刚健自强,生生不息。“天行健,君子以自强不息”,就是指人要向天地学习,以“刚毅”的精神,生生不息,奋斗不止。中国人因此而创造了世界上独特的文明,而且是世界上唯一未中断的文明。
仁义至上,人格独立。我们以仁义为最高价值,崇尚君子人格,肯定“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫精神,弘扬至大至刚的正气,强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志,守正不阿,气节凛然,甚至杀身成仁,舍生取义。
民为邦本,本固邦宁。强调“民为贵,社稷次之,君为轻”。民本主义肯定人民是主体;人君之居位,必须得到人民的拥戴;保民、养民是人君的最大职责。
整体把握,辩证思维。中国思维有两大特征,一是整体观,二是阴阳观。前者从整体上把握世界或对象的全体及内在诸因素的联系性、系统性,反对头痛医头,脚痛医脚;后者重视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。
经世务实,戒奢以俭。我国有现世与实务精神,强调知行合一,经国济民,兼重文事武备,明理致用,反对空谈高调。尊重劳动,倡导勤俭节约,力戒骄奢淫逸,鄙视不劳而获。
中国文化精神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴,即中华民族伟大复兴的历史文化基础。实际上,中国古代文化可以作创造性的现代转化。例如中国古代的社会理想,或者说中国梦,代表话语应是《礼记》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同。”这是傅家所设想的远古时期“天下为公”的“大同”之世,也可以说是古代中国人的梦想,这就是“天下一家”的社会理想。
两千多年来,平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念,其主流价值仍然是
仁爱、孝慈、正直、忠信。百姓接受并影响他人的生活哲学,是带有儒家文化密码的忠臣义士的故事和蒙学读物、族谱家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善等观念,如《三字经》《千字文》以及“四书”中的一些内容。这些价值通过唱戏的、说书的,通过家人乡亲口耳相传,逐渐在民间扎根。
(摘编自郭齐勇《中国文化精神的特质》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.中国文化体大思纷,我们应当充分研究诸多前人观点,才能较为完整地总结出其精神特质。
B.“天人合一”是区分天人、物我之后的人与自然的统一,强调顺应自然而不是征服自然。
C.中国人因刚健自强、生生不息的精神而创造了世界上独特的、唯一未中断的文明。
D.我们以仁义为最高价值,崇尚君子人格,强调人的内在价值与不随波逐流的独立意志。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章在论述中国文化精神的特质时,运用了引证法,使论证更明确、更有说服力。
B.文章点明中国文化和而不同、厚德裁物,并从人与自然、人与社会、人与人的关系上分析。
C.文章中指出精神信念世代传承,但其主流价值一直不变,是因为其传播方式是口耳相传。
D.文章运用了例证法,通过中国梦来证明,中国古代文化可以作创造性的现代转化。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.中国文化强调民为邦本,“民为贵、君为轻”,民与君的关系恰如“水能载舟,亦能覆舟”
B.中国思维具有整体观与阴阳观,其内涵有相同性,都主张内在的联系性、系统性与平衡性、
C.中国梦是以中国文化精神为底蕴的,“天下为公”“天下一家”是其社会基础。
D.《三字经》《千字文》是带有儒家文化密码的蒙学读物,是中国文化传承的核心载体。
1.B(B项有误,原文第二段说“强调的是顺应自然而不是片面征服自然”)
2.C(C项中强加因果,口耳相传只是其传播方式,并不是其主流价值一直不变的主要原因)
3.A(B项中思维的整体观与阴阳观内涵不同。C项中“天下为公、天下一家是其社会基础”错,原文中说“历史文化基础”。D项中“中国文化传承的核心载体”错)
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