漆艺术作为中国最具代表性的文化元素之一，承载着中华民族深刻的精神追求。但是，随着工业化时代的到来，它因材料的特殊性和制作的周期性，在人们的生活中开始式微甚至缺位；而化学材料聚酯漆的广泛使用，似乎替代了人们对天然漆的认知，以致概念混淆到“漆”好像就是指“聚酯漆”，人们对天然大漆的认识甚至需要重新启蒙。
可以说，传承漆工艺、重续漆文化已经成为当下重要的文化命题。
传统漆工艺，是现代漆艺术的源头和基础。自2006年，全国各级文化部门通过非遗项目申报、非遗传承人培训等，全方位对大漆传统工艺进行保护与推广，形成了多种传承与传播的方式，如非遗传承人“师带徒”，非遗传承人走进高校开展技艺教学，非遗传承人进高校学习、进修等，这些都增强了传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺传承的信心。如清华大学美术学院在持续开展j}遗传承人研培的基础上，设立了非遗保护基金，主办了展览等系列活动，与各国、各地不同技法的传承人进行交流与合作，从漆树种植与材料应用、行业发展与工艺振兴、漆艺教学与非遗传承等多方面进行探讨，形成了一种良性的传统漆工艺生产、创作、交流的学术生态。
20世纪90年代以来，许多富有创新精神的艺术家，他们以各自的文化视角和技法实践对传统漆艺术进行了可贵的探索。我们从近年来的展览中可以发现不少成功实践。如湖北举办的“时序-2 016湖北国际漆艺三年展”，福建举办的“新时代新漆境-2 018福州国际漆艺双年展”等。艺术家们在尝试运用当代艺术的策展路数，为漆艺术的当代发展探索一种表达方式，同时对漆语言回到材料本身进行实践检验，希望用国际化的视野引导和推进漆艺术的当代化进程。
当然，漆艺术在当下的重新唤醒，与水墨画的当代实验或西洋油画的中国化是迥然不同的，它不仅是在传统媒材上寻找当代表达、拓展中国传统艺术的表现力，而且呈现出了具有国际视野的艺术家们从自身的学养出发，对传统艺术风格、美学思想展开的实验性探索。而这正源于这些艺术家们高度的“文化自觉”和“文化自信”。正如费孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”，以博大的胸怀和恢宏的气度，指明中华文化在同世界各种文化融合的过程中应该秉持的态度和发展的基本路径。
毫无疑问，“漆”不单单是一种工艺材料，它已经是一种文化传承的载体，更是一种东方精神的传达。当代跨界艺术家对漆材质美感的认知与髹漆过程中漫长等待而升华出的对“道”的体悟，已经从艺术层面触碰到“形而上”的哲学层面，正如唐诗对“佛”与“道”的参悟，他们正日臻“脱胎换骨”的艺术境界。（摘编自邱志军《脱胎换骨：漆艺术的当代传承》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．漆器源自中国，漆的应用较早。漆的功用经历了利用其材料胶粘、防腐的属性到进行审美创
造的过程。
B．随着工业化时代的到来，漆在人们生活中开始式微甚至缺位，于是人们广泛使用化学材料聚
酯漆。
C．漆工艺的多种传承与传播的方式，能增强传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺
传承的信心。
D．部分艺术家们具有高度的“文化自觉”和“文化自信”，对漆艺术传统艺术风格、美学思想
展开了实验性探索。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章开头介绍了漆器和漆艺术的悠久历史、文化价值，再介绍了传统漆艺术在当代的境况，
引出后文的议论。
B．文章举出清华大学美术学院的例子，举例论证了一种良性的传统漆工艺生产、创作、交流的
学术生态的可能形式。
C．文章将漆艺术与水墨画、西洋油画进行对比，是为了证明当下漆艺术家们具有高度的文化自
觉和文化自信。
D．文章由漆艺术的现状谈到保护推广，再谈到创新探索、中外交流等，体现出思维的逻辑性和
严密性。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．当代人对漆的概念模糊不清，对天然大漆的认识没有启蒙，使漆在人们的生活中开始式微甚
至缺位。
B．我国近年来的漆艺术展览，是艺术家们在尝试运用当代艺术的策展路数，为漆艺术的当代发
展进行的一种有价值的探索。
C．漆艺术在当下的重新唤醒与水墨画的当代实验、西洋油画的中国化不同，因而在与外国文化
交流时的态度也截然不同。
D．从艺术层面触碰到“形而上”的哲学层面，就会了解漆这种工艺材料，认识到它已经是一种文化传承的载体、一种东方精神的传达。
1.B（工业化时代的到来和漆的式微，与广泛使用化学漆无先后、因果关系。）
2.C（①不是将这三种艺术样式对比，②不是为了证明当代漆艺术家具有自觉自信，是为了证明漆艺术在当下的重新唤醒与后两者有不同方式。）
3.B（A.因果关系不成立；C.“态度截然不同”有误。有相同之处，如博大的胸怀和恢宏的气度是都需要的；D.“了解漆这种工艺材料”不属于“形而上”的范畴。）
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