周振国
①谚语说：“日月有常，星辰有行，四时从经。”天地万物皆有道，世事有道，取舍有道。
②取舍之道，道义为先。讲取舍，首先绕不开利益和道义之间的纠葛。人都有逐利性，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。但千百年来一脉相承的中华文化主张“道义为先”。孔子说：“义然后取，人不厌其取。”即符合道义的好处，但取无妨。孟子提出“舍生取义”。自古至今，无数志士仁人、先驱英烈，为了百姓和大众的道义、国家和民族的道义，都是这么做的。当然，普通人难以企及这样的标准，但可以以此为榜样。
③取舍之道，耕耘为本。钱钟书先生周岁抓周时抓了一本书，其父甚喜，取名“钟书”，巧的是钱先生一生与书结缘，上清华时他便有了“横扫清华图书馆”的想法，人家过年吃酒，他过年闭门“吃书”，还曾把上门拜年的某社会名人拒之门外。鲁迅先生说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。”一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍。
④取舍之道，格局为要。棋局对弈，有人在排阵布局上动脑，有人在吃子丢子上计较，这便是格局，高下立现。庄子的《逍遥游》中，知了和小斑鸠能飞上榆树和檀树便很知足了，有时飞不上去，落在地上也心安理得，而大鹏却要展翅九万里飞向南海，这让两个小东西很是看不懂，还在一起嘲笑大鹏。这跟和陈胜一起劳作的佣者嘲笑陈胜的“苟富贵，勿相忘”一样，格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭。陈胜无奈感叹：“燕雀安知鸿鸽之志”。有谚语说：“蜡烛尽能照光房子，太阳却能照亮世界”。所以，曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”
⑤_ ▲ 。唐末诗僧贯休诗云：“门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。”好一幅世人追名逐利图。但对唐代思想文化产生过深刻影响的绝学--《止学》说：“利无尽处，命有尽时。大智知止，小智惟谋。”并告诫“利畏警焉”，即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以，取舍之道即是进退之道，重要的是要懂得进退。陶渊明归隐田野，“采菊东篱下，悠然见南山。”杜荀鹤“羞取俸禄”，“文章甘世薄，耕种喜山肥。”都是美谈；比尔·盖茨当面驳川普的面子，拒任美国总统科学顾问，说“这是浪费我时间”，也是明智；而许光达、徐海东、董其武等一大批高级将领，在新中国成立初我军授衔时主动要求降衔让衔，更传为佳话。
选自《人民日报》2018年1月16日，有删改
17. 简要概述第③段的论述层次。
18. 如何理解第④段中画线句子的含义？
19. 根据上下文内容，在第⑤段画线的地方填上合适的一句话。
【参考答案】
17. 首先是提出本段论点：取舍之道，耕耘为本；然后举钱钟书刻苦读书的例子加以论证；又引用鲁迅的话从道理上论证耕耘对于成才的重要性：最后总结强调：一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍。
18. 格局大，可以成就很大；格局小，无法取得大的成就（格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭）。
19. 取舍之道，进退为上。（内容应该体现“进退（退让）”对于“取舍”的重要作用，表达形式一致，不一致的即使意思对也要酌情扣分）
【解析】
【17题详解】
试题分析：分析作者论证思路。主要考查学生对文章的整体把握，答题时应对各段内容进行准确概括和巧妙串联。语言表述为：先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论。文章第3段首先是提出本段论点——取舍之道，耕耘为本；然后列举钱钟书刻苦读书的例子加以论证；又引用鲁迅的话从道理上论证耕耘对于成才的重要性；最后得出结论“一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍”。据此分析作答。
【18题详解】
试题分析：考查论证方法作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。本题引用谚语“蜡烛尽能照光房子，太阳却能照亮世界
”，运用了道理论证的方法，强调了“谋大事者，首重格局”，进而论述了本文的“取舍之道，格局为要”这一分论点。说明格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭。据此理解作答。
【19题详解】
试题分析：考查对文章内容的理解和文章的论证思路。本文在提出了中心论点后，从“取舍之道，道义为先”“取舍之道，耕耘为本”“取舍之道，格局为要”“取舍之道，进退为上”四个角度来论证分析。其中文章第5段“取舍之道，进退为上”这一内容可根据文章第五段中的“所以，取舍之道即是进退之道，重要的是要懂得进退”这一语句进行概括，仿照前面的分论点的句式作答。
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