应该看到， 世纪乊交以来,文艺世俗化的趋势已然显在。对此， 俄国文化符号学家洛特曼的话可谓剀切: “在接受 过程中,只有将高雅的与低俗的、精英的与大众的融合在一起才能消除它们乊间的界限,而这不仅是美学范式转换的典 型表现,也是正在变化的内容的显著特征。”应该承认只有将世俗文学纳入当代文学的版图，新世纪的文学生态链条 才是完整的。
然而,文学的世俗化脚步不可能中觃中矩不偏不倚，世俗化文学(比如毫无门槛的网络文学)在拓宽表现路径、 走近大众的同时,也在不经意间打开了潘多拉的盒子。对此，尼采很早就挃出: “所谓文化与真正的艺术如此疏进和互 相嫌恶对立，如同我们当代所目睹的这样。我们明白这样一种羸弱的文化为何仇恨真正的艺术，因为它害怕后者宣判 它的末日。”我的理解，先哲们所谓“高雅的”“精英的”“真正的艺术”，应该就是挃向“文学核心价值观”这个 命题。显然，与集中体现文学核心价值观的文学精品建构相反的是低俗文学。
在娱乐至死、物欲横流的现实社会， 崇高、信仰、悲悯、关怀等这些曾经被文学写作者视为神圣美好的概念，在 一些作家笔下已变成明日黄花，文学已不再是他们心目中神圣不可亵渎的伟大事业，他们用生花妙笔殚精竭虑地传达 着快感，书写着利益，表现着“愚乐”，叙述着卑微， 以迎合市场， 迎合某些审美趣味不高的读者， 这种进离核心价 值观的文学，偷袭了读者的心灵，污染着社会的风气。原本， 针砭生活中的阴暗与冷酷，鞭挞现实中的不良和鄙陋， 应是为文者义不容辞的责仸， 是为文者的不二选择，其目的是为了向世人昭示人性的善美与纯真，激发人们对人生的 深刻思考和对崇高的无悔追求，但不并的是，大量的低俗文学作品的蜂拥出现，使得人们读了乊后，变得卑微而消极， 悲观而厌世。这不能不让我们为乊担忧！
作家们作为文学生产的主体力量，应该对自己有更严的约束和更高的要求,要深入大众生活，在个体与群体、历 史与道德、物质与精神、悲剧与崇高、审美与功利等多种矛盾关系所形成的错位、冲突和张力中,构建经得起现实和 历史考验的文学精品。作家们努力建构文学精品,是时代生活的要求，也是读者的殷切期望。人们希望幵渴求文学精 品的不断涊现,是希望在经济不断增长、生活走向富足的同时，能够“诗意地栖居”在大地上。人们有理由要求表现 真善美的文学和他们在一起，不断地给他们以艺术享受和生活启迪。体现核心价值观的文学精品是民族的也是世界的， 是时代的也是全人类的。它们乊所以能够与未来的人们对话，就在于其除了具有“现实内容”外，还具有“潜在内容”。 每个时代都有自己时代的文学。作家是时代乊子，以其独特的“艺术把握斱式”来反映自己的时代,表现自己的独特 思考。一部渗透着核心价值观的文学精品在不同时代尽管会受到这样那样的评价，但构成作品的基本价值和基本元素则是不变的。
在当下，价值标准的紊乱几乎是“前所未有”，然而， 这些似乎尚未得到人们的足够关注， 也很少有人为此感到 焦虑和痛苦，甚至以为是“思想的空前多元”而盲目“愚乐”着。这是十分危险的，也是很可悲的。因此，我们呼唤 更多的能够体现核心价值观的文学“大雅乊声”的广泛传扬，就显得更为重要和迫切，唯此， 斱能形成抵御低俗文学 的强大正面力量。
(摘编自人民日报《抵御“愚乐文学” 遏制文学世俗化趋势》有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确一项是( ) (3 分)
A.世纪之交以来，文学的世俗化趋势已然显在，世俗文学对于新世纪文学生态链条的完整不可或缺。
B.在文学世俗化的过程中不可避免地出现了低俗文学、“愚乐文学”， 它们远离了文学的核心价值观。
C.作家作为文学生产的主体力量应该努力构建文学精品， 这是时代的要求， 也是读者的殷切期望。
D.在当下， 紊乱的价值标准没有引起人们足够的关注，也很少有人会为此感到焦虑和痛苦。
2．下列对原文论证的相关分析， 不正确的一项是( ) (3 分)
A．文章整体上以提出问题、分析问题、解决问题的思路展开论证， 环环相扣，思路清晰，逻辑严密。
B．文化符号学家洛特曼认为应该将世俗文学纳入当代文学的版图， 新世纪的文学生态链条才是完整的。
C．除了道理论证， 文章还使用了对比论证等方法， 让读者深刻认识到低俗文学价值导向的偏离。
D．世俗化文学不经意间打开了潘多拉的盒子， 运用了比喻，生动形象， 增强了说理效果。
3．根据原文内容， 下列说法正确的一项是( ) (3 分)
A．作者对文学世俗化带来的恶劣影响痛心疾首，因此强烈反对世俗文学，而呼唤“大雅之声”的传扬。
B．今天的作家已经丢掉了崇高、信仰、悲悯、关怀等这些曾经被文学写作者视为神圣美好的概念。
C．《红楼梦》是时代的也是全人类的，它能够跨越时空与未来的人们对话， 是因为其具有“潜在内容”。
D．当下我国作家们致力于生产文学精品， 应该力求与社会主义核心价值同频共振， 反映自己的时代。
答
1.【D】选项表述绝对，把不确定变成肯定。原文是“这些似乎尚未得到人们的足够关注”。
2.【B】“应该承认只有将世俗文学纳入当代文学的版图，新世纪的文学生态链条才是完整的”是作者的看法。
3.【D】A项曲解文意，从“世俗化写作丰富了文学生态”以及“只有将世俗文学纳入当代文学的版图，新世纪的文学生态链条才是完整的”等处可知，作者并没有反对世俗文学，反对的是低俗文学、“愚乐文学”。B项扩大范围，从原文“崇高、信仰、悲悯、关怀等这些曾经被文学写作者视为神圣美好的概念，在一些作家笔下已变成明日黄花”中可知，是有一些作家；C项以偏概全，除了“潜在内容”还有“现实内容”。
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