倍，如果违背事物发展的规律，牺牲质量、安全，一味追求速成，不仅无益，而且有害。
D.涵养工匠精神，须尊重规律，敬畏创造，一丝不苟，追求卓越，容不得任何形式的速成，唯其如此，方能有所成、有所立。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.材料运用例证法，作用各有不同，如材料一举草婴等人的事例来引出话题，材料二举顾秋亮等事例，论证观点有力。
B.材料一中，主体部分阐述“破”的内涵及意义，综合运用引证法、喻证法、对比论证法，使论证内容充实，论证力度强。
C.材料一采用总分总结构，先提出“独具匠心”的话题，再分别阐述“守”、“破”、“离”的内涵及表现，最后总结全文。
D.两则材料，所用论据确凿，结构严谨有序，语言既准确严密又生动形象，观点鲜明又论证充分，具有很强的说服力。
3．下列选项中不能体现“匠心”内涵的一项是（3分）
A.万番琢磨方成器，十载耕耘自见功。（对联）
B.些须做得工夫处，莫损心头一寸天。（明·唐寅）
C.一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。（唐·罗隐）
D.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑燮）
4．请简要分析材料二的行文思路。（5分）
答
1.（3分）B （“意在告诫后人不能模仿”错，原文说“这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破”。）
2.（3分）B(没有正反对比论证。)
3.（3分）D(D选项说明坚韧无畏、从容自信的神态，也有无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌”。)
4.（5分） 首先结合当下一些人的追求“速成”的现象提出观点：以牺牲质量、牺牲安全为代价的速成，不仅无益，而且有害；接着解释分析不能“速成”的原因：慢工出细活，沉得下心，才能制作出经得起时间检验的产品；最后阐述去除“速成”之心的方法并点明观点：急于求成，一事无成，唯有专注，方能成就“匠心”。
（或者：首先当下一些人的追求“速成”的现象提出观点：以牺牲质量、牺牲安全为代价的速成，不仅无益，而且有害；接着解释不能求“速成”的原因；然后论述去除“速成”之心的方法：各行各业都应对规律尊重，对创造敬畏，一丝不苟，追求卓越；最后，得出结论：唯有专注，方能成就“匠心”。）
评分建议：一点2分，两点4分，三点满分。
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