贺麟
①我们并不否认宣传有其不可免的流弊，本不否认我们的思想界和出版界常为悲劣的宣传所充斥。但我们不能向时代开倒车，主张根本摒绝一切宣传，只能向前努力去提高宣传的素质。所以我们主张不可离开教育而从事宣传，也不可仅仅热心教育而忽略宣传。宣传家应当以宣传为主，教育为辅；教育家应当以教育为主，宣传为辅，离开教育而言宣传，宣传就没有内容，离开宣传而言教育，教育就没有广大的影响。
②同时我们也不可离开行动而言宣传。宣传和行动不可分离。一位宣传家，如果自己没有实行的能力与勇气，也就没有资格作宣传。不到民间去服务，宣传也是空话。“最好的宣传方向是宣传的人以身作则，让自己的行动引起别人的行动。如像明末传教士利玛窦之到中国作宗教宣传。他自己先学养成良好的教育技术，天文、医学无所不通，他能够真正为中国人服务，开医院，抗灾难，而且在服务之余，生活同中国人完全一样，穿中国的衣服，说中国的语言。他诚恳的态度，笃定的信仰，服务的精神、专精的学术，使当时人士都敬他，佩服他，受他的感动。在当时风气那样闭塞的国难情形之下，居然产生了伟大的效果。
③宣传的方法，需要艺术化。诗歌，戏剧、图画种种的表演，都是宣传决不可少的条件。宣传的方法是真挚的热情来感动人或感化人。枯燥乏味的宣传，纯粹注入式的宣传，宣传者本身感触不强，听众自然更感觉无味。不过我们说宣传要艺术化，并不是说艺术应该宣传化，反说拿艺术来作宣传的工具。我们只是说宣传应当受艺术的陶治以感人于无形。这样的宣传，才能给人以具体美化的印象，再不只是喊些空洞抽象的口号，以引起旁人反感。
④凡是缺欠诚意，毫无正大光明的方针政策，只知道开些空头支票，欺骗人民，搞阴谋诡计，封锁消息。当然不会把宣传行动化到民间服务。他们不仅不能够发生良好的效果，而且反而会使宣传为世所诟病。这种人当然不能够代表真正的宣传家。中国近代政治上第一本党知先觉同时也是第一个典型的宣传家应推崇为孙中山先生。他是第一个认识宣传的重要意义，打破传统轻视宣传观念的人。他宣传的精神，感人的态度，坚卓伟大的人格，终身从事革命的传统，和他的好学不倦、手不释卷的学养，使他的政治主义的宣传，在中国政治现代史上开一新纪元。
⑤中国今后政治宣传，应当以孙中山先生为典型,宗教宣传应当以利玛窦为模范，学术宣传应当以苏格拉底、费希特为代表。如是庶几学者，教育家、先知先觉，可以离开学历或象牙之塔而到民间去。而一般民众亦可以受先知先觉者、教育学家的感化与启迪。如是庶宣传与教育，可以收分工合作，同时发达，携手并进的效验。
(194 年写于昆明)
3. 第④段加点词语“空头支票”文中的含义是________。
4. 下列选项中的命题与第②段画线部分相同的项是( )
A. 一位宣传家，只要自己具有实行的能力与勇气，就有资格作宣传。
B. 一位宣传家，如果自己具有实行的能力与勇气，就有资格作宣传。
C. 一位宣传家，只要自己没有实行的能力与勇气，就没有资格作宣传。
D. 一位宣传家，如果自己没有资格作宣传，就没有实行的能力与勇气。
5. 依据第③段内容推断错误的一项是( )
A. 宣传也可借助音乐、摄影等艺术方法。
B. 艺术化的目的是美化宣传，感化民众。
C. 宣传没有艺术化，就不是真正的宣传。
D. 宣传离不开艺术，艺术也离不开宣传。
6. 比较第②段第④段列举事例的不同作用。
7. 概括本文的论证思路。
【答案】
3. 缺乏诚意的宜传者向人民发表不准备兑现的诺言。
4. C
5. D
6. 第②段以传教士利玛窦为例，说明最好的宣传方法就是直传者以身作则，以自己的行动引起别人的行动的道理第④段以孙中山为例，说明真正的宣传家富有诚意、具有正大光明的方针政策的道理。
7. 首先，提出观点:宣传虽有不可免的流弊，但是仍然不能摒弃宣传，而应该提高宣传的品质。在此基础上做到宣传与教育不可分离，与宣传和行动不可分离。接着，分别提出了艺术化的宣传方法与宣传者应有的人格精神，态度立场，最后总结，呼吁宣传家深入民间，感化启迪民众，促进宣传与教育共同进步。
【解析】
【3题详解】
本题考查重要词语的含义。解答此类题目时首先要理解词语本身的含义，其次要理解词语在文本中的含义。解答时离不开上下文的语境。本题“空头支票”的含义，语境“凡是缺欠诚意，毫无正大光明的方针政策，只知道开些空头支票，欺骗人民，搞阴谋诡计，封锁消息”，根据“缺欠诚意”“欺骗人民”以及“空”字，可知是“缺乏诚意的宜传者向人民发表不准备兑现的诺言”。
【4题详解】
本题考查理解重要语句的含义以及逻辑思维能力。“如果自己没有实行的能力与勇气，也就没有资格作宣传”这句话中“自己有实行的能力和勇气”是“有资格作宣传”的充分必要条件。ABC项，“自己有实行的能力和勇气”是“有资格作宣传”的充分条件。只有C项与原文句子意思一致。故选C。
【5题详解】
本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。据“不过我们说宣传要艺术化，并不是说艺术应该宣传化，反说拿艺术来作宣传的工具”可知，D项，“艺术也离不开宣传”错误，且“离不开”的表述太绝对化。故选D。
【6题详解】
本题考查论据的作用。解答此类题目要找到论据所在的位置，注意看论据所在段落的小分论点。第②段“最好的宣传方向是宣传的人以身作则，让自己的行动引起别人的行动。如像明末传教士利玛窦之道中国作宗教宣传”，可见以传教士利玛窦为例说明“最好的宣传方法就是宣传者以身作则，以自己的行动引起别人的行动”的道理；第④段据“凡是缺欠诚意，毫无正大光明的方针政策，只知道开些空头支票，欺骗人民，搞阴谋诡计，封锁消息……中国近代政治上第一本党知先觉同时也是第一个典型的宣传家应推崇为孙中山先生”，可见以孙中山为例说明“真正的宣传家富有诚意、具有正大光明的方针政策”的道理。
【7题详解】
本题考查分析议论文的论证思路及概括内容的能力。解答此类题目要抓住文中的观点句、过渡句、总领句、总结句等划分段落层次，找出使用的论证方法，然后加以概括。本题①段首先提出论点“我们并不否认宣传有其不可免的流弊”“但我们不能向时代开倒车，主张根本摒绝一切宣传，只能向前努力去提高宣传的素质”；接着论述宣传与教育的关系“离开教育而言宣传，宣传就没有内容，离开宣传而言教育，教育就没有广大的影响”；然后②段论述宣传与行动的关系，“同时我们也不可离开行动而言宣传，宣待和行动不可分离”；接着③段提出宣传的方法“宣传的方法，需要艺术化。”；然后提出宣传者应有的人格精神，富有诚意、具有正大光明的方针政策；最后呼吁宣传家“离开学历或象牙之塔而到民间去”，感化启迪民众，促进宣传与教育共同进步。
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