唐朝落第士人游历的脚步遍布大江南北，主要集中在两京及京畿地区、重要藩镇幕府所在地和文化名人寓居地区。落第士子四处游历的原因很多，不仅有个人喜欢游历山水、亲近自然等主观因素，更与唐朝政治格局和制度设计密切相关。
唐朝作为科举制度实行的早期，还有察举制的残留，推荐在科举考试录取中占有重要地位。落第士人不断地游历于官宦名士之间，以期获得他们的赏识和荐举。对于落第士人来说，所历之处充满了机会和吸引力。这促使唐朝士人落第后并不待在书房专心于学业，而选择四处游历，推销自己。
唐朝落第士人大规模游历也是唐朝特有的政治制度格局促成的。唐朝虽为中央集权制政权，但地方政府权限较大，刺史和节度使均有辟属僚佐的权力。中晚唐时期，藩镇势力强大，“宦游之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”，大批官僚名士进入幕府，这对落第士人产生了很大吸引力。“唐士子应举，多遍谒藩镇、州郡丐脂润，至受厌薄不辞。”这种政治格局设计为落第士人从它途入仕提供了选择的机会和平台。
唐朝落第士人游历也是社会大环境所致。唐朝社会落第士人有“白衣公卿”“一品白衫”之称，上层官僚可以利用合理的规则，积极举荐落第士人，使他们成为自己未来的势力。正是这种相互需求的“相资”关系，才使许多上层官僚士大夫热心与落第士人进行交往，这也激发了他们游历的热情。
唐代落第士人的大规模游历给社会带来了一些不安定因素，对社会和政权的稳定有潜在的危险，但落第士人的游历更有其积极作用。落第士人走出书斋，扩大和各个阶层的社会交往，增加了人生阅历，加深了对社会各方面的认识，为未来入仕储备了必要的社会知识和经验。另一方面，游历的过程也是文化交流的过程。落第者走出本乡，主动进行文化交流，加强了地域之间文化的融汇，在事实上促进了唐代文化的繁荣。
宋代，随着君主集权的加强，士人可游历的社会空间不断萎缩，游历传统逐步淡化。而科举制度的完善也使得落第士人不再需要“觅举”。宋代落第士人也有走出书斋去游历的，但主要是为了游学和寻访名师，与唐代迥然不同。
（摘编自黄云鹤《试析唐代落第士人的游历之风》）
1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（3分）
A．唐代落第士人的游历地区主要集中在政治和权力的中心，带有极强的目的性。
B．唐代地方政府权限较大，落第的读书人也可以通过地方政府的举荐进入仕途。
C．在唐朝，落第士人也拥有较高的社会地位，上层社会也因此乐于与他们交往。
D．游历对落第士人增长阅历积累社会经验，对促进文化交流与繁荣有重要意义。
2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（3分）
A．文章从科举制引出话题，探讨唐朝落第士人游历之风的形成原因和社会影响。
B．相对于个人因素，文章认为社会因素才是唐朝落第士人游历现象普遍的主因。
C．文章辩证分析了落第士人大规模游历的多方面影响，并特别突出其积极意义。
D．文章从游历的文化传统写起，多方比较引证，剖析了唐朝落第，士人的游历之风。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．士人游历带有鲜明的时代特色，我们可以从士人的游历窥探当时的社会环境。
B．如果不是察举制的残留，唐朝落第士人游历于达官贵人的风气就不会如此浓厚。
C．宋代也有落第士人外出游历的，但一般不是为了推销自己，而是重在提升自我。
D．君主集权越加强，科举制度越完善，游历的空间就越狭小，游历文化就越淡薄。
1．D（A项缩小范围，游历地区还包括文化名人寓居地区，即文化中心；B项张冠李戴，根据文意，是上层官僚举荐落第士人，地方政府则是征辟他们；C项强加因果，上层社会乐于和他们交往的主要原因是有相互需求的“相资”关系。）
2．A（“从科举制引出话题”错误。）
3．B（判断绝对，仅从唐宋两代不能推出这个结论，而且“游历的空间”应为“社会空间”。）
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